¿Por qué el hecho histórico del estudio de Xuanzang de “una persona” a “cuatro maestros y discípulos” se convirtió en un cuento de hadas?
El estudio de las escrituras budistas de Tang Monk es un verdadero acontecimiento en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627), el emperador Taizong de la dinastía Tang, Xuanzang, un joven monje de 25 años, llevó a sus discípulos a abandonar la capital Chang'an y dirigirse a Tianzhu (India). solo para estudiar. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán. Cuando estuve en el estado de Gaochang, los residentes adoraban mucho el budismo. El rey se alegró mucho al ver que eran monjes de la dinastía Tang. Está dispuesto a permitirles convertirse en magos protegidos por el estado, además de 120 de oro y 1.000 caballos.
Los discípulos quedaron conmocionados y finalmente se quedaron en el Reino de Gaochang, mientras que Xuanzang se escapó y huyó hacia el oeste. Pero los soldados de Gaochangguo lo detuvieron. Inesperadamente, vinieron a escoltar a Xuanzang en busca de escrituras budistas. Los soldados le dieron a Xuanzang un caballo blanco y algunos documentos, y Xuanzang se mostró agradecido.
Hizo varias reverencias en dirección al palacio y luego cabalgó hacia el oeste. Xuanzang finalmente llegó a la India después de pasar por muchas dificultades y peligros. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido.
En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Para evitar el robo de las escrituras, Xuanzang construyó la Pagoda del Ganso Salvaje con la ayuda del rey de Tang para preservar las escrituras. Viajó miles de kilómetros durante 19 años antes y después de esta peregrinación budista. Fue una larga marcha legendaria que causó sensación.
Más tarde, Xuanzang dictó sus experiencias de Viaje al Oeste, que sus discípulos compilaron en los 12 volúmenes "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias. No fue hasta que sus discípulos Uighur y Yan Cong escribieron "La biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang" que la experiencia de Xuanzang recibió mucho color mitológico.
Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre la gente. En la dinastía Song del Sur, había poemas de los Tres Monjes de la Dinastía Tang, en la Dinastía Jin estaban Tang Sanzang y Pan Zang, en Wu Changling estaba la "Búsqueda de Escrituras Budistas del Oeste" de Tang Sanzang, y en la En la dinastía Ming hubo "El Gran Sabio". Todos estos sentaron las bases para la creación de "Viaje al Oeste".
Fue precisamente sobre la base del folclore, guiones y óperas que Wu Chengen completó esta obra maestra literaria de la que la nación china se enorgullece a través de una minuciosa recreación.