Historia y sociedad de octavo grado

Yu es hijo de Gun, también conocido como Yu, con una alta densidad de carácter. Según la leyenda, nació en Xiqiang (ahora Gansu, Ningxia y el sur de Mongolia Interior) y luego se mudó a Chong (cerca de la actual Dengfeng, Henan) con su padre. Cuando se nombró a Yao, también lo llamaron Hebo. Fue el fundador de la dinastía Xia, la primera dinastía de China, y el fundador de la sociedad esclavista.

Durante el reinado de Yao, hubo una gran inundación en la cuenca del río Amarillo. Los cultivos se inundaron, las casas fueron destruidas y la gente tuvo que trasladarse a terrenos más altos. Yao celebró una reunión de la alianza tribal para discutir cuestiones de control del agua. Pidió consejo a los líderes de las cuatro tribus: ¿A quién debería enviarse para controlar la inundación? Todos los líderes recomendaron armas (sonido gǔn).

Yao realmente no creía en las armas. El líder dijo: "No hay mejor talento que Gun ahora. ¡Pruébalo!", asintió Yao a regañadientes.

A Gun le llevó nueve años controlar el agua, pero no pudo vencer la inundación. Como sólo sabía cubrirse con agua y construir represas, las inundaciones colapsaron y se volvieron más violentas.

Después de que Shun reemplazó a Yao como líder de la alianza tribal, él personalmente fue al área de control de inundaciones. Descubrió que Gun era ineficaz, por lo que mató a Gun y le pidió a Yu, el hijo de Gun, que controlara el agua.

Yu cambió el enfoque de su padre e introdujo inundaciones en el mar cavando canales para drenaje y dragando ríos. Trabajó con la gente común, usando un sombrero y sosteniendo una pala, y tomó la iniciativa en cavar hoyos y recoger tierra. Estaba tan cansado que se le desgastaron los pelos de las pantorrillas.

Después de 13 años de arduo trabajo, las inundaciones finalmente se dirigieron al mar y la tierra pudo volver a utilizarse para cultivos humanos.

No mucho después de la boda, Yu corrió para controlar las inundaciones. Pasó por su casa tres veces pero nunca entró. Una vez, su esposa Tu Shanshi dio a luz a su hijo Qi, y el bebé lloró. Yu pasó por la puerta y escuchó un llanto, pero no entró a visitarla.

En aquella época, había una montaña llamada Montaña Longmen en el curso medio del río Amarillo (en el noroeste del condado de Hejin, provincia de Shanxi). Obstruyó el río y lo hizo muy estrecho. El río que corre hacia el este está bloqueado por la montaña Longmen y a menudo se desborda, provocando inundaciones. Cuando llegó allí, observó el terreno, llevó a la gente a cavar la puerta del dragón y cavó un gran hoyo en la montaña. De esta forma el cauce del río quedará libre de obstáculos.

Cuando Dayu gobernaba el río Amarillo, tenía tres tesoros. Uno es el mapa del río; el segundo es el hacha de montaña; y el tercero es la espada de agua hirviendo. Cuenta la leyenda que el mapa del río le fue entregado a Dayu por el dios del agua del río Amarillo, He Bo.

Edita esta leyenda de Hebo.

En la antigüedad, había un hombre llamado Feng Yi en el municipio de Tongtong, Huayin. Estaba preocupado por la agricultura y quería convertirse en inmortal. Escuchó que las personas que beben el jugo de los narcisos pueden volverse inmortales en cien días. Así que busqué narcisos por todas partes.

Antes de que Dayu controlara las inundaciones, el río Amarillo fluía hacia las Llanuras Centrales. No existe un canal fijo, fluye por todas partes y muchas veces provoca desastres. Todos los caminos y barrancos del terreno están llenos de agua del río Amarillo. Feng Yi corrió en busca de narcisos, a menudo cruzando y cruzando, y lidiando con el río Amarillo. Pasaron noventa y nueve días en un abrir y cerrar de ojos, y luego encontré un narciso y chupé su jugo durante un día para convertirme en inmortal. Feng Yi estaba muy orgulloso y cruzó el río Amarillo para encontrar narcisos en un pequeño pueblo. El agua aquí no es profunda. Feng Yi cruzó el río y llegó al medio del río. De repente, el río creció. Entró en pánico, resbaló, cayó al río Amarillo y se ahogó vivo.

Después de la muerte de Feng Yi, ella estaba llena de agravios y odio, y odiaba profundamente al Río Amarillo, por lo que acudió al Emperador de Jade para quejarse ante el Río Amarillo. El Emperador de Jade también se enojó mucho cuando escuchó que el Río Amarillo era rebelde y fluía por todas partes, poniendo en peligro a la gente. Vio que Feng Yi había chupado el jugo del narciso de noventa y nueve días y que era hora de convertirse en inmortal, por lo que le preguntó a Feng Yi si le gustaría ser el dios del agua del río Amarillo y regular el río Amarillo. Feng Yi estaba encantado. Lleno de promesas. Ahora puedo realizar mi deseo de convertirme en inmortal y, en segundo lugar, puedo vengar mi propio ahogamiento.

Feng Yi se convirtió en el dios del agua del río Amarillo y fue llamado He Bo. Nunca había participado en el control del agua y de repente asumió la responsabilidad de gestionar el río Amarillo. Estaba indefenso y preocupado. ¿Qué debemos hacer? No tenía un arma mágica, así que tuve que acudir al Emperador de Jade para pedirle consejo. El Emperador de Jade le dijo que para gestionar bien el río Amarillo, primero hay que comprender las condiciones del agua del río Amarillo y dibujar un mapa del río. Según el régimen hídrico del río Amarillo, será mucho más fácil regularlo.

Hebo siguió las instrucciones del Emperador de Jade y quiso hacer un dibujo del río. Primero fue a su ciudad natal y quiso pedir ayuda a los aldeanos. Todos en el pueblo odiaban su ocio y su trabajo, y nadie se preocupaba por él. Fue con el anciano del pueblo y le contó su gran ambición de gestionar el río Amarillo. Cuando el anciano vio que ahora era un dios y quería hacer cosas buenas por la gente, accedió a ayudarlo. A partir de entonces, Hebo y más tarde el anciano iban y venían bajo la lluvia, vadeando montañas y ríos para ver las condiciones del agua del río Amarillo. Los dos corrieron durante varios años y el anciano se cansó. Después de que el anciano regresó, el resto de los tíos del río continuaron verificando las condiciones del agua a lo largo del río Amarillo.

Cuando rompieron, el anciano le dijo repetidamente a He Bo que el director debería llegar hasta el final y no darse por vencido a mitad de camino. Después de dibujar el mapa, comenzó a regular el río Amarillo, pero la mano de obra era insuficiente. Convenció a los aldeanos para que ayudaran.

Observar las condiciones del agua y mapear los ríos es un trabajo duro. Cuando He Bo terminó de dibujar el mapa del río, ya era viejo y frágil. Hebo miró el mapa del río, dónde el río Amarillo es profundo y poco profundo; dónde es fácil de explotar, dónde está excavado y dónde se puede cortar el agua y dónde se inunda; Se puede descargar, todos están claramente dibujados. Sólo puedo lamentar que no tengo la fuerza para regular el río Amarillo según el plan, lo cual es muy triste. He Bo pensó que algún día alguien podría aprovechar el poder del río Amarillo. Para entonces valdrá la pena darle el Hetu.

He Bo pasó sus últimos años bajo el río Amarillo y nunca volvió a aparecer. Inesperadamente, el río Amarillo se inundó una y otra vez. La gente sabía que el Emperador de Jade envió a He Bo a controlar el agua, pero no lo vieron. Todos regañaron a He Bo por no cumplir con su deber y no importarle si la gente estaba viva o muerta.

Después de que el anciano esperaba con ansias a He Bo todos los días en su cama de hospital, no lo había visto en varios años. Estaba preocupado por la gestión del río Amarillo y quería encontrar a He Bo. El nombre de su hijo es Yi y disparó todos los tiros. No importa lo que dijera el anciano, Yi no lo dejaría ir a Hebo. Más tarde, el anciano se negó a escuchar las disuasiones de su hijo. Como resultado, encontró una brecha en el río Amarillo y fue arrastrado y ahogado. Incluso su cuerpo no fue encontrado. Hou Yi odiaba tanto a He Bo que rechinó los dientes y dijo que tarde o temprano le dispararían.

Más tarde, cuando Dayu salió a controlar las inundaciones, Hebo decidió darle el mapa del río Amarillo.

Ese día, Hebo escuchó que Dayu había llegado al río Amarillo para refugiarse con un hacha y una espada, así que sacó a Hetu del agua para buscar a Dayu. He Bo y Dayu nunca se habían conocido antes y ninguno de los dos se conocía. He Bo caminó mucho tiempo y estaba muy cansado. Quería descansar. Vio a un joven cruzar el río. Este joven es muy heroico, debe ser Dayu. He Bo gritó y preguntó: "Oye, ¿quién eres?"

El joven del otro lado no era Dayu, sino Hou Yi. Miró hacia arriba y vio que al otro lado del río, un anciano como un santo preguntaba en voz alta: "¿Quién eres?"

He Bo dijo en voz alta: "Yo soy He Bo. ¿Eres tú?" ¿Dayu?" "

Cuando Hou Yi escuchó que era He Bo, inmediatamente corrió hacia su corazón y se burló: "Soy Dayu". Mientras decía esto, dobló su arco y colocó una flecha. Y disparó la flecha con un "silbido" sin importarle el bien o el mal. He Bo recibió un impacto en el ojo izquierdo. He Bo se puso una flecha en el ojo y sudaba de dolor. Maldijo en su corazón: "¡Maldita prisión, qué irrazonable!" Cuanto más pensaba en ello, más se enojaba y rompía el mapa del agua. En ese momento, se escuchó un grito: "¡He Bo! No rompas la foto". He Bo la miró de mala gana con el ojo derecho, y un hombre con sombrero del otro lado detuvo a Hou Yi. Esta persona es Dayu. Sabía que He Bo había pintado un cuadro del río Amarillo y planeaba pedirle consejo a He Bo. Hou Yi empujó a Dayu e intentó tensar su arco y colocar una flecha. Dayu lo agarró y le contó a He Bo sobre las dificultades de pintar. Hou Yi lamentó su imprudencia y le disparó a He Bo en el ojo izquierdo.

Hou Yi y Dayu cruzaron el río juntos. Hou Yi admitió su error ante He Bo. He Bo sabía que Hou Yi era el hijo del anciano, por lo que no lo culpó mucho. Dayu le dijo a He Bo: "Soy Dayu y he venido a pedirte consejo sobre cómo regular el río Amarillo".

He Bo dijo: "Mis esfuerzos y métodos para regular el río son todo en este mapa. Te lo daré ahora”.

Mire el diagrama de Dayu, que está densamente poblado y representa claramente las condiciones del agua de los lados superior, inferior, izquierdo y derecho del Amarillo. Río. Dayu estaba muy feliz. Quería agradecerle a He Bo. Mirando hacia arriba, He Bo saltó al río Amarillo y desapareció.

Dayu obtuvo el mapa hidrográfico del río Amarillo y lo mantuvo día y noche. Siguiendo las instrucciones del mapa, finalmente logró tomar el control del río Amarillo.

El valle de Shenbai está situado a 5 kilómetros al sureste del condado de Ruicheng, provincia de Shanxi. Según la leyenda, era el lugar donde Dayu inspeccionaba las condiciones del agua y ataba su caballo a un ciprés junto al río para descansar. Las generaciones posteriores construyeron aquí un templo Wang Yu junto al río como monumento conmemorativo.

Esfuérzate en editar este párrafo.

Al pie de la montaña Kuaiji en la ciudad de Shaoxing, provincia de Zhejiang, la gente también construyó Yu Ling, el mausoleo de Dayu, para conmemorar sus grandes logros.

En el proceso de control de inundaciones, Dayu dejó muchos hechos conmovedores. Según la leyenda, viajó por todo el norte y el sur del río Yangtze con la ayuda de las herramientas de medición originales que inventó: gobernantes y gobernantes. Usó su hacha mágica para dividir a Longmen y Yizui, y atravesó la montaña Jishi y el desfiladero de Qingtong. para que el río fluya sin obstáculos. Ha vivido fuera de casa durante 13 años, pero no ha entrado a casa en tres ocasiones. Ni siquiera tuvo tiempo de acariciar a su hijo recién nacido. Él tomó la iniciativa en el sufrimiento y el trabajo le limpió el vello de las piernas. Fue el primer héroe en la historia de China en controlar con éxito las inundaciones del río Amarillo.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, continuaron los intercambios económicos y culturales entre países. Se escribieron varias obras de diferentes maneras y los registros sobre asuntos fluviales aumentaron gradualmente.

"El viejo tonto", escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, es un libro que analiza específicamente la situación geográfica. Este libro se basa en la historia del control de inundaciones de Dayu y ofrece una descripción detallada de las montañas, los ríos, las fronteras y los tributos de China según las regiones geográficas de Kyushu.

Las generaciones posteriores elogiaron los logros de Yu en el control de inundaciones y lo llamaron Dayu.

Cuando Shun envejeció, encontró un heredero, igual que Yao. Todos eligieron a Yu porque era bueno controlando inundaciones. Después de la muerte de Shun, Yu heredó el liderazgo de la alianza tribal.

En este momento, hemos llegado a la última etapa de la comuna del clan. Con el desarrollo de la productividad, lo que una persona produce no sólo sustenta su propia vida, sino que también tiene excedente. Los líderes de clanes y tribus se aprovecharon de su estatus y tomaron los productos excedentes como propiedad privada y se convirtieron en nobles del clan. Con los productos excedentes, estallaron guerras entre las tribus, se capturaron prisioneros, se detuvo la matanza y se los convirtió en esclavos para trabajar para los nobles. De esta manera, gradualmente se formaron dos clases, los esclavos y los dueños de esclavos, y las comunas de clanes comenzaron a desintegrarse.

Debido a los logros de Yu en el control de las inundaciones, el prestigio y el poder de los líderes de la alianza tribal mejoraron. Se dice que cuando Yu era viejo, viajó hacia el este hasta el monte Kuaiji (en Shaoxing, Zhejiang) y reunió a muchos líderes tribales. Todos los que fueron a ver a Jade tenían jade en sus manos y la ceremonia fue grandiosa. Hubo un líder tribal llamado Fang Feng que no asistió a la reunión. Yu pensó que era desobediente e hizo decapitar a Fang Feng. Esto muestra que Yu en ese momento se había transformado del líder de la alianza tribal en un verdadero rey. Yu una vez tuvo un asistente llamado Yu que solía ayudarlo a gestionar la política. Después de su muerte, su hijo Boyi también se convirtió en asistente de Yu. Según el sistema de abdicación, Boyi debería haber sido el sucesor de Yu. Sin embargo, después de la muerte de Yu, los nobles de la tribu Xia donde vivía Yu apoyaron al hijo de Yu, Qi, para heredar el trono de Yu.

De esta manera, el sistema electoral de alianza tribal durante el período de comuna de clanes quedó oficialmente abolido y pasó a ser un sistema hereditario para el trono. Apareció la dinastía Xia, la primera dinastía esclavista en la historia de China.

Los méritos de editar este párrafo durarán para siempre.

Hay reliquias y rumores sobre Dayu por todas partes de nuestro país. Hay ruinas de Yu y palacios de Yu en el condado de Huaiyuan, provincia de Anhui; Yumen en el condado de Hancheng, provincia de Shaanxi; Kaifeng, Henan; y Wang Yu en el condado de Yu Yu Suojiao Bueno; está el Yugongji en el extremo este de la montaña Guishan en Wuhan, Hubei; hay una lápida de piedra de Wang Yu en la cima de la montaña Yuelu en Changsha, Hunan. Incluso hay un palacio del rey Yu en el condado de Nanjiang, provincia de Sichuan, en el suroeste. En Luoyang, Henan, existe una leyenda sobre Dayu cavando la Puerta del Dragón. Estas ruinas de Dayu en toda China están grabadas con los grandes logros de Dayu y los pensamientos de la gente. Dayu es el más respetado entre los grandes hombres de la antigua China.

Según la investigación, las áreas donde Dayu controló las inundaciones en ese momento estaban en lo que hoy es el este de Hebei, el este de Henan, el oeste y sur de Shandong y el norte del río Huaihe. Una vez llegaron a los suburbios del sur de Luoyang, Henan. Aquí hay una montaña alta, que pertenece a los restos de las montañas Qinling y se extiende hasta la montaña Zhongyue Songshan. Los picos son extraños y majestuosos, como una barrera natural que se extiende de este a oeste. Hay una brecha natural en el medio de la montaña y un hilo de agua fluye lentamente a través de la brecha. Pero cuando estalla una inundación, el río es bloqueado por las montañas, formando un remolino en la brecha, y el rápido agua del río pone en peligro la seguridad de la gente de los alrededores. Dayu decidió concentrar su mano de obra en el control de inundaciones y despejar un camino en las montañas. El trabajo duro dañó herramientas de piedra, madera y hueso. Las pérdidas humanas son mayores. Algunas personas fueron cortadas por rocas, otras cayeron muertas desde las montañas y otras fueron arrastradas por las inundaciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes e insistieron en dividir la montaña. Durante estos días y noches difíciles, el rostro de Dayu estaba bronceado y estaba cansado y delgado. Incluso le han pulido el pelo de las pantorrillas y se le han caído las uñas de los pies por estar mucho tiempo sumergidas en agua, pero sigue operando y dirigiendo. Bajo su liderazgo, el control del agua avanzó rápidamente y la montaña finalmente se abrió, formando un enfrentamiento entre dos muros. La inundación corrió miles de millas río abajo, y el río se volvió tranquilo a partir de entonces.

Dayu fue recomendado como asistente de Shun por sus méritos en el control de inundaciones. Diecisiete años más tarde, tras la muerte de Shun, triunfó como líder de la alianza tribal. Más tarde, el hijo de Dayu, Qi, estableció el primer estado esclavista de China, la dinastía Xia, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron "dinastía Xia". Después de la muerte de Yu Xia, fue enterrada en Maoshan. Las generaciones posteriores cambiaron el nombre de Montaña Maoshan a Montaña Kuaiji porque una vez Yu celebró aquí una gran ceremonia para recompensar a los príncipes. Éste es el origen de la Tumba de Dayu en Shaoxing. Hoy, Yulingxiong está frente a la montaña Kuaiji, frente a la montaña Tingshan y frente a Yuchi. En 1979, se reconstruyó un pabellón de estelas con cornisas y esquinas en la tumba de Dayu, que se encuentra al final del corredor. En el interior se encuentra un enorme monumento con la inscripción "La Tumba de Dayu" de Nandaji, un nativo de Amin. Las antiguas pagodas que rodean el pabellón son planas y lúgubres, con pinos y bambúes verdes, tranquilas y elegantes. Hay el Pabellón Yuxue y el Pabellón Yuxue en el sur del pabellón, que son los lugares donde los predecesores estudiaron la tumba de Yu.

Dayu benefició al pueblo y siempre será elogiado por los descendientes de China.

Los descendientes de Yan y Huang siempre recordarán el espíritu de lucha de Dayu. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvidará visitar la Tumba de Dayu ubicada en el sureste de la ciudad.

¿En cuanto a qué "agua" controlaba Dayu y cómo controlarla? La visión tradicional parece exagerada. El legendario Longmen se encuentra entre Hancheng, Shaanxi y Hejin, Shanxi. En este momento, hay acantilados a ambos lados del río Amarillo, lo cual es muy peligroso. Se dice que Dayu lo talló aquí, por lo que Longmen también se llama Yumenkou. Pero según el nivel de tecnología de construcción de la dinastía Xia, era absolutamente imposible completar un proyecto tan grande. También se dice que Dayu designó al mundo (todo el país) como Kyushu basándose en diferentes sistemas de agua. De hecho, el territorio de Xia Chu nunca ha sido tan grande. Muchas leyendas son inevitablemente contradictorias y difíciles de justificar.

La nueva teoría es: Dayu no controlaba las crecientes aguas de los ríos Yangtze y Amarillo. Las inundaciones en ese momento fueron realmente transgresiones, lo que significó que el nivel del mar subió y el agua del mar regresó a la tierra. Esto es mundial, por eso muchos pueblos tienen leyendas de quedar sumergidos en inundaciones. Después de que las inundaciones disminuyeron, el suelo quedó cubierto de barro, lo que dificultó el cultivo sin tratamiento. Fue este tipo de gestión de campo la que logró Dayu. Esto coincide más o menos con lo que dijo Confucio: "Haz lo mejor que puedas y vive en una zanja". Mencius dijo: "Cuando Yao estaba en el poder, las inundaciones se extendieron por todo el mundo". "Cuando Yao estaba en el poder, Mercurio retrógrado inundó China". La mayoría de los ríos de China nacen en el oeste y fluyen hacia el este. No importa cuán grande o pequeña sea el agua, no fluirá "transversalmente" ni "retrógrada". El flujo inverso del agua de mar de este a oeste ocurre sólo durante la transgresión.

El dicho tradicional es: Shun ordenó a Gun que controlara las inundaciones, pero Gun sólo sabía abofetear e irrigar. Después de su fracaso, Shun lo mató. Yu, el hijo de Gun, aceptó la lección del fracaso de su padre a la hora de controlar las inundaciones y pasó a utilizar métodos de dragado, que finalmente tuvieron éxito. Los hechos históricos no son tan simples y las armas no son tan estúpidas. El fracaso o el éxito siempre es causado por muchos factores. Libros antiguos como "Guoyu" dicen que Dayu también utilizó el método de "relleno" para controlar las inundaciones.

Edita esta sección para gestionar el agua del río Huaihe.

El mito del control de inundaciones de Dayu se ha transmitido de generación en generación en muchos lugares del país. Las huellas de Yu no sólo están esparcidas por todo el país, sino que se dice que Yu gestionó muchas montañas y ríos famosos. Entre ellas, la leyenda sobre Dayu y su padre Gun controlando las inundaciones en la zona de la llanura aluvial de Huanghuai en el sur de Shandong y el norte de Jiangsu también ha dejado una página colorida en la historia de la cultura china.

"El cielo y la tierra son negros y amarillos, y el universo es vasto". La era bárbara es la era primitiva. En aquella época, no había registros escritos de las condiciones de vida de los antepasados, y las generaciones posteriores a menudo dependían de la imaginación, las leyendas y los mitos para comprenderlas. En los tiempos modernos, debido al desarrollo de la historia temprana, la arqueología, la antropología y la geología, se infirió una comprensión general de la situación durante la Era del Diluvio. Se dice que hace unos 4.600 años, durante el período Yao y Shun de la dinastía Xia, era la última Edad del Hielo, el clima se estaba calentando y el hielo y la nieve se estaban derritiendo. Las montañas y los ríos de la tierra se transforman en un país y todo en el mundo es como Chen Bo. Los seres humanos viajaban a través de montañas y crestas, o usaban madera como botes para transportar cargas pesadas y flotar para sobrevivir. El antiguo río Amarillo cambió su curso desde la llanura norte de Jiangsu hacia el mar, provocando inundaciones en las cuencas de los ríos Huaihe y Si. "La sopa fue cortada por las inundaciones y las fragantes castañas de agua de la montaña Huai se balancearon con majestuoso impulso" ("Shang Shu? 6? 1 Yaodian Además, el nivel del mar subió, el agua del mar fluyó a través del mar, el agua del mar"). Llegó a raudales y el río Huaihe se llenó de sedimentos, haciendo que el área desde Taishan en el oeste hasta Yimeng en el sur se convirtiera en un país aturdido. Cuando las inundaciones azotaron el mundo, la gente quedó desplazada y sin hogar, y personas de varias tribus se quedaron sin hogar. Obligado a huir a las tierras altas, formando muchas islas aisladas. Gun era el líder de Yao y Shun y fue degradado a Dongyi. Gun era el padre legendario de Yu y el hijo de Zhuanxu, quien transformó y asimiló a Dongyi y rápidamente alcanzó a los. El progresista Huangdi fue fundado en Chong (ahora al norte del condado de Song, provincia de Henan) y fue conocido en la historia como Emperador Chongbo. En ese momento, hubo una inundación. Fue recomendado a Yao en abril y enviado para controlar la inundación. Utilizó el método de bloqueo durante nueve años sin éxito. Cometió un crimen atroz al fundir los vasos rituales de bronce del palacio en herramientas de control de agua sin autorización, y fue asesinado por el emperador Shun en el desierto de Yushan, citado por "Zhengyi". de "Expanding the Earth" muestra que Yushan está ubicado en el condado de Linyi, Yizhou: "Yushan". "Setenta millas en el condado de Tancheng" Según los registros de "Shangshu", el arma es un mal. Sin embargo, en la mitología antigua, el arma suele ser muy elogiada. "Shan Hai Jing" dice que robó. En general, se cree que Gang trabajó duro para el beneficio de la gente hasta que entregó su vida, aunque no logró el éxito. Al controlar la inundación, se convirtió en un héroe. Su espíritu de dedicación es particularmente encomiable. Sus errores en los métodos de control del agua se debieron en parte al hecho de que los humanos todavía estaban en la etapa de exploración y carecían de experiencia en el control del agua, por lo que hubo giros y vueltas. inevitable para sus sucesores.

"Zuo Zhuan" dice: "El arma se convirtió en un oso amarillo y entró en Yuyuan. Está Yushan en el lejano oriente.

Hay muchos sauces delgados en el estanque y los animales salvajes no se atreven a practicar. "¿Según Shan Hai Jing? ¿6? Según 1 Hai Nei Jing, después de la muerte de Gun, su hijo Yu nació de su útero. A Dayu se le ordenó heredar la carrera de su padre. Aprendió del fracaso de su padre y utilizó el método de dragado. y controlar las inundaciones, comandó personalmente la línea del frente durante diez años, "Historical Records" narra los grandes logros de Yu con sentimientos extremadamente piadosos: abandonó a su familia por el país, se olvidó de su trabajo y abandonó su hogar para asumir el cargo apenas cuatro días después. se casó y no pudo volver a casa tres veces seguidas. No tuvo tiempo de cuidar a su hijo recién nacido. Para comprender completamente las condiciones del agua y la topografía, viajó por todo Kyushu, inspeccionó y midió las condiciones del agua de las montañas y dragó. nueve ríos, reparó nueve grandes lagos y excavó nueve montañas. Al final, venció la inundación y cruzó el río. Yu no solo controló las inundaciones, sino que también inspeccionó los productos locales de Kyushu, estipuló impuestos tributos en varios lugares. Abrió canales convenientes para los tributos de varios lugares y, sobre esta base, delimitó los límites de los cinco servicios, logrando la unidad nacional y una situación buena y estable. Gracias a esto, Dayu se ganó el corazón de la gente, lo que le permitió obtener ventajas políticas. convertirse en el sucesor de Yao

Después de que Dayu controlara las inundaciones, utilizó "el gobierno de Huai Yi y la técnica de Yu Meng ("Registros históricos? 6? Xia Benji (1)"), el lugar donde fluye el río Huaihe. y el río Yi fluye a través, entre la montaña Mengshan y la montaña Yushan, este lugar ha estado inundado durante décadas. Después de la gestión de Dayu, las aguas sedimentadas fueron El "valle" que conducía al mar, limpió algunas áreas de la antigua llanura aluvial del río Huanghuai. Abrió muchos campos fértiles y campos de moreras, y se convirtió en un lugar para que la gente viviera y trabajara en paz y satisfacción. Las "Cuatro Represas" como Weishan, Dongping, Juye y Roma quedaron en las zonas bajas, convirtiéndose en El lago. Más tarde, las regiones administrativas se dividieron en Qing, Yan, Xu, Yang, Liang, Henan, Jing, Yong y otras islas de Kyushu. Sus descendientes, la familia Yu, han prosperado en el sur. Shandong y el norte de Jiangsu, dedicados a la agricultura, la sericultura, la fundición, la alfarería, la pesca y la caza y otras actividades productivas, las generaciones posteriores construyeron la ciudad de Yuwang en la orilla del río Yi Yu. el emperador fundador de la dinastía Xia. Yu Shengqi fue el padre de Zhong Kang, quien fue el padre del emperador Xiang, y el emperador Xiang fue el padre de Shaokang.

La importancia histórica del control de inundaciones de Yu radica en. este párrafo.

Yu dirigió al pueblo a luchar contra las inundaciones causadas por desastres naturales y finalmente obtuvo la victoria. Frente a las furiosas inundaciones, Dayu aprendió del fracaso del control de armas y cambió el método de "bloqueo" a. desviar las inundaciones, lo que demostró que tenía la capacidad de liderar a la gente para superar las inundaciones. Para controlar las inundaciones, Dayu luchó contra los extranjeros durante muchos años, independientemente de los recursos económicos de su familia, y "ni siquiera consiguió". en la casa ", que encarna el noble espíritu de dedicar todos sus esfuerzos a la causa de beneficiar a la gente. , Dayu organizó activamente a todos para controlar las inundaciones y las conquistó de todo corazón. Bajo el liderazgo de Dayu, la gente y la gente trabajaron juntos para superar el desastre.

Esta leyenda encarna el espíritu de trabajo duro, sabiduría, valentía, dedicación, perseverancia y unidad de la nación china para superar las dificultades.

Las reliquias y rumores de Dayu pueden. En cuanto a las ruinas y rumores de Dayu, se encuentran las ruinas de Yu y el palacio de Yu en el condado de Huaiyuan, provincia de Anhui; Yumen en el condado de Hancheng, provincia de Shaanxi; las ruinas de Yumenkou en el condado de Shanxi; de la montaña Zhongtiao en el condado de Xia, Shanxi; y en los suburbios de Kaifeng, Henan; Wang Yusuojiaojing en el condado de Yugongji en el extremo este de la montaña Guishan en Wuhan, Hubei; Montaña Yuelu en Changsha, Hunan. Incluso hay un palacio del rey Yu en el condado de Nanjiang, provincia de Sichuan, en el suroeste. En Luoyang, Henan, existe una leyenda sobre Dayu cavando la Puerta del Dragón. Estas ruinas de Dayu en toda China están grabadas con los grandes logros de Dayu y los pensamientos de la gente. Dayu es el más respetado entre los grandes hombres de la antigua China.

Investigaciones relacionadas

Según la investigación, las áreas donde Dayu controló las inundaciones en ese momento estaban en lo que hoy es el este de Hebei, el este de Henan, el oeste y el sur de Shandong y el norte del río Huaihe. Una vez llegaron a los suburbios del sur de Luoyang, Henan. Aquí hay una montaña alta, que pertenece a los restos de las montañas Qinling y se extiende hasta la montaña Zhongyue Songshan. Los picos son extraños y majestuosos, como una barrera natural que se extiende de este a oeste. Hay una brecha natural en el medio de la montaña y un hilo de agua fluye lentamente a través de la brecha. Pero cuando estalla una inundación, el río es bloqueado por las montañas, formando un remolino en la brecha, y el rápido agua del río pone en peligro la seguridad de la gente de los alrededores. Dayu decidió concentrar su mano de obra en el control de inundaciones y despejar un camino en las montañas. El trabajo duro dañó herramientas de piedra, madera y hueso. Las pérdidas humanas son mayores. Algunas personas fueron cortadas por rocas, otras cayeron y murieron en la montaña y otras fueron arrastradas por las inundaciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes e insistieron en dividir la montaña. Durante estos días y noches difíciles, el rostro de Dayu estaba bronceado y estaba cansado y delgado. Incluso le han pulido el pelo de las pantorrillas y le han caído las uñas de los pies por estar mucho tiempo sumergidas en agua, pero sigue operando y dirigiendo.

Bajo su liderazgo, el control del agua avanzó rápidamente y la montaña finalmente se abrió, formando un enfrentamiento entre dos muros. La inundación corrió miles de millas río abajo, y el río se volvió tranquilo a partir de entonces.

Mausoleo

Yu fue recomendado como asistente de Shun debido a sus méritos en el control de inundaciones. Diecisiete años más tarde, tras la muerte de Shun, triunfó como líder de la alianza tribal. Más tarde, el hijo de Dayu, Qi, estableció el primer estado esclavista de China, la dinastía Xia, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron "dinastía Xia". Después de la muerte de Yu Xia, fue enterrada en Maoshan. Las generaciones posteriores cambiaron el nombre de Montaña Maoshan a Montaña Kuaiji porque Yu una vez celebró aquí una gran ceremonia para recompensar a los príncipes. Éste es el origen de la Tumba de Dayu en Shaoxing. Hoy en día, el Oso Espíritu de Jade se encuentra en la montaña Kuaiji, frente a la montaña Tingshan y frente a Yuchi. En 1979, se reconstruyó un pabellón de estelas con cornisas y esquinas en la tumba de Dayu, que se encuentra al final del corredor. En el interior se encuentra un enorme monumento con la inscripción "La Tumba de Dayu" de Nandaji, un nativo de Amin. Las antiguas pagodas que rodean el pabellón son planas y lúgubres, con pinos y bambúes verdes, tranquilas y elegantes. Hay el Pabellón Yuxue y el Pabellón Yuxue en el sur del pabellón, que son los lugares donde los predecesores estudiaron la tumba de Yu.

Dayu benefició al pueblo y siempre será elogiado por los descendientes de China. Los descendientes de Yan y Huang siempre recordarán el espíritu de lucha de Dayu. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvidará visitar la Tumba de Dayu ubicada en el sureste de la ciudad.