Los filósofos anteriores a Qin eligieron leer y escribir ensayos basados en sus lecturas.
2. Confucianismo: El confucianismo, también conocido como confucianismo o confucianismo, fue fundado por Confucio y gradualmente se desarrolló hasta convertirse en un sistema ideológico centrado en el orden de la benevolencia y la benevolencia. Es la escuela más influyente de China y del país. escuela más influyente en la conciencia dominante en China en la antigüedad.
3. Figuras representativas del confucianismo y su desarrollo y evolución.
Confucio: benevolencia, etiqueta, piedad filial y moderación.
Mencio: Teoría de la realeza, el gobierno benévolo y la buena naturaleza.
Xunzi: La teoría de la naturaleza maligna, que conecta el cielo y el hombre
Dong Zhongshu:
Zhu: Neoconfucianismo, principios naturales, que destruyen los deseos humanos.
Wang Yangming: Xue Xin
Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi: defendieron el "estado de derecho" y se opusieron al "gobierno del hombre". Eran prácticos y racionales.
El núcleo del confucianismo
La "benevolencia" es el núcleo del confucianismo y el principio moral, la norma moral y el ámbito moral más elevados.
Mantener el "gobierno por la etiqueta", promover el "gobierno por la virtud" y prestar atención al "gobierno por la gente".
Benevolencia, decoro, sabiduría y fe
Tres principios cardinales y cinco principios constantes
Clásicos confucianos: cuatro libros, cinco clásicos y seis artes
Frases clásicas
Soy viejo y la gente también;. El rey Mencius Huiliang
Zengzi dijo: "Te visito tres veces al día: ¿eres infiel a los demás?". ¿Puedes transmitirlo? Las Analectas de Confucio, aprende y aprende
El Apartamento Inmortal en el Jardín Forestal no es tan bueno como este. La biografía de Han Shu y Dong Zhongshu
La riqueza y el honor no pueden ser inmorales, y la pobreza y la humildad no se pueden cambiar. A esto se le llama caballero. Mencio y Teng Wengong.
Una persona de mente estrecha está ansiosa.. En "Las Analectas"
Verde, lo tomas del azul y el verde es azul, hielo,. El estímulo de Xunzi para aprender
Puedes ser profesor. Las Analectas de la Política
Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro; si no es bueno, cámbialo. Sobre "Las Analectas"
Erudición, interrogación, pensamiento profundo, razonamiento claro, perseverancia. "Libro de los Ritos: Doctrina del Medio"
Aprender sin pensar es un desperdicio. Las Analectas de la Política
Saber es saber, no saber es no saber y saber es hacer. Las Analectas de la Política
Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo tendrán preocupaciones a corto plazo. "Las Analectas de Confucio" y Wei Linggong
7. Ejemplo: "Las Analectas de Confucio" tienen una profunda influencia en el pensamiento de las generaciones posteriores. Cite una frase de "Las Analectas" que tenga un significado similar a las siguientes palabras y luego analice las ideas que expresan. (4 puntos)
"Es natural que un caballero sea amigo de un caballero y sea amigo de un villano". ("El partido se une para derrotar la diversidad" de Ouyang Xiu)
2. Escribe una composición basada en la séptima lección seleccionada por los eruditos anteriores a Qin, utilizando algunas frases del texto. 1. "Lecturas seleccionadas de eruditos Pre-Qin" es uno de los libros de texto optativos de chino para la escuela secundaria publicados por People's Education Press. Selecciona principalmente capítulos representativos de las cuatro escuelas de confucianismo, taoísmo, mohismo y legalismo. Estos clásicos son como las perlas y las ágatas en los estudios chinos y son una valiosa herencia de la cultura tradicional china. Estas obras no sólo tienen sus propios méritos, sino que también son tan coloridas como un caleidoscopio de cultura y llenas de rica sabiduría como un sabio erudito. Estos capítulos representativos exudan una fragancia seductora y un encanto infinito, que atraen a nuestros futuros lectores. En términos de estilo, son básicamente ensayos argumentativos; en términos de contenido, la profundidad e inclusión de sus pensamientos filosóficos no tienen precedentes.
2. "Obras seleccionadas de eruditos anteriores a Qin" es una obra maestra que reúne cientos de pensamientos del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. El libro consta de siete unidades, con una selección detallada de textos, pero todos ellos están dirigidos a Es un alimento espiritual poco común para nuestros estudiantes de secundaria. Por un lado, está el espíritu de gobierno benevolente del confucianismo y de Confucio, y está la alegría de amar y cuidar al pueblo de Mencio. Por otro lado, también está el pensamiento dialéctico taoísta de "la coexistencia de la existencia y la no existencia". Zhuangzi trasciende el ámbito de la vida y la muerte sin preocupaciones. Este libro es como un plato de frutas colorido y nutritivo. Tan pronto como abrimos el libro, los sabios dichos de esos sabios están ansiosos por saltar a nuestros ojos. Viajan a través del tiempo y el espacio, mostrando una viva vitalidad en el papel y en la vida.
3. Lea 500 palabras de "Obras seleccionadas de eruditos anteriores a Qin". Jajajaja..." De vez en cuando llegaban carcajadas en casa. Resultó que mi prima, mi prima y mis dos primas estaban jugando a un juego de escondite llamado "La policía atrapa a los ladrones".
"TV en color blanco y negro". Oh, ganó mi prima. Finalmente, fue mi turno de esconderme. Los demás y yo nos dispersamos como ciervos asustados. ¿Dónde te escondes? ¿Detrás del telón? No, ¿alguien ya se esconde allí; en el almacén? No, ¿es demasiado fácil encontrarlo allí en el dormitorio? No, ¿ya ha sido fotografiado por una dama famosa en la cocina? No, no hay ningún escondite ahí; ¿el baño? Sí, me escondí detrás de la puerta del baño. Se acabó el tiempo y la "policía" se acerca cada vez más. Rápidamente me tapé la boca, sin atreverme siquiera a exhalar. La "policía" realmente se acercó, ella abrió la puerta y se fue. Jaja, me alegro de que no haya empujado la puerta del todo y no me haya encontrado. Después de un rato, escuché un ruido proveniente de la sala de estar. Pensé que habían encontrado a los "ladrones", así que salté. ah? La "policía" aún no ha encontrado a todos los "ladrones", y es una pena que "me haya tirado en una trampa". Si me escondo por un tiempo, puedo salvar a un ladrón.
Es mi turno de ser policía. He sido ladrón y conozco bien sus guaridas. "1, 2, 3...30, está bien, se acabó el tiempo". Primero busca el trastero. Antes de abrir la puerta, escuché una voz detrás de mí: "Bang". Lo que es repugnante es que mi primo inteligente hizo explotar el nido con éxito, por lo que solo pudo salvar a un "ladrón". No había nadie en la sala de almacenamiento, excepto yo. Se apartó. Hay dos primos en las cortinas. Jaja, mata dos pájaros de un tiro. En ese momento, hubo movimiento detrás del aire acondicionado. Como era de esperar, escondí a mi prima detrás del aire acondicionado. Oye, soy un buen policía.
El juego vuelve una y otra vez. Fuimos "policías" un rato, y "ladrones" un rato, pasándola muy bien. Aunque ha pasado mucho tiempo, seguimos inmersos en la felicidad.
4. Entre los eruditos del período anterior a Qin, los artículos de Mencio eran de gran talento literario y majestuoso impulso. Escribe un cumplido de unas 100 palabras. Tomemos como ejemplo "Si obtienes el Tao, obtendrás mucha ayuda, pero si no obtienes el Tao". El dicho de Mencio "Si obtienes el Tao, obtendrás más ayuda, pero si no obtienes el Tao", se planteó por primera vez al discutir el resultado de la guerra durante el Período de los Estados Combatientes. La guerra es una continuación de la política, por lo que también se aplica a la política. Hasta hoy. Si es ético en el funcionamiento de la política mundial sigue siendo el criterio para abordar las relaciones entre estados y grupos étnicos. Los países, independientemente de su tamaño, ricos o pobres, fuertes o débiles, deben participar en los asuntos internacionales sobre la base del principio de igualdad. Cualquier comportamiento que viole esta regla terminará definitivamente en el fracaso. "Preocuparse hará que un país prospere, evitar los problemas traerá problemas y morir traerá tranquilidad". "Nacer en problemas, morir en paz mental" se utiliza a menudo para alentar a las personas a desconfiar del peligro en tiempos de paz. y mejorar la conciencia nacional sobre el peligro. Estos viejos dichos están apareciendo.
5. Ayude a escribir un artículo de 1000 a 2000 palabras sobre "Lecturas seleccionadas sobre estudios chinos" sobre el estudio de los estudios chinos. 1. Los estudios chinos se originaron a partir de los estudios chinos, surgieron a principios del siglo XX y florecieron en la década de 1920. La moda de la "búsqueda de raíces" de los años 1980 y la locura de los "estudios chinos" desde los años 1990 hasta el presente son todas reflexiones y enfrentamientos con la cultura tradicional actual. Poco después se creó sobre esta base la Asociación para la Promoción de los Estudios Chinos. Su "anuncio" decía: "Esta sociedad se creó para revitalizar los estudios chinos y promover la gloria del país. Publica conferencias todos los meses, con un total de seis volúmenes a lo largo del año. Su contenido se divide en seis categorías: (1) Cientos de académicos; (2) Historia literaria; (3) Institucionalismo; (4) Clásicos internos; (5) Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming (6) Historia china. "La Escuela de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de; China se estableció oficialmente el 28 de mayo de 2005. El National College tiene un sistema académico de seis años. Los estudiantes de pregrado y posgrado continúan estudiando y obtienen una maestría después de graduarse. Los cursos se centran principalmente en el estudio de la dinastía Yuan, como el estudio de "Las Analectas de Confucio" y "Zuo Zhuan". También hay cursos como Introducción a los estudios chinos y Estudios chinos en el extranjero. Contribuir a la revitalización de los estudios chinos. El nombre de estudios chinos se originó en los tiempos modernos. Desde los tiempos modernos, el conocimiento occidental se ha extendido hacia el este. Para distinguirlo del aprendizaje occidental, se le llama aprendizaje chino. Los eruditos de la dinastía Qing dividieron los estudios académicos en tres categorías: la primera es el estudio del significado, la segunda es el estudio de la crítica textual y la tercera es el estudio de palabras y capítulos. En el otoño de 1938+0902, Liang Qichao le escribió a Huang Zunxian, proponiéndole la fundación de la "Revista China". La ley de gobernar el país, distinguir la autenticidad de las secretarias, conocer la escuela primaria, conocer la geografía, conocer los cambios en los sentimientos humanos en los tiempos antiguos y modernos y discernir la aplicación de la literatura. \x0bWu Mi cree: "Los llamados eruditos chinos se refieren a toda la cultura académica de China". La Escuela de la Esencia Nacional ascendió al trono y escribió en 1906: "¿Qué pasa con los eruditos chinos? El estado tiene su propio aprendizaje y la vida se basa en él, porque depende de cómo convertirse en un país. Quienes tienen un país tienen su propio aprendizaje. Aquellos que aprenden también aprenden el aprendizaje de su país para servir al país. "Gobernar el país". (Conferencias sobre estudios chinos, Número 19 de "Journal of Chinese Culture") El concepto del Sr. Deng sobre los estudios chinos es muy amplio. , pero enfatiza principalmente la practicidad de los estudios chinos. Hu Shi cree que el estudio de toda la historia y la cultura pasadas se llama "Guoxue", y la provincia se llama "Guoxue". Las opiniones de Hu Shi tuvieron la influencia más amplia debido a su elevado estatus en el mundo académico de esa época.
"Guoxue" también está relacionado con "Introducción a los estudios chinos". Es una transcripción de las conferencias del Sr. Zhang Taiyan sobre estudios chinos en Shanghai de abril a junio de 1922. Fue compilada en un libro por el Sr. Cao Juren, un famoso moderno. erudito. Guoxue se refiere a la cultura tradicional china y a los académicos con el confucianismo como cuerpo principal. Dado que los estudios chinos son la cultura y el ámbito académico tradicional de China, sin duda incluyen la medicina, el teatro, la caligrafía y la pintura, la astrología, las matemáticas, etc., que por supuesto pertenecen todos a la categoría de estudios chinos. Pero también se puede decir que es una extensión de los estudios chinos. El Sr. Zhang Taiyan dividió las escuelas de estudios chinos en: escuela clásica, escuela de filosofía, escuela literaria y escuela histórica. En "Introducción a los estudios chinos", Qian Mu, maestro en estudios chinos, tiene una comprensión diferente: los académicos no tienen fronteras. El nombre "Guoxue" no fue heredado ni establecido en el futuro. Este es un término de los tiempos. En términos de su alcance, ¿qué deberían clasificarse como estudios chinos? No tenemos más remedio que adoptar la idea general de la introducción académica de Liang en la dinastía Qing y describirla por etapas. Describiremos brevemente las principales tendencias en tecnología de aprendizaje en cada época. El propósito es permitir a los académicos comprender las tendencias generales de los cambios en los círculos académicos e ideológicos de su país durante los últimos dos mil años, a fin de cultivar su capacidad de adaptarse a nuevas oportunidades. También es difícil prepararse para la conferencia de Zhang sobre "Introducción a los estudios chinos", clásicos, historia, académicos y antologías. Y no se ajusta al propósito del libro. No te lo quité. La palabra "jing" significa "constante" y está relacionada con "jing", "zi" y "ji". Los clásicos confucianos se refieren a libros que describen el cielo, los asuntos humanos y el sentido común, como "Las Analectas" y "Mencius". \x0b "La historia también la registran los periodistas" se refiere a registros de materiales históricos relevantes, como "Registros históricos", "Hanshu", "Zi Tongzhi Bamboo Slips", etc. \x0b"Zi" es un registro de diversos pensamientos, teorías, investigaciones textuales, arte, etc. , como Laozi y Zhuangzi;\x0b"Colección" se refiere específicamente al departamento de literatura, que incluye prosa, poesía, letras, ópera, etc. en nombre de ci. \x0bLos investigadores antiguos y modernos han obtenido una gran cantidad de materiales y métodos de investigación para aplicar con precisión estos materiales a través del estudio de "Jing", "Historia", "Zi" y "Ji". Según las disciplinas, los estudios chinos deben dividirse en filosofía, historia, religión, literatura, costumbres y hábitos, investigación textual, ética y estudios de edición, entre los cuales la filosofía confuciana es la corriente principal. En términos de ideología, debería dividirse en tres escuelas: los eruditos anteriores a Qin, el confucianismo, el taoísmo y el budismo. El confucianismo atraviesa y domina la historia del pensamiento chino, y todo lo demás está subordinado. Los estudios chinos se pueden dividir en cuatro partes: Clásicos, Historia, Zi y Ji. Sin embargo, los sutras y los personajes son las partes más importantes, especialmente los sutras. "La colección completa de cuatro libros" es la serie de libros más grande de la antigua China. Fue compilada por Ji Xiaolan, Wang Niansun, Dai Zhen y otros eruditos de primera clase en ese momento. Los "Cuatro Nudos" se refieren a Jing, Shi, Zi y Ji. "Libro completo" se refiere a la colección de todos los libros. 2. Análisis de varios conceptos de escuela primaria, estudios chinos y clásicos confucianos. "Introducción a los estudios chinos: Introducción a las escuelas primarias" de Zhang Taiyan: la palabra "escuela primaria" significa resolver diferencias. El confucianismo en China se refiere al estudio de la escritura como escuela primaria. "Libro de Han·Historia del Arte y la Literatura": "Los antiguos ingresaron a la escuela primaria a la edad de ocho años. "Zhou Zhuan": "Zhang" es un personaje pictográfico, Xiang, Xiang, Yin, Zhu y Tuo. Sin embargo, La gente de la dinastía Song a menudo consideraba que barrer, tratar, avanzar y retroceder era una escuela primaria." La escuela primaria se refiere al estudio de los caracteres, la exégesis y la fonología. Clásicos confucianos: Los clásicos confucianos se refieren al estudio de los antiguos clásicos confucianos chinos, interpretando sus significados literales y aclarando sus significados. Los clásicos confucianos son el principal cuerpo de investigación académica en la antigua China. Solo el Departamento de Clásicos Confucianos de Sikuquanshu contiene 1.773 volúmenes y 20.427 volúmenes de clásicos confucianos. Los clásicos confucianos contienen pensamientos ricos y profundos y una gran cantidad de valiosos materiales históricos, y son los componentes centrales del pensamiento confuciano. El surgimiento de los clásicos\x0b\x0bLos llamados clásicos ahora generalmente se refieren a los Trece Clásicos. Es decir, "Libro de los cambios", "Shang Shu", "Libro de las canciones", "Zhou Li", "Ritual", "Libro de los ritos", "Chun Qiu Zuo Zhuan", "Chun Qiu Yang Gong Zhuan", "Chun Qiu Gu Liang Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Erya" y "Mencio". Sin embargo, los primeros clásicos confucianos no fueron estos Trece Clásicos. Al final del Período de Primavera y Otoño (del siglo VI a. C. al siglo V a. C.), Confucio, el fundador del confucianismo, fracasó en sus actividades políticas a largo plazo.
6. Composición: Anoche tuve una conversación con Confucio. Tuve un sueño extraño, soñé que estaba de regreso en el Período de Primavera y Otoño. Vi las multitudes bulliciosas, innumerables puestos y vendedores... De repente tuve la idea de ir al Instituto Confucio y ver por mí mismo si los pensamientos educativos de Confucio eran realmente como estaban escritos en el libro. Le pedí prestado a un vendedor un par de zapatos de tela y una prenda andrajosa. Me incliné profundamente y grité: "¡Señor Kong! ¡Por favor, acépteme!" Lloré y dije: "Mi nombre es Mi Yi y mi casa está en un lugar remoto en las montañas. Mi madre está enferma en cama y mi padre Está enfermo a causa de la guerra. Murió..." Confucio me miró con simpatía. Le di un montón de salchichas para pagar su matrícula y Confucio me aceptó felizmente.
A la mañana siguiente, Confucio todavía estaba estudiando. No quería molestarlo, así que me escondí detrás de un gran bambú. Estudiantes, es hora de clase. Confucio se enteró y me presentó a todos. Después de clase, los estudiantes se dispersaron en el bosque de bambú para descansar. Le pregunté a Confucio: "Señor Kong, ¿qué clase de persona es Yan Hui?" Confucio dijo: "El crédito de Yan Hui es excelente, pero yo no soy tan bueno como él". Luego le pregunté: "¿Qué pasa con Lu Zi?" Dijo: "Lu Zi es valiente y valiente. Es famoso en todas partes, pero yo no soy tan bueno como él". Le pregunté de nuevo: "¿Qué pasa con Zhang Zi y me dijo:" Zhang Zi es riguroso y solemne? , pero no soy tan bueno como él ". Cuanto más escuchaba, más me confundía y no podía evitar preguntar: "Dijiste eso. Realmente me desconcierta, ya que son mejores que tú, ¿por qué? ¿Quieres enseñarles?" El profesor Kong me dijo amablemente: "Yan Hui es digno de confianza, pero no sabe cómo adaptarse; Luzi es valiente, pero aún necesita aprender a ser humilde y paciente. Zhang Zi es cauteloso y serio, pero. No es fácil para otros acercarse a él. Tengo tres ventajas, pero tengo que seguir aprendiendo... Ah, por cierto, no soy perfecto". Asentí profundamente y entendí esto. Las enseñanzas del profesor Kong para mí. , un nuevo estudiante. Es hora de clases nuevamente, y miré al Profesor Kong con respeto... De repente el llanto de mi abuela interrumpió mi sueño, que interesante era. Le dije: "¡Abuela, estoy hablando con Confucio!": "No soy humano, no puedo salir contigo por mucho tiempo, no puedo ser feliz". Una persona benévola puede ser una persona benévola. "A finales del período de primavera y otoño, Confucio era el que más defendía la "benevolencia", por lo que dijo: "Si la gente no es benévola, ¿por qué debería ser educada?". "La gente no tiene corazón, entonces ¿por qué estás feliz?" Significa: ¿Cómo tratar a la gente si no es amable? ¿Cómo pueden las personas lidiar con la felicidad si son inhumanas? La benevolencia es importante. Sin benevolencia no hay cortesía. Sin bondad no hay felicidad. Confucio es famoso en todo el mundo porque tiene un corazón que se preocupa por todas las cosas. Taizong de la dinastía Tang tiene la eterna reputación de "el gobierno de Zhenguan" porque tiene un corazón inocente para el pueblo. El emperador Wen de la dinastía Han era famoso por ser un hijo filial que "probó la medicina por sí mismo" porque tenía un corazón bondadoso con su madre. Siempre hay diferentes persistencias detrás de diferentes brillos. Incluso una persona común y corriente, incluso un emperador que mató a su padre y usurpó el trono, incluso un santo supremo, se unieron por su bondad. Confucio dijo: "Una persona despiadada no puede concertar una cita a largo plazo ni disfrutarla durante mucho tiempo. Una persona benevolente no puede estar en la pobreza durante mucho tiempo, ni puede ser una persona benevolente sin benevolencia, ¿cómo podría serlo Confucio?". capaz de llenar el mundo de talentos? Sin benevolencia, ¿cómo surgió la "forma de gobernar el mundo" de Tang Can Taizong? Sin un gobierno benevolente, ¿cómo podría el emperador Wen de la dinastía Han disfrutar de la eterna reputación de "probar la medicina por sí mismo"? Sin benevolencia, ¿de dónde podría venir Wen Tianxiang? "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, pero el corazón de Dan siempre ha sido tan brillante como el de Han Qing"? Sin benevolencia, ¿cómo podemos “estudiar para el ascenso de China”? Sin un corazón de benevolencia, ¿cómo podemos servir a la gente de todo corazón? Sin benevolencia, ¿cómo se puede vivir una vida mejor hoy? Debido a la benevolencia, cuando las montañas se rompen y la tierra se agrieta, el camuflaje verde sostiene la esperanza de vida. Levantó la bandera, pero silenciosamente cayó. En el fondo negro de la catástrofe, su juventud de 26 años es la luz más brillante. Estaba exhausto en la primera línea de las labores de socorro tras el terremoto del 12 de mayo, que hizo llorar a 130.000 personas. Él es Wu Wenbin. Gracias a Ren, durante el terremoto de Yushu del 14 de abril, ni siquiera tuvo tiempo de salvar a su familia, pero corrió hacia los aldeanos lo antes posible y rescató a casi 30 personas heridas de todos los grupos étnicos. Mi amor por los aldeanos es el más profundo, por eso no duermo, por eso tengo una comprensión más profunda de la vida, por eso no me voy. El Hombre de Hierro es un pilar que no puede caer sobre las ruinas y un rayo inmutable; su rostro tranquilo es el escenario más trágico de la meseta; es el "Hombre de Hierro de Yushu". Porque Ren, una chica delgada con un par de hombros cansados, tiene una luz sagrada; se corta el pelo largo y crece hasta convertirse en una ceiba alta y flores rojas en el sur bajo el viento y la lluvia, no un suspiro, sino una antorcha inmortal; ella es "la más hermosa" Liu Li, la hermana que lava los pies. Por benevolencia, el peligro amenaza la vida, y el equilibrio de la maternidad es inquebrantable en un instante; ella da un paso adelante, se apodera de la vida y apoya las virtudes tradicionales de los jóvenes y prometedores, no es más alta que nosotros, pero en ese momento ella; nos ha hecho admirarla; ella es "La madre más hermosa" Wu Juping. Que todos tengan bondad en sus corazones y que su bondad siembre la tierra.