¿Conoces las caras desconocidas de algunos personajes históricos?
Además de en la astronomía, su estatus budista también fue muy destacado en la dinastía Tang. Debido a que Wu Zetian, o toda la dinastía Tang, siempre había estado bien versado en el budismo, los monjes y otros monjes habían estado leyendo clásicos e incluso el arte del Yin Yang y los Cinco Elementos desde la infancia. Como estudiante diligente y estudioso, alcanzaron fama a la edad de 20 años por su interpretación de la monografía "Tai Xuan" de Yang Xiong.
Así que queda una buena historia en el gobierno y el público, es decir, cuando Wu Sansi conoció al monje y su grupo, no solo era sabio, sino que también tenía algún conocimiento impopular que era diferente del gente común, por eso quería hacer amigos, pero ¿cómo es posible que el monje y su grupo no supieran sobre la burocracia?
Antes de que Wu Sansi descubriera sus intenciones, el monje y su grupo ya se habían mantenido alejados de estos aciertos y errores mundanos. En el camino para escapar, se encontraron con el eminente monje budista Puji, por lo que se asociaron con el budismo y se convirtieron en monjes en Puji.
Después de convertirse en monje, debido a su profundo conocimiento en sus primeros años, el monje que también estaba profundamente escondido en el mundo le dijo una vez a Puji: "Este hijo no es algo que puedas enseñarle". Le contó a Puyi algunas historias del pasado.
Esta es también la razón por la que Puji pidió a un grupo de personas que salieran a visitar a monjes famosos. Fue precisamente gracias a este movimiento que el monje y su grupo acumularon muchos factores cruciales para sus logros posteriores en astronomía y budismo después de visitar a maestros famosos en todo el país.
En el duodécimo año de Kaiyuan, los monjes y su séquito que participaron en la traducción de las escrituras y se dedicaron a la investigación científica astronómica se hicieron famosos en Beijing. Según los registros del Buda, el monje y su séquito en ese momento habían estudiado la "Tradición Secreta Vajra Vajra", y al año siguiente, el sabio monje y su séquito también escribieron un libro "El Gran Sutra del Sol".
Este Shu es el significado del Gran Sutra del Sol que un grupo de monjes pidieron al Buda Sumita que les explicara. A partir de entonces, los monjes viajaron cada vez más en el camino del budismo, aprendieron el Sello de Dalani respectivamente y recibieron iluminación personal del Cuerpo Vajra.
Por este motivo, en el undécimo año de Kaiyuan, este eminente monje que combinaba astronomía y budismo comenzó a traducir yoga sutras y Dalani, y más tarde contó con Bu Kong como su maestro. Debido a que están ansiosos por aprender, también buscan la iluminación de sus maestros. En este punto, el método secreto del monje y su grupo heredó tanto el reino del tesoro del útero como el reino vajra, convirtiéndose en uno.
Esta es también la razón por la que este monje y su grupo fueron considerados más tarde como los fundadores del budismo tántrico. Su vida es una obra maestra de "cien escuelas de pensamiento en pugna", que no sólo conserva los elementos centrales, sino que también crea un nuevo capítulo.
Después de la muerte del grupo, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang escribió personalmente una inscripción para la pagoda, elogiando al monje y su grupo como "Maestro Zen Dazhi". Su muerte no sólo es una lástima para la astronomía, sino también para el budismo. Sin embargo, el precioso caudal de conocimientos que dejó a lo largo de su vida se ha convertido en uno de los tesoros históricos y culturales más importantes de la actualidad.