¿Cuáles son las palabras imagen en los poemas antiguos de octavo grado?
1. Tiene su origen en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Cai Wei" "En el pasado no estuve aquí, Liu Yiyi; hoy lo pienso, llueve" y el estado reacio del sauce se integra con el sentimiento reacio de despedida. "Liu" y "Liu" son homofónicos cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de separación, por lo que muchos literatos lo usaban para expresar su resentimiento y nostalgia. Por ejemplo, "Yu" de Liu Yong. ¿Dónde puedo despertarme esta noche?" en "Lin Ling". "Willow Bank", "Viento del amanecer y luna menguante", etc.
2. Pabellón. En la antigüedad, había pabellones a lo largo del camino para que los viajeros se detuvieran a descansar o despedirse. Por ejemplo, "Ai Jiangnan" escrito por Yu Xin, un escritor de la dinastía Zhou del Norte: "Diez millas y cinco millas, hay pabellones al borde de la carretera. Se llaman diez millas y un pabellón largo, y cinco millas y un pabellón corto. "El pabellón largo" se ha convertido en una imagen que contiene el sentimiento de despedida, y se utilizaba en los antiguos poemas de despedida que aparecen continuamente. Por ejemplo, "El clima es frío y desolado, y los pabellones ya están retrasados" en la "Orden Yulin" de Liu Yong.
3. Nanpu aparece a menudo en los poemas de despedida del Proyecto de Desvío de Agua de Sur a Norte y se ha convertido en una imagen común en los poemas de despedida. Esto tiene mucho que ver con la famosa frase de "Nueve canciones del río" de Qu Yuan, "Ve al este". a Dui Zi y enviar bellezas a Nanpu." Después de que Jiang Yan, un escritor de las dinastías del sur, escribiera sobre Biepu ("La hierba primaveral es verde, el agua del manantial está brotando, ¡duele enviarte a Nanpu!"), Nanpu obviamente aumentó sus poemas de despedida en el; Las dinastías Tang y Song eran más comunes, como "Nanpu" escrito por Bai Juyi en la dinastía Tang "Nanpu está desolado, el viento del oeste se arremolina en otoño" en "Adiós".
4. Yang Zai, un poeta de la dinastía Yuan, dijo: "Si le das a la gente mucho vino para expresar tus sentimientos, escribe sobre la escena para animarlos y expresar tu gratitud. El vino no sólo puede aliviar la melancolía, sino que también contiene algo profundo". bendiciones. Hay innumerables poemas que vinculan el vino y la despedida. Por ejemplo, "Weicheng Song" de Wang Wei te aconseja beber más y dejar Yangguan sin ningún motivo. "Pipa Xing" de Bai Juyi dice: "No estoy feliz después de beber, pero me voy". , y el río es ancho y ancho." "Moonlight" todos usan vino para expresar sentimientos de despedida.
2. La imagen de la nostalgia (o expresión de nostalgia o preocupación por los familiares)
1. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia. Por ejemplo, "Pensamientos sobre una noche tranquila" de Li Bai: "Hay un destello de luz al pie de la cama, ¿cómo puede haber escarcha?". Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. De repente pensé en casa". Especialmente "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Shi. : "Te deseo una larga vida y buenos paisajes a miles de kilómetros de distancia". A partir de hermosos deseos, escribe sobre la hermandad. La concepción artística es de mente abierta, alegre y significativa, y puedes experimentar el insondable y maravilloso estado natural.
2. Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, lucha por volar de regreso a su antiguo nido, lo que a menudo hace que los vagabundos sientan nostalgia y tristeza, por lo que los poetas suelen utilizar los gansos para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, en "Yi Jie Mei" de Li Qingzhao, "Los gansos salvajes regresan, la luna está llena en la torre oeste". En El romance de la cámara occidental al final de la dinastía Yuan, Cui Yingying y Changting cantaron "Cielo azul y tierra amarilla, viento fuerte del oeste, volando de norte a sur". ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? "Siempre dejando a la gente llorando", las escenas están tan entrelazadas, la emoción es insoportable, y se ha convertido en un canto de cisne."
3. Lubina estofada. El clásico es "Hanshu·Zhang Zhuan". Según la leyenda, Hans Zhang de la dinastía Jin era un funcionario en Luoyang en ese momento. Al ver el viento otoñal, pensé en el delicioso "Cuojiang Ji" de mi ciudad natal, así que renuncié resueltamente a mi puesto oficial y regresé a mi ciudad natal. Desde entonces, el modismo "寕思思" se ha utilizado para expresar nostalgia. Más tarde, los literatos utilizaron "chui Geng Lu" y "chui Lu Qiu Si" para referirse a la nostalgia. Por ejemplo, el Sr. Ma Xingye, ex presidente del Central Daily News del Kuomintang, escribió un poema "Gracias Sr. Nan por la deliciosa comida": "Gracias por la dulce perca, las montañas salvajes y el mar son fragantes". Siento una pequeña lágrima delante de mis ojos, quiero probar el pescado crudo. "Cuánta gente derrama lágrimas de nostalgia y lágrimas de cariño familiar".
4. Carpa doble. La carpa se refiere a las letras. Esta alusión proviene del poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla": "Los invitados vienen de lejos y me dejan dos carpas. Hu Er cocina carpas y hay libros en ellas. En la antigüedad, la gente usaba letras con forma de carpa". Para coleccionar libros y cartas, muchos literatos también utilizaban carpas para sustituir las letras en sus poemas. Por ejemplo, Yan, un poeta de la dinastía Song, escribió en el poema "Mariposas enamoradas de las flores": "Las mariposas vuelan, pero no hay dónde preguntar. Los edificios altos están separados por el agua y Piscis está roto". El poeta Song Wan escribió en "Conociendo a Zhou Huacen": "No la he visto en mucho tiempo. Un par de carpas".
Además, hay imágenes de comportamiento como "romper ropa", que también expresan preocupación por los familiares. El estado de atar la ropa bajo la luz de la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. Por lo tanto, la imagen de atar la ropa es también una de las imágenes tradicionales de nostalgia. . Por ejemplo, el tercer párrafo de "Midnight Wu Song" de Li Bai de la dinastía Tang: "Una luna brillante cuelga en lo alto de la capital y miles de martillos la arrastran. El viento otoñal sopla el sonido de Yi Dao, y cada "La familia recuerda a las personas que custodian la frontera".
¡Oh, cuándo será vencido el ejército tártaro y cuándo regresará mi marido de su larga campaña! ? "
3. Imágenes tristes (ya sea que expresen tristeza o exageren una atmósfera desolada)
1. El río Indo. En la poesía clásica china, es desolado y desolado. Un símbolo de tristeza, por ejemplo, "Slow Sound" de Li Qingzhao de la dinastía Song: "Los plátanos revolotean y el agua gotea al anochecer. "Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió" Doble desvío de agua en el hada de la lluvia nocturna ":" El sonido de las hojas de otoño, el sonido de los plátanos y la tristeza, el sueño ha pasado la tercera vigilia. "Todos usan las hojas de sicomoro que caen para escribir sus propias alegrías y tristezas.
2. Plátano. En poesía, a menudo se asocia con la soledad y la tristeza, especialmente la despedida. Está escrito "Ugly Slave Tim" de Li Qingzhao en la dinastía Song Ci": "¿Quién llena el atrio con el plátano frente a la ventana? El corazón está lleno de yin y las hojas están llenas de amor. "Confiesa la tristeza y la melancolía.
3. Agua que fluye. En la poesía china antigua, el agua está relacionada con la tristeza infinita, transmitiendo la desolación y el dolor de la corta vida y la impermanencia del destino. Por ejemplo, " Li Bai en la dinastía Tang escribió: "El agua sigue fluyendo, incluso si se corta con un cuchillo, es aún más preocupante levantar un vaso". Como el mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y me subiré a un barco de pesca. "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi: "Mi cabeza está llena de flores de durazno y el agua de manantial de Sichuan fluye hacia el arroyo de la montaña. La bonificación es fácil de desvanecer como Lang Yi, y el flujo de agua es interminable como el dolor. "Las olas en la arena" de Li Yu: "El agua que fluye ha surgido en primavera y es el cielo y la tierra. "Yu Meiren" de Li Yu: "Cuánta tristeza puede haber, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este. "Caminando por la playa" de Ouyang Xiu de la dinastía Song: "El dolor está llegando cada vez más lejos, hasta llegar al agua de manantial". "Jiangchengzi" de Qin Guan: "Incluso la orilla del río está llena de lágrimas, flujo sin fin y tristeza sin fin. "
4. Simios. Los poemas antiguos a menudo utilizan los sonidos de los simios para expresar un estado de ánimo triste. Por ejemplo, Li Daoyuan, geógrafo y ensayista de la dinastía Wei del Norte, dijo en el libro "Shui Jing Zhu ·Río": " Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y el simio llora tres veces, tocándose la ropa. "Deng Gao" de Du Fu de la dinastía Tang: "El viento sopla en el cielo, los simios cantan, los pájaros cantan y los lagos azules y las arenas blancas regresan". "Yi Yangshan" de Zhao Wei: "Es una lástima volver a casa en la mala estación, cuando las flores caen y el simio canta un año más. ”
5. Cuco En la mitología antigua, Wang Di, el monarca de Shu a finales de la dinastía Zhou, se vio obligado a ceder su trono a sus ministros y vivir recluido en las montañas. su alma se convirtió en un cuco, llorando amargamente al final de la primavera. En cuanto a la sangre en su boca, su voz era triste y conmovedora. Así el cuco del antiguo poema se convirtió en un símbolo de desolación y tristeza. "Pipa Xing" de Bai Juyi: "¿Y qué escuchas aquí día y noche? ? El grito sangriento del cuco, el gemido del mono. "Walking on the Sand" de Qin Guan de la dinastía Song: "Es como un pabellón solitario en Spring Pass, con cucos cayendo en las nubes". "Y así sucesivamente, todos utilizan el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia.
Además, el atardecer (atardecer, ocaso) también transmite el sentimiento de desolación, pérdida y tristeza. Como por ejemplo Li Shangyin de la dinastía Tang escribió en "El paisaje de Leyouyuan": "El sol poniente es infinitamente hermoso, pero la noche que se acerca lo sepulta. "Enviado al fuerte" de Wang Wei: "El desierto es solitario y recto, y el sol se pone sobre el largo río. "Wang Anshi de la dinastía Song" Guizhi Xiang Jinling Nostalgia ": "Navega hacia el sol poniente, acompañado por el viento del oeste y la bandera del vino. ”
Cuarto, expresar esa imagen (o expresar la noble cualidad del objeto, o expresar sentimientos)
1. El crisantemo siempre ha sido favorecido por los literatos. Por su fuerza, algunas personas aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Beber rocío de magnolia por la mañana y comer crisantemo de otoño por la noche perderá su belleza". "El poeta dotó su extraordinaria calidad de jade y hielo al beber rocío y comer flores. El poeta pastoral Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este escribió muchos poemas sobre los crisantemos. Naturalmente, conectó la imagen elegante e indiferente de los crisantemos con sus propios intereses en diferentes costumbres, como "recoger flores". Debajo de la cerca de crisantemos en el este, se puede ver Nanshan tranquilamente". En "Crisantemos fríos" de Zheng Sixiao, el poeta de la dinastía Song "preferiría morir sosteniendo la fragancia de las ramas que caer hacia el norte". viento ". En "Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Fan Chengda, el poeta de la dinastía Song Los poemas del poeta como "El rocío húmedo de Fen en el este brilla sobre el oro y la plata del frente y la arena detrás" todos usan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta Hay una frase en "Recogiendo moreras en el doble noveno festival" de Mao Zedong que dice que "las flores amarillas en el campo de batalla son particularmente fragantes", lo que coloca a los crisantemos en el ambiente de guerra, la palabra "excepcionalmente". fragante" resalta el optimismo revolucionario de Mao Zedong.
2. Las flores de ciruelo son las primeras en florecer en el frío y luego dan lugar a la fragancia de las flores en flor. Por lo tanto, las flores de ciruelo están orgullosas de la nieve y son fuertes e inquebrantables siempre han sido elogiados y elogiados por los poetas en "Plum Blossoms" del poeta de la dinastía Song Chen Liang: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores se vuelven fragantes". "El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La hipermetropía no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada.
"El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es una forma sencilla pero significativa de escribir sobre las cualidades que no quieres que sigan la multitud.
3. Pinos y cipreses. "Las Analectas de Confucio·Zihan" decían: "Cuando Llega el frío y se va el verano, conocerás el ocaso de pinos y cipreses. "El autor elogia la fría resistencia de los pinos y cipreses para elogiar su personalidad inquebrantable. Las imágenes son vívidas y la concepción artística es noble, lo que inspiró infinitas poesías y pinturas en generaciones posteriores de literatos. Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos se lo dio a su hermano menor: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen temperamento. "El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y cipreses, y a mantener una cualidad noble bajo cualquier circunstancia. "Dar libros para servir a Huang Shang" del poeta de la dinastía Tang Li Bai: "Espero que lo hagas". conviértete en un senior y no seas un melocotón. "Wei siempre halagó a las personas poderosas, por eso Li Bai escribió poemas para persuadirlo de ser una persona recta. Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "Quiero ir a Ruzhou, quiero dejar a Li Xianggong". , "La riqueza de las generaciones futuras se ha desvanecido. "Los fríos pinos y los verdes cipreses siguen ahí" también simboliza el carácter distante y fuerte.
4. Bambú. Esbelto y elegante, alto y recto. En Bai El "Cultivo de bambú" de Juyi es famoso por su "escarcha y nieve que no se marchitan". El carácter de "hoja perenne durante todo el año" se ha ganado el amor y los elogios de los poetas antiguos y modernos, que utilizan el bambú para describir la vida y cultivar virtudes: "El bambú es como un santo, ¿cómo puede ser digno de él?" El bambú es sólido y sólido, y es un árbol de virtud. Cuando un caballero lo ve, pensará en la bondad y la creará. El bambú es recto y se mantiene erguido; un caballero ve su naturaleza y piensa en su neutralidad. El corazón del bambú está vacío, tan vacío como el cuerpo; un caballero ve el corazón y piensa en el dar vacío. Los nudos de bambú representan castidad y perseverancia; un caballero ve sus nudos y piensa mucho en la fama y la fortuna, lo cual es consistente con el peligro. Si este es el caso, entonces un verdadero caballero tendrá muchos árboles. "El poema de Zhang Jiuling" Huangmen Lu Houzhu "elogia de manera concisa y exhaustiva: "Las personas con ideales elevados se valoran entre sí y son conocidas en el mundo por su humildad. "Imperial Monk Lu" de Su Shi tiene un poema famoso sobre el bambú: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne. La ausencia de carne adelgaza a la gente y la ausencia de bambú la vuelve vulgar. Algunas personas son delgadas y otras gordas, pero no existe cura para la gente común. "El bambú se considera el símbolo más alto del estilo de las celebridades. Zheng Banqiao cantó y pintó bambú durante toda su vida, y dejó muchas buenas citas sobre el bambú, como por ejemplo: "Quédate en las montañas verdes y nunca te relajes, las raíces están en las rocas rotas". . Miles de golpes siguen siendo fuertes, los vientos son del este, oeste, norte y sur. "Elogiando el carácter firme del bambú que se encuentra entre las rocas y su naturaleza indomable de desafiar la adversidad y prosperar.
5. El mijo se ha ido. "Su Li" se usa a menudo para expresar el pasado y la caída de un país Lamento y tristeza Según el Libro de las Canciones, Wang Feng y Millet Cong Según la leyenda, después de que el rey Zhou Ping se mudó hacia el este, el Dr. Zhou pasó por la antigua capital de la dinastía Zhou Occidental y lamentó la destrucción del. Templo Ancestral Imperial y la pérdida de mijo en todas partes, por lo que escribió el poema "Adiós a Millet" para expresar sus sentimientos. Las generaciones posteriores utilizaron la idea de "Su Li" para preocuparse por el declive del país. El ascenso y la caída del pasado. Por ejemplo, hay una frase en "Yangzhou Lentitud" de Jiang Kui: "Siento compasión por el mundo y el pasado, porque soy consciente de ello. El élder Yan Qian cree que hay una especie de tristeza por la "separación". ”
6. Hielo y nieve, vegetación. En la poesía antigua, se suele utilizar la claridad cristalina del hielo y la nieve para metaforizar la lealtad del alma y la nobleza del carácter; Desencadene la desolación y exprese los altibajos de las emociones. Por ejemplo, "Parting with Xin Qiji at the Furong Inn" de Wang Changling: "Los familiares y amigos en Luoyang son como preguntarse unos a otros, y hay un trozo de hielo en el. olla de jade. "El corazón de hielo en la olla de jade" es una metáfora de la mente recta de una persona. Otro ejemplo es la famosa frase de "Niannujiao" de Zhang Xiaoxiang: "Debería extrañar las montañas y los mares durante muchos años, estoy solo, mi hígado y Los pulmones son todo hielo y nieve." "Muestre su honestidad y franqueza. Hay más ejemplos de vegetación, como: "Yangzhou Slow" de Jiang Kui: "Después de diez millas de brisa primaveral, el trigo estará verde. "La brisa primaveral está a diez millas de distancia, y la muy próspera carretera Yangzhou ahora está cubierta de avena verde y está desolada. "El aroma de los libros" de Du Fu: "La hierba frente a la puerta es tan verde como la primavera, y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas. "Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora, sólo queda la hierba verde en los escalones de piedra, que produce la belleza primaveral cada año. El oropéndola hace este hermoso grito en vano, y el poeta lamenta el vacío del pasado y siente un profundo arrepentimiento.
5. Imágenes de amor (usadas para expresar amor y mal de amor)
1. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una mujer lloraba bajo un árbol porque. su marido murió en la frontera y ella murió llorando y se convirtió en frijoles rojos, por lo que los frijoles rojos también se llaman frijoles rojos. Se llama "mal de amor" y a menudo se usa para simbolizar el amor o el mal de amor. Por ejemplo, el poema de Wang Wei "mal de amor". ": "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Para mí, llevar un abrazo a casa como símbolo de nuestro amor. "El poeta utiliza judías rojas nacidas en el sur para expresar su cariño por sus amigos.
2. Loto.
Es lo mismo que "apreciar", por eso hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, Yuefu "Xizhou Song" de las dinastías del sur dijo: "Nantang recolecta loto en otoño, y el loto está sobre la cabeza. Baja la cabeza para obtener las semillas de loto, y las semillas de loto son tan verdes como el agua". Juegos de palabras, expresa el profundo anhelo y el amor de una mujer por el hombre que ama.
3. Ramas de Lianli y pájaros de dos alas. Lianzhi se refiere a dos árboles cuyas raíces y ramas están entrelazadas; los tortolitos, pájaros legendarios, se utilizan para describir parejas amorosas en la poesía clásica. "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi: "El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de la medianoche. Esperamos volar en el cielo, dos pájaros con las mismas alas, creciendo juntos en la tierra, como un árbol Dos ramas..."
6. Imágenes de guerra (ya sea expresando disgusto por la guerra o expresando anhelo de paz)
1. Lanza un bolígrafo. El "Libro de la dinastía Han posterior" registra que Ban Chao era pobre y se ganaba la vida copiando documentos para la corte imperial. Una vez lamentó que seguiría a Fu Jiezi, Zhang Qian y otros en hacer contribuciones a la zona fronteriza y obtener el título de marqués. Más tarde, "tirar la pluma" significó abandonar la escritura y alistarse en el ejército. Por ejemplo, "Shui Diao Ge Tou" de Xin Qiji: "Si no aprendes de los escritos de Ban Chao, obtendrás el nombre de Hou Wanli y Gunter Lao Frontier".
2. . Según la "Biografía de la historia del sur Tan Daoji", Tan Daoji era un general de las dinastías Song y del Sur. Tenía un gran poder y era sospechoso por el monarca y sus súbditos. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Song aprovechó la oportunidad para matarlo, y Tan Daoji estaba furioso: "¡Es realmente la Gran Muralla!" Obviamente, se refiere al emperador Wen de la dinastía Song que mató a generales y desintegró su propio ejército. Más tarde, la "Gran Muralla" se utilizó como metáfora de los generales que custodiaban la frontera. Por ejemplo, el "Libro de la ira" de Lu You: "Eres arrogante cuando estás en la pared y estás manchado en el espejo".
3. Según el "Libro de Han", el rey Loulan estaba ávido de dinero y mató a muchos enviados chinos que iban a las regiones occidentales. Más tarde, Fu Jiezi fue enviado a las regiones occidentales, mató al rey Loulan e hizo un servicio meritorio al país. Los poetas posteriores utilizaron a menudo "Loulan" para referirse a los enemigos en la frontera, y "romper (dividir) a Loulan" significaba lograr logros. Por ejemplo, "Unirse al ejército" de Wang Changling: "Las nubes en Qinghai son largas y las montañas cubiertas de nieve son oscuras, y el territorio mira al paso de Yumen. La arena amarilla lucirá una armadura dorada en cien batallas, y el Loulan no será devuelto después de romperlo."
4. Liu Ying. Se refiere al campamento militar. Registros históricos: Según los registros familiares del emperador Jiang y Zhou Bo, durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, el ejército Han se dividió en Bashang, Ximen y Sanlu para prepararse para los hunos, y el líder del campamento sería Zhou. Yafu. El campamento militar Liuxi de Zhou Yafu era estrictamente disciplinado y uniforme. Incluso el emperador Wen y su séquito tuvieron que obtener el permiso de Zhou Yafu antes de poder ingresar al campamento. El emperador Wen apreciaba mucho el ejército bien administrado de Zhou Yafu. Las generaciones posteriores a menudo llamaban "Liu Ying" un campo militar disciplinado.
5. Por favor, ofrézcase como voluntario. El emperador Wu de la dinastía Han envió a un joven ministro a Vietnam del Sur para persuadir a la dinastía de Vietnam del Sur. Zhongjun dijo: "Por favor, dame una borla larga y lideraré al rey de Vietnam del Sur". Más tarde, usó su metáfora para matar al enemigo y servir al país. "Mirando las llanuras centrales con ríos rojos" de Yue Fei: "Suspiro, las montañas y los ríos son iguales, pero miles de aldeas son escasas. ¿Cuándo le pediste a la brigada afilada que cruzara el río Qinghe con un látigo?" p>
6. Hermano fuerte. A menudo se menciona en poemas sobre fortalezas fronterizas de la dinastía Tang, como "Liangzhou Song" de Wang Zhihuan: "¿Por qué la flauta Qiang debería quejarse de los sauces? La brisa primaveral no puede atravesar el paso de Yumen" "Song of White Snow" de Cen Shen. Adiós, el secretario Tian, Wu, regresa a casa": "El ejército chino celebró un banquete para agradecer a los invitados y tocó la pipa bárbara, la guitarra y el arpa para él" Li Yi "Sobre escuchar la flauta por la noche mientras protege el muro de la aldea": "No sé dónde tocar la flauta de caña y estoy buscando a alguien toda la noche". Ran Yan no está contento, Qiang Guan está lleno de escarcha. La voz triste y estridente del hermano Qiang a menudo hacía llorar a los reclutadores. .
7. Imágenes pausadas (ya sea expresando un estado mental pausado y tranquilo, o expresando un anhelo de reclusión)
1. "La biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming registra: Hay cinco sauces cerca de mi casa, así que la razón es. Más tarde, "五六" se convirtió en sinónimo de ermitaños. Por ejemplo, el "Mensaje de despedida de Wangchuan" de Wang Wei: "Las montañas son frías y verdes, y el agua del otoño gorgotea. En la puerta de mi casa con techo de paja, apoyado en mi bastón, escuché el canto de las cigarras por la noche. brisa El sol poniente se demora en el ferry, y el refrigerio de medianoche El humo se eleva desde la casa Los valores negativos están todos borrachos, cantando un poema salvaje junto a los cinco sauces "
2? . La bebida de Tao Yuanming: "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, viendo tranquilamente a Nanshan". Más tarde, la "cerca oriental" se utilizó para expresar la vida pastoral o los sentimientos refinados después de la resignación y el retiro. Por ejemplo, "Drunk Flower Song" de Li Qingzhao: "El vino Dongli Bing tiene una leve fragancia al anochecer".
3. Hay una frase en "Going Home to Write Ci" de Tao Yuanming que dice que "los tres caminos están desiertos, pero los pinos y los crisantemos todavía existen". Posteriormente se utilizó "Tres Caminos" para referirse al lugar donde vivían los ermitaños. Por ejemplo, "Si quieres ser vecino de las ocho tribus de la dinastía Yuan, primero debes recibir un regalo" de Bai Juyi: "La luna brillante y las tres noches son buenas, y los álamos verdes y la primavera son buenos para el hogar". ."