Introducción al ensayo 300 de Confucio
Confucio era considerado como el "Sabio del Cielo" y el "Muduo del Cielo" en la antigüedad. Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad de esa época, y fue respetado por las generaciones posteriores de gobernantes como el sabio, el sabio, el maestro sabio, el gran maestro sabio, el maestro del rey y el maestro de Confucio durante generaciones.
Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez principales celebridades culturales del mundo". A medida que se expandió la influencia de Confucio, la "Ceremonia del Sacrificio de Confucio" alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que el culto a los antepasados chinos.
Los antepasados de Confucio fueron nobles de Shangtang, monarca fundador de las dinastías Yili, Song y Shang. Después de la rebelión del tercer estado supervisor a principios de la dinastía Zhou, para apaciguar a los nobles y descendientes de Shang, el duque Zhou nombró a su hermano menor Wei para establecer el Reino Song en Shangqiu y adoró a la dinastía Yin Shang como emperador. Después de la muerte de Wei, su hermano menor le sucedió en el trono y fue el decimoquinto antepasado de Confucio.
La Mansión de Confucio está ubicada en el lado este del Templo de Confucio en la ciudad de Qufu. Es la residencia del descendiente mayor de Confucio, la Mansión del Duque. Fue fundado en el décimo año de Hongwu (1377), renovado y ampliado en el decimosexto año de Hongzhi (1503) y ampliado en el decimoctavo año de Daoguang (1838). En el undécimo año de Guangxu (1885), se reconstruyeron los siete edificios del patio interior que fueron incendiados.
Después de la fundación de la República Popular China, el Gobierno Popular asignó fondos para la reconstrucción muchas veces. Ahora está bien conservada y es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. En 1994 fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial de la UNESCO. La Mansión de Confucio tiene una superficie de 75.000 metros cuadrados, con nueve patios y 463 salas.
Tiene una distribución de tres sentidos. Frente a la calle del medio se encuentra la residencia oficial, con tres pasillos y seis pasillos, seguido de la sala interior, la sala frontal superior, los pasillos delantero y trasero, el edificio anexo y las cinco habitaciones del fondo. , y finalmente el jardín. East Road es la Escuela del Este, donde hay templos familiares, Mu'entang, etc. West Road es para estudios occidentales, incluidos Honghuxuan, Zhongshu Hall, Anhuai Hall, North y South Flower Houses, etc.
Datos ampliados:
El pensamiento moral de Confucio
Confucio construyó un completo sistema ideológico de “virtud y moralidad”: propugnaba “Las virtudes y virtudes de” benevolencia y decoro". El sistema ideológico moral y moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes tienen éxito también son seres humanos"), con el propósito de establecer polos humanos ("los tres polos del Tao"), y están relacionados con la naturaleza humana. El camino del cielo y la tierra estarán conectados, y la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema completo de pensamiento metodológico a su debido tiempo. .
La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, mientras que la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanitarismo es un tema eterno de la humanidad y se aplica a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno.
Los niños pueden recibir calidez y cuidados, las personas solitarias y discapacitadas pueden confiar en ellos, los hombres tienen sus propios asuntos y las mujeres tienen un hogar satisfactorio. No hay estafas, ni ladrones, ni caminos que recoger, ni puertas que cerrar por la noche, todos son honestos entre sí, selección de talentos y un viaje a la avenida también es un servicio público.
Enciclopedia Baidu-Confucio