Costumbres populares e información del pueblo Dai
El pueblo Dai es una de las minorías étnicas de China y el principal grupo étnico de Tailandia y Laos. Este artículo ha recopilado y compilado especialmente las costumbres populares y la información del pueblo Dai para todos. ¡Bienvenidos a leer!
Introducción
El pueblo Dai es un grupo étnico único en Yunnan. Viven principalmente en los fértiles y fértiles Xishuangbanna, Dehong, la prefectura autónoma de Jingpo, Gengma, Menglian y otros lugares tropicales y. condiciones climáticas subtropicales.
Los antepasados de la nacionalidad Dai son uno de los antiguos pueblos Baiyue. ¿Tener puesto? Significa aquel que ama la libertad y la paz. El pueblo Dai tiene características nacionales distintivas y a la gente generalmente le gusta cantar y bailar. La imagen de la danza es vívida y delicada, y los movimientos son en su mayoría simulaciones y embellecimiento de formas animales. ¿Cuáles son los más populares? ¿Danza del pavo real? ,?¿Estímulo a la pata de elefante? , ¿especialmente? ¿Danza del pavo real? Al subir al elegante salón, su elegante danza y sus delicadas emociones simulan vívidamente este hermoso animal, el pavo real, y lo embellecen con técnicas antropomórficas, llevando a la gente a un reino poético y cautivando a la gente metropolitana.
La lengua Dai pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas y a la rama Dai de la familia de lenguas Zhuang-Dong. El pueblo Dai tiene su propio lenguaje escrito, que utiliza para registrar ricas leyendas históricas, clásicos religiosos y poemas literarios. El pueblo Dai no sólo es bueno cantando y bailando, sino que también creó una cultura espléndida, especialmente el calendario Dai, la medicina Dai y la poesía narrativa.
Historia
Desde la antigüedad, los antepasados del pueblo Dai han vivido en Yunnan, Guangxi, Guizhou y otros lugares, y tienen estrechas relaciones con los Zhuang, Shui, Buyi y Li. grupos étnicos. ¿Baiyue? . ¿Qué usan? ¿Tatuajes y cabello roto? Respecto a * * * las mismas costumbres, pero mezcladas entre sí. Sus huellas también están en Laos, el norte de Tailandia, Myanmar y la India. Fueron los primeros en cultivar arroz y utilizar arados. En el siglo I a. C., hay registros sobre los antepasados del pueblo Dai en los libros de historia chinos.
Reglas
Desde la antigüedad, el pueblo Dai ha sido una nación que presta atención a la etiqueta. Cuando los extranjeros llegan a una casa Dai, el anfitrión tomará la iniciativa de saludarlos, servirles té y agua y entretenerlos con comidas. Independientemente de hombres, mujeres o niños, siempre sonríen a sus invitados, hablan en voz baja y nunca gritan, maldicen ni maldicen. Cuando las mujeres caminan delante de los invitados, deben recoger sus faldas y arquear sus cinturas. El huésped está abajo, no arriba, donde está. Cada casa dispone de varios juegos de ropa de cama limpia para los huéspedes. En algunas aldeas Dai, ¿también hay edificios dedicados a recibir invitados a lo largo del camino? La habitación de Sara.
Cuando visites a la familia Dai, ¿seguirás siendo afectado por el propietario? ¿Salpicaduras de agua? Entonces qué. ¿Atar un hilo? educado. Cuando llegan los invitados, hay un pequeño puesto del pueblo Dai en la puerta que se utilizan para contener agua empapada en pétalos de flores, y las ramas y hojas se vierten suavemente sobre los invitados. Después de sentarse en la torre de bambú, Lao Mi Tao ata un hilo en la muñeca del invitado para desearle buena suerte, paz y felicidad. Los invitados de lejos que visitaron las aldeas Dai quedaron conmovidos por la cálida y amistosa recepción del pueblo Dai y dejaron una impresión inolvidable.
Fiestas y festivales
¿Cuáles son las principales fiestas del pueblo Dai? ¿Día de cierre? ,?Día de la inauguración? También está el Festival de Salpicaduras de Agua. ? ¿Día de cierre? A mediados de julio es la temporada agrícola más ocupada, y la mayoría de los festivales budistas se celebran durante este período para poder concentrar la producción y celebrar grandes ceremonias. ¿Buda? Las actividades incluyen ofrecer comida, flores, monedas de plata, billetes, etc. al Buda. ? ¿Día de cierre? ¿Durará unos tres meses hasta mediados de octubre? ¿Día de la inauguración? Hasta ahora.
El festival más grande del pueblo Dai es el Festival de Salpicaduras de Agua. La época es abril de cada año. Según la secuencia temporal, abril en el calendario gregoriano equivale al primer mes del calendario Dai. El Festival de Salpicaduras de Agua es también el Año Nuevo del pueblo Dai. Según las costumbres tradicionales, temprano en la mañana, la gente lleva flores y hojas verdes a los templos budistas para ofrecer sacrificios y lleva agua clara para dar la bienvenida a Buda. Una vez hecho todo esto, comenzaron las salpicaduras de agua a gran escala. Vi grupos de hombres y mujeres jóvenes llenando cuencos y palanganas de cobre con agua, saliendo de la calle, jugando y persiguiéndose, salpicándose a todos y empapándose de pies a cabeza. Ésta es el agua de los auspicios y las bendiciones. La gente salpicaba y arrojaba a su antojo. No importaba quién salpicara o quién lo salpicara, estaba extremadamente feliz y se reía a carcajadas.
Durante el Water Splashing Festival, se llevarán a cabo carreras de botes dragón en el vasto río Lancang. El barco acuático estará decorado con flores de colores y disfrazado de dragones, pavos reales y peces grandes, y decenas de hombres y mujeres jóvenes remarán con fuerza. El público a ambos lados del Estrecho de Taiwán será como nubes, y el sonido de gongs, tambores y vítores llenarán el cielo.
Por la noche, se lanzarán fuegos artificiales en el pueblo, elaborados por el propio pueblo Dai.
Utilice un bambú de decenas de pies de largo, llene la raíz con pólvora y otros ingredientes y colóquelo sobre el bambú elevado. Cuando se enciende la mecha y arde la pólvora, los bambúes vuelan hacia el cielo como cohetes, emitiendo magníficos fuegos artificiales en el cielo, como flores, y las estrellas brillan y deslumbran, haciendo que el cielo nocturno del festival sea particularmente hermoso.
El Festival del Salpicaduras de Agua es un festival de bienvenida, y un festival alegre suele durar de tres a cinco días.
¿Costumbres matrimoniales
? ¿Pescar pollo estofado? Comer rumores es una forma para que los hombres y mujeres jóvenes de Xishuangbanna cortejen el amor, es decir, la niña lleva el pollo estofado al mercado y lo vende. Si el comprador es el amante de la niña, la niña tomará la iniciativa de sacar un taburete para que él se siente junto a él. A través de la conversación, si ambas partes se aman, llevarán gallinas y taburetes al bosque para expresar sus sentimientos. Si el comprador no es el amante de la chica, ésta duplicará el precio solicitado.
? ¿Tienes un poco de vino? Cuando un hombre y una mujer se comprometen, el hombre toma la comida y el vino y va a la casa de la mujer para tratarla. Los invitados se dispersaron y el hombre, acompañado de tres hombres y tres mujeres, puso la mesa. ? ¿Tienes un poco de vino? Hablemos de comer tres platos: el primero debe estar caliente; la segunda forma es añadir más sal; el tercer plato debe tener algo dulce. Significa pasión, profundidad y dulzura. La nueva casa está terminada, felicidades por la nueva casa. El joven subió primero las escaleras, llevando la cabeza de vaca y cantando una canción de bendición. Los hombres maduros llevaban cajas, las mujeres casadas llevaban ropa de cama y las niñas llevaban comida por turnos. Luego instalaron un trípode sobre la chimenea, pusieron la mesa de vino, prepararon platos y cantaron para celebrar la finalización de la nueva casa. Los aldeanos también envían algunos obsequios auspiciosos a sus dueños.
El día de la boda, la boda se celebrará en las casas de ambas partes, normalmente primero en la casa de la mujer. En el banquete de bodas, la mesa debe estar cubierta con hojas de plátano verdes y los platos incluyen Xuewang (Baiwang), que simboliza lo auspicioso, pasteles de arroz y varios platos. Antes del banquete, los novios tienen que hacer una ceremonia de vinculación, es decir, se envuelve un hilo blanco alrededor de los hombros de ambas partes durante la boda, y se atan dos hilos blancos a las muñecas de los novios respectivamente, simbolizando pureza. Luego, el anciano enrolló el arroz glutinoso formando un triángulo, lo sumergió en sal y lo colocó sobre un trípode sobre la chimenea, dejándolo caer naturalmente después de quemarse, simbolizando que el amor es tan fuerte como el hierro.
Vestimenta
En la vestimenta tradicional del pueblo Dai, los hombres usan en su mayoría blusas cruzadas o sin cuello y pantalones anchos. Algunas personas visten blanco, azul o azul claro. , claro Una falda de tubo oscura con una cabeza de tela amarilla; debido a las diferentes regiones, la ropa de mujer también tiene diferencias obvias. Las mujeres de Xishuangbanna visten blusas ajustadas de manga estrecha de color blanco, rojo oscuro o verde claro, varias faldas hasta los pies y cinturones plateados que son muy particulares, con moños altos con flores y grandes pañuelos de tela alrededor. sus cabezas. Las mujeres de Dehong y Gengma visten blusas hasta la cintura y faldas coloridas, con el cabello recogido en un moño detrás de la cabeza y el resto suelto detrás de la espalda. El material de la ropa solía ser tela casera, pero ahora es principalmente seda y muselina, mostrando las elegantes y gráciles figuras de las mujeres Dai.
Dieta prescrita
El arroz y el arroz glutinoso son los alimentos básicos. El alimento básico del pueblo Dai en Dehong es el arroz japonica, y el alimento básico del pueblo Dai en Xishuangbanna es el arroz glutinoso. Generalmente se come inmediatamente. La gente cree que el arroz japonica y el arroz deben consumirse inmediatamente sin perder su color y aroma originales, por lo que no comen durante la noche o lo comen raramente, y están acostumbrados a amasar el arroz con las manos. Todos los platos y bocadillos son principalmente ácidos, como brotes de bambú agrios, polvo de guisantes agrios, carne agria y frutas silvestres agrias. Me gusta comer repollo seco en escabeche; Se dice que la razón por la que la gente Dai suele comer repollo encurtido es porque a menudo comen arroz glutinoso, que no es fácil de digerir. Los alimentos ácidos ayudan a la digestión.
La carne de diario es carne de cerdo, ternera, pollo y pato. No comer ni comer menos cordero. A los Dai que viven en el continente les gusta comer carne de perro, son buenos para el pollo a la parrilla y les gusta mucho el pescado, los camarones, el cangrejo, los caracoles, el musgo y otros productos acuáticos. Comer musgo es un plato de sabor único del pueblo Dai. La cocina del pescado se basa principalmente en pescado agrio o pescado a la hierba de limón a la parrilla. Además, hay pescado naan (pescado a la parrilla triturado en puré, mezclado con cilantro, etc.), gelatina de pescado, pescado a la parrilla, anguila en salsa blanca, etc. Cuando se comen cangrejos, generalmente se comen con el caparazón y la carne picada en salsa de cangrejo. ¿El pueblo Dai llama a esto salsa de cangrejo? ¿Cangrejo Namib? .
El melón amargo es la hortaliza diaria de mayor rendimiento y mayor consumo. Además del melón amargo, Xishuangbanna también tiene una especie de brotes de bambú amargos, por lo que también hay un sabor amargo en el sabor Dai. El plato amargo representativo es una mezcla de piel de res y platos fríos cocinados con hiel de buey y otros ingredientes.
La zona de Dai es cálida y húmeda, y hay muchos tipos de insectos. Los platos con sabor y los bocadillos elaborados con insectos son una parte importante de la comida Dai. Los insectos comunes que se comen incluyen cigarras, insectos de bambú, okomo, tortugas de caparazón blando, huevos de hormiga, etc.
A los dai les gusta el alcohol, pero su contenido de alcohol no es alto. Lo elaboran ellos mismos y tiene un sabor muy dulce. El té es una especialidad local, pero el pueblo Dai sólo bebe té de hojas grandes sin especias. Cuando beba, simplemente saltee al fuego hasta que se queme y bébalo ligeramente después de prepararlo. Masticar nuez de betel, mezclada con tabaco y lima, durante todo el día. Los alimentos típicos incluyen sopa de carne de perro, cerdo seco, huevos salados, anguilas secas, etc.
Construcción
El pueblo Dai ha vivido en edificios de bambú durante más de mil años. Este tipo de arquitectura se adapta bien al clima de la selva tropical del sur de Asia. Este edificio de bambú se divide en dos plantas. Hay una valla en la planta baja, que es donde se guardan los artículos diversos y se cría el ganado. Arriba es donde vive la familia. Cada edificio de bambú tiene un balcón donde las familias pueden disfrutar de la brisa fresca y secar su ropa. Dentro de la habitación hay una gran sala de estar, cubierta con esteras de bambú, donde los miembros de la familia se sientan a comer, descansar y recibir recepciones. Hay una fogata en el centro de la casa para cocinar y mantener el calor. El salón y los dormitorios están conectados, normalmente de tres a cinco, dependiendo del número de miembros de la familia. Por lo general, los visitantes no pueden pasar la noche en las habitaciones.
Los muebles de casa son muy sencillos, en su mayoría fabricados en bambú. Todas las mesas, sillas, camas, cajas, jaulas y cestas están hechas de bambú. Cada familia tiene una colcha sencilla y una tienda de campaña. Ocasionalmente se utilizan algunos fieltros, utensilios de plomo y hierro, aperos de labranza, ollas y cuchillos, etc., que rara vez son redundantes. Las vasijas de cerámica también son comunes y las tinajas de agua tienen diseños locales.
Construir una nueva casa es un acontecimiento importante en la vida del pueblo Dai. Antes de construir una casa, primero hay que elegir la dirección y colocar la primera piedra. A continuación, se deben preparar ocho columnas principales. Debido a que todo el edificio de bambú está construido sobre estos ocho pilares principales, la elección del material para los pilares es muy importante. Cuando la madera seleccionada llega al pueblo desde el bosque, los aldeanos tocarán trompetas para darle la bienvenida y derramarán agua para bendecirla. ¿Cuatro de los ocho pilares? ¿Pilar masculino? Cuatro. ¿Pilar madre? Cubra el poste con ropa de hombre y ropa de mujer para mostrar la diferencia. Cuando se construye una casa, todo el pueblo viene a ayudar. Esta es la tradición de la familia Dai. En ese momento, el anfitrión preparará rica comida y vino para entretener a los aldeanos que vienen a ayudar y a los familiares y amigos que vienen a felicitar. Todo el ambiente era como un festival.
Tabúes
Está prohibido que los forasteros monten a caballo, conduzcan ganado, carguen cargas y tengan la cara descuidada para entrar a la aldea, al entrar a una casa de bambú Dai, deben despegar; sus zapatos afuera de la puerta y camine con paso ligero hacia adentro. No puede sentarse encima o al otro lado de la chimenea, entrar en la habitación interior del propietario o sentarse en el umbral; el trípode de la chimenea no se puede mover y no se puede pisar el fuego en casa; use ropa como almohadas, o No se siente sobre almohadas al secar la ropa, seque las blusas en un lugar alto y los pantalones y faldas en un lugar bajo, quítese los zapatos al entrar a un templo budista y evite tocar objetos sagrados budistas como; cabezas de pequeños monjes, estatuas de Buda, lanzas, banderas, etc.
No se permite que personas ajenas se asomen al dormitorio. Las costumbres anteriores estipulaban que si el amo descubría que extraños estaban espiando en el dormitorio del amo, el hombre se convertiría en el yerno del amo, o trabajaría duro en la casa del amo durante tres años, e incluso la invitada tendría que servir en la casa del amo durante tres años. Por lo tanto, los turistas no deben asomarse a la habitación del propietario debido al misterio, ya sea que estén de visita o de visita. Aunque se ha roto la costumbre del pasado, asomarse al dormitorio de Dai siempre ha sido impopular.
Religión
El pueblo Dai cree en el budismo. En el área de Dai, se pueden ver por todas partes edificios exquisitos y formas únicas. Según la costumbre Dai, los niños y niñas son enviados a templos budistas para vivir la vida de monjes a la edad de siete u ocho años. Después de entrar al templo, el Buda celebró una ceremonia para entrar al templo, se afeitó la cabeza, vistió una túnica amarilla y vivió en el templo de tres a cinco años. Durante este período no pueden volver a casa y tienen que hacerlo todo solos. Después de volverte laico, puedes casarte y tener hijos, alistarte en el ejército, ir a la escuela, etc. Cuando se envía a un niño al templo, el niño generalmente viaja sobre los hombros de su hermano mayor, y los familiares en casa traen las necesidades diarias y la ropa de cama. Después de entrar al templo, el Buda celebró una ceremonia para ingresar al templo, se afeitó la cabeza, vistió sotanas amarillas y vivió en el templo de tres a cinco años. Durante este período no pudo volver a casa y tuvo que hacerlo todo solo. Después de volverte laico, puedes casarte y tener hijos, alistarte en el ejército, ir a la escuela, etc.
Literatura dramática
El desarrollo de la literatura Dai se puede dividir a grandes rasgos en cuatro etapas: la primera es el surgimiento y desarrollo de canciones, mitos y epopeyas de la creación antiguos; la epopeya heroica, la formación y prosperidad de leyendas y baladas; en tercer lugar, el auge y prosperidad de los cuentos y poemas narrativos; en cuarto lugar, el vigoroso desarrollo de la nueva literatura;
Las famosas "Canciones antiguas Dai" contienen 30 canciones antiguas Dai, que reflejan las actividades de producción y las condiciones de vida de los antepasados Dai en la era primitiva. Los mitos sobre el origen del cielo y la tierra incluyen "Yingbakaitian", "Ancient Lotus", "Meifei Gapa", etc. Los mitos sobre el origen de los seres humanos incluyen "Hombre Calabaza", "Huevo que pone calabaza", "Fruta humana" y "Hombre de arcilla sucia"; los mitos de las inundaciones incluyen "Descendientes de calabaza"; Los poemas épicos incluyen "Bata Magara", "El Zagongpa cambiado" (holandés antiguo), "Mudu" y "El origen de todas las cosas en el mundo". La epopeya heroica es Li Feng. Las canciones son principalmente canciones de amor, canciones personalizadas, canciones laborales y canciones infantiles.
El pueblo Dai ama mucho la poesía, especialmente los poemas narrativos largos. La introducción del budismo y la creación del idioma dai sentaron las bases para la prosperidad de la poesía narrativa. Los artistas populares Dai aceptaron, tradujeron y difundieron literatura budista extranjera, absorbieron historias populares Dai y crearon una gran cantidad de largos poemas narrativos populares. Según la investigación, hay hasta 550 poemas narrativos Ayi (es decir, historias sobre la reencarnación de Buda con el origen de Buda como contenido central).
En términos generales, los poemas narrativos comunes del pueblo Dai incluyen "Golden Frog", "Pocket", "Big Leaf", "Golden Antelope", "Sweet Valley", "Sour Fish", "The Doce Príncipes"Ojos", etc.
Ópera Dai
La Ópera Dai es un arte único del pueblo Dai y es popular en la prefectura autónoma de Dehong, el condado de Gengma, Lincang, el condado de Menglian, la ciudad de Pu'er y otros lugares de Provincia de Yunnan.
El drama dai se origina a partir de espectáculos de danza y escrituras budistas con ciertos personajes, y absorbe la nutrición artística de la ópera de Yunnan y los títeres de sombras. Al mismo tiempo, el drama Dai se extendió desde Tusi Yamen al pueblo, y surgieron un gran número de organizaciones de representación de dramas Dai populares. Después de la fundación de la República Popular China, el drama Dai ha experimentado un nuevo desarrollo. En 1960, se estableció el primer grupo de actuación profesional, la Compañía de Ópera Luxi Dai, y en 1962 se expandió hasta convertirse en la Compañía de Ópera Dehong Dai.
En 1962, "He E y Lobsang Nima" participaron en la representación dramática de minorías étnicas del suroeste, causando sensación y siendo elogiados como? ¿La perla del sudeste asiático? . Además de grupos profesionales como la Compañía de Ópera Dai en la prefectura de Dehong, casi todas las aldeas Dai más grandes tienen equipos de actuación de aficionados. Básicamente, las óperas Dai sólo las ven las personas mayores y los jóvenes no están interesados porque no las entienden. La dificultad para heredar el drama Dai se ha vuelto cada vez más prominente.
Danza tradicional: Danza del Pavo Real
¿Cómo se llama en lengua Dai? Hola, Luo Yong? ¿Odias a Luo Yong? ¿aún? ¿Kananluo? . Este es el baile más popular del pueblo Dai y es popular en las zonas donde vive el pueblo Dai. ¿La rica y hermosa ciudad natal de Dai tiene reputación? ¿La tierra de los pavos reales? En el pasado, cada vez que aparecía el sol de la mañana o brillaba el sol poniente, los pavos reales bailaban con gracia. Por lo tanto, en la mente del pueblo Dai, el pavo real es un símbolo de buena suerte, felicidad, belleza y bondad. Durante el festival, el pueblo Dai se reúne para ver danzas del pavo real y danzas del pavo real realizadas por artistas folclóricos basados en cuentos populares, mitos y leyendas, e historias budistas. Por ejemplo, la danza del pavo real, adaptada del cuento de hadas "El diablo y el pavo real", goza de amplia difusión entre la gente. La danza muestra que el diablo quiere tomar al pavo real como su esposa. El pavo real con rostro humano y cuerpo de pájaro lucha y agita sus hermosas plumas. La luz brillante cegó al hermano diablo y ganó el pavo real.
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