En el budismo, ¿qué significa tener una lengua larga?

Terminología budista, sánscrito prabhu^ta-jihvata^, o prabhu^ta-tanu-jihvata^, pali pahu^ta^-jivha. Es una de las treinta y dos grandes apariciones humanas de Buda. También se utiliza como rueda ancha y larga. Abreviado como fase de lengua larga, fase de lengua ancha y larga, fase de lengua. Las lenguas de los Budas son anchas y largas, suaves y rojas, pueden cubrir la cara hasta la línea del cabello y son tan rojas como el cobre.

Esta fase tiene dos características:

(1) Las palabras deben ser verdaderas.

(2) El argumento es interminable y no puede ser superado por otros. Volumen 8 de la Teoría de la Gran Sabiduría (Da 25.115): "Si la lengua de una persona puede tapar su nariz y sus palabras no son falsas, ¿cuánto más podrá llegar hasta la raíz del cabello?" Creo en Buda y nunca mentiré. '

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El signo de la lengua ancha y larga es uno de los treinta y dos signos Los treinta y dos signos son las virtudes solemnes que posee el Buda, que son inspiradas. practicando buenas obras durante mucho tiempo. Otros practicantes pueden tener ciertas características majestuosas, pero sólo el Buda y los verdaderos reyes que hacen girar las ruedas (es decir, los cuatro reyes que hacen girar las ruedas: la rueda de oro, la rueda de plata, la rueda de hierro y el rey de la rueda de bronce) pueden poseer los treinta y dos reyes. tipos de victoria mutuamente.

Hay diferentes opiniones en las escrituras budistas sobre cómo obtener los treinta y dos signos. Por ejemplo, el Volumen 9 de “El Sutra de los buenos preceptos del Bodhisattva”, el Volumen 3 de “El Sutra de los preceptos Upasaka”, el Volumen 49 del “Sutra de los maestros de Yoga”, etc., se dice que cada característica tiene la suya. causa; es decir, debe basarse en Sólo practicando un contenido específico se pueden madurar las treinta y dos características.

En el segundo volumen de "El Sutra de la Supremacía" se registra que las treinta y dos características se pueden sentir practicando cuatro tipos de actos rectos, como ser decidido sin confusión, observar los secretos sutiles, siempre cultivando sin interrupción y sin invertirse.

El Volumen 10 del "Sutra de la Tierra del Bodhisattva" dice que es causado por cuatro tipos de karma: práctica determinada, práctica concentrada, práctica regular y práctica sin pecado. El Volumen 49 del "Tratado de la Tierra de Yogini" dice que; es la práctica determinada, los sentimientos de las cuatro buenas actividades de cultivación de la práctica dedicada, la práctica constante y la práctica libre de culpa, o se puede decir que se sienten por la misma causa. Por ejemplo, el Volumen 49 de "Yogini" dice: "No hay diferencia entre los treinta y dos tipos de grandes hombres. Debes saber que todos lo son. ¿Cómo podemos sentirlo usando los preceptos puros? Si los bodhisattvas violan los preceptos puros, no pueden obtener un cuerpo humano humilde, y mucho menos Siente la apariencia de un gran hombre."

El "Sutra Mahayana del ornamento de las cien bendiciones" dice: Cada vez que practiques cien bendiciones, serás solemne y digno. Se necesitan cien kalpas para practicar como Bodhisattva antes de poder lograr una buena apariencia, es decir, "el adorno de cien bendiciones". Cuando el Buda estaba en el terreno de la causa, debido a sus incansables esfuerzos, le llevó noventa y un kalpas completar su buen karma.

Enciclopedia Baidu-Fase de lengua larga de Guang

Enciclopedia Baidu-Treinta y dos fases