¿Cuándo surgieron el budismo y la India?
La era en la que vivió Buda, la Era de todas las Naciones (siglo VI a. C. al siglo IV a. C.) fue un gran punto de inflexión en la historia de la antigua India. Según los registros budistas y jainistas, había dieciséis reinos en ese momento, por lo que este período también se llama "Período de los Dieciséis Reinos". Durante este período, la cuenca del río Ganges reemplazó gradualmente a la cuenca del río Indo y se convirtió en el centro político, económico y cultural del subcontinente indio. Con el rápido desarrollo de la economía social, las principales tribus han pasado al escenario nacional, una tras otra, y en general han surgido ciudades y países. Durante este período, el sistema de castas y los tres grandes principios del brahmanismo se corrompieron y se convirtieron en una fuerte resistencia al desarrollo social, desencadenando grandes cambios en el campo del pensamiento social. Bajo esta tendencia, han surgido una tras otra tendencias ideológicas antibrahmínicas como el budismo y el jainismo, similar al escenario de "cien escuelas de pensamiento en pugna" en la historia de China. Este fue el período eje de la cultura mundial alrededor del año 500 d.C. Al igual que las "Cien Escuelas de Pensamiento" de China, los activistas sociales y pensadores indios de aquella época tenían grandes ambiciones de salvar a la sociedad y a la humanidad, eran proactivos y trabajaban duro para encontrar el modo de vida correcto. Sin embargo, existe una diferencia cualitativa entre los dos. La mayoría de estas 100 escuelas indias son religiosas e indígenas, mientras que la mayoría de estas 100 escuelas indias son laicas y se han adherido a la OMC.
Según los registros budistas, los llamados Seis Maestros en aquella época se enseñaban en escuelas distintas al budismo y se referían a las siguientes seis personas:
(1) Aldo Kesakambalin: Shunshi Escuela El antepasado del mundo, un materialista.
(2) Pakudaka Yana: Pensador que defiende la teoría de los siete elementos.
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(5) Sanjaya Piroli (Sang ~ Jaya Vellat! t! Haput-ta): Un escéptico que niega la realidad objetiva del conocimiento y cree que todo es incognoscible. Discípulos Shariputra y Mu Zhilian, antes. refugiándose en Buda, ambos siguieron a Sanjayapirali.
(6) Niqianzi Ruotizi (Nigan!t!hanata): El antepasado del jainismo y relativista cercano al budismo. no matar, no mentir, no dar, no pedir, no cometer adulterio y no conservar propiedades (el jainismo tiene actualmente una determinada sociedad en la India. Influencia, más de 3,4 millones de creyentes (en 1991). Desde los tiempos modernos, el jainismo ha sido. extendiéndose en el extranjero, y también tiene cierta influencia en Sri Lanka, Persia, Afganistán, Arabia y otros lugares)