Reviviendo la antigua Mesopotamia
Age Lassen es curador asociado de la Colección Babilónica del Museo de Historia Natural Peabody de Yale. Es coautora de Ancient Mesopotamia (Yale University Press, 2019), que se exhibe simultáneamente con una exposición del mismo nombre en el Museo Peabody.
Larson habló con la publicación hermana History of the Life Sciences y respondió algunas preguntas sobre los misterios de Mesopotamia.
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P: ¿Cómo llegaste a curar una serie como esta? ¿Cuál es tu objetivo principal? "
Age Lassen es curador asociado de la Colección Babilónica del Museo Peabody de Historia Natural de Yale y coautor de "El futuro". Hace tres años y medio, cuando comencé a trabajar como curador de la Colección Babilónica en Yale. Durante mucho tiempo, fue una aventura increíble. Cada vez que abrías un cajón o echabas un vistazo a un armario, aún encontrabas algo desconocido y mágico.
Nuestra reciente exposición, Ancient. "Las lenguas de Mesopotamia" es un intento no solo de mostrar las cosas asombrosas que Yale tiene en su colección, sino también de mostrar lo fascinante que era la antigua Mesopotamia. Intentamos mostrar cómo nos relacionamos con la antigua Mesopotamia. es muy similar, pero también estamos mostrando cuán diferentes somos en algunos aspectos. Queremos contar la historia y no solo centrarnos en piezas individuales. Es por eso que esta exposición no solo muestra los aspectos más destacados del libro de cocina babilónico. incluyen elementos cotidianos, como etiquetas administrativas con fechas.
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P: ¿Qué factores unificadores ayudaron a unificar la antigua Mesopotamia en una sola? ¿Período histórico? "" ¿Sin implicar que la antigua Mesopotamia fuera un caso de cultura estática, intentamos mostrar algunas de las increíbles continuidades que conectan la antigua Mesopotamia en una cultura histórica continua?".
Un buen ejemplo son dos en un caso La yuxtaposición de las placas de cerámica: una es del 3300-3000 a.C. y la otra es del 526 a.C. al 65438 13 a.C., es decir, con una diferencia de aproximadamente 2500 años. Sin embargo, ambas pastillas están dirigidas a la parte inferior de las piernas. Ambos hombres eran de Uruk, posiblemente incluso de la misma zona del templo en Uruk. Ambas tabletas utilizan líneas y formato para organizar la información en el registro. Este ejemplo ilustra algunas continuidades notables en la estructura económica y el mantenimiento de registros en Mesopotamia.
P: ¿Cuál es el mayor desafío a la hora de descifrar la escritura cuneiforme en esta época? "
Hay una serie de fórmulas en las píldoras y en la historia, algunas de las cuales todavía se pueden descifrar hoy en día. (Museo de Historia Natural Peabody de Yale/Carl Kaufman) La forma más antigua de cuneiforme, llamada protocuneiforme, era casi en su totalidad un símbolo. Esto significa que cada símbolo representa una palabra o significado completo. Casi no hay símbolos fonéticos, es decir, símbolos que representen sonidos y elementos gramaticales, lo que significa que es difícil incluso saber cuál es el lenguaje escrito. /p>
Este escrito también usa el principio rebus para expresar significado, donde un significado puede representarse mediante un símbolo que suena igual. Por ejemplo, el símbolo que describe una planta (SAR) también puede usarse para representar el verbo. escrito "SAR", que significa. En lugar de utilizar miles de símbolos, la escritura cuneiforme utilizó menos símbolos. Al mismo tiempo, este trigo es difícil de descifrar.
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P: ¿Qué podemos aprender sobre la estructura social de estas comunidades a partir de estas obras de arte? La mayoría de los primeros escritos cuneiformes tratan sobre administración y economía. Sin embargo, alrededor de 10 especies son muy diferentes: son listas de palabras o vocabularios superficiales.
Estas listas se utilizaron como una forma para que los aspirantes a escribas memorizaran palabras en la escuela. Uno de los primeros textos es la Lista de Ocupaciones, la llamada Lista de Ocupaciones Estándar. Se sabe que tiene muchas copias y se utilizó para la formación de manuscritos durante unos 1000 años. Enumera todas las ocupaciones y posiciones en la sociedad mesopotámica temprana, desde lo más alto hasta lo más bajo de la jerarquía social.
Otros artefactos muestran reyes interactuando con dioses (aunque los reyes mesopotámicos rara vez eran considerados divinos) y funcionarios interactuando con reyes.
Aunque en la antigua Mesopotamia, la familia nuclear también era la unidad social más básica. Tenemos imágenes de familias, como madres con sus hijos, hombres y mujeres juntos. En este último, tenemos interacciones sexuales, pero también interacciones más tiernas, donde un hombre y una mujer se miran amorosamente a los ojos.
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Ejemplos de escultura artística en piedra de la colección. Estas estatuas representan a mujeres mesopotámicas. (Museo de Historia Natural Yale Peabody/Klaus Wagensonner) P: Hasta donde sabemos, esta es una colección de libros de cocina. ¿Hay alguna receta que pueda ayudar? "De hecho, funcionan y algunas han sido cocinadas muchas veces. Las recetas de las tres tablillas datan de 1800-1700 a.C. Dos de ellas son muy detalladas, pero también muy fragmentarias. La tercera está en mejores condiciones. Eso es mucho. Enumera 25 recetas de guisos, 21 a base de carne y 4 recetas vegetarianas o "verdes", como señala Pill al final del artículo. La mayoría de las recetas incluyen una o más verduras a base de cebolla, como puerros, puerros y guisantes. cebollas. Ajos, cebollas y cebollas. También utilizaban especias como comino, cilantro y cilantro, además de sal.
Estas recetas, como la mayoría de los manuales de cocina premodernos, no cuantificaban los ingredientes. , y cocinar implicaba conjeturas e interpretaciones. Mi favorito personal es el tuh'u, que podría considerarse un borscht primitivo.
Este guiso de remolacha se llama tuh'u (Future/Chelsea Graham) P: ¿Puedes contarnos sobre la princesa Enheduana y lo que escribió? Enheduana era la hija del rey Sargón y la autora más antigua de la historia de la humanidad. Vivió entre el 2300 y el 2200 a.C. Fue la suma sacerdotisa de la diosa Inanna en la ciudad de Ur. , y su obra más famosa, La Ascensión de Inanna, estaba dedicada a la diosa Inanna. En la novela, Enkhduanna expresó sus sentimientos por haber sido expulsada de su templo y de su hogar mientras sufría dolor y humillación y pedía ayuda a sus diosas. y castigar a los perpetradores, Inanna era una feroz diosa de la venganza, y Enheduana celebró y destacó estas feroces cualidades en sus poemas. Después de su muerte, su trabajo sobrevivió y todavía es copiado y estudiado por estudiantes 500 años después. >Relacionado: Descifrando el código: 10 de los manuscritos antiguos más misteriosos
Ancient Mesopotamia Languages" se exhibirá en el Museo Peabody de Historia Natural de Yale hasta el 30 de junio de 2020; para obtener más información, visite peabody.yale. .edu
Recursos adicionales:
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