¿Qué significa moralizar a la gente?
Pregunta 2: ¿Quién dijo “gente virtuosa”? ¡Debe ser LZ!
Convencer a los demás con la virtud y convencer a los demás con el corazón.
Esta frase proviene de Mencio.
El término "conquistar a las personas con virtud" proviene del personaje de Thunder Tiger en la película "Fang Shiyu".
Pregunta 3: ¿Qué significa "Dehua" en chino antiguo? Moralización, educación y cultura significan básicamente lo mismo. Puedes agregar dos palabras antes y después para una mejor comprensión. Educar a la gente con moralidad, educar a la gente con moralidad. La cultura aquí enfatiza el significado de influencia... para cambiarlo.
Pregunta 4: ¿Qué pasa con el pueblo Dehua? Hay muchos hedonistas instantáneos y todavía se puede escuchar el sonido de los restaurantes marcando la entrada en la calle a las dos o tres de la tarde, por lo que hay muchos restaurantes, bares y KTV en Dehua. A la mayoría de ellos no les gustan algunas reglas. Cuando el tráfico es normal, los atascos son inevitables, no sólo porque las carreteras son estrechas, sino también porque a un gran número de personas que conducen vehículos de motor pequeños, como motocicletas o vehículos eléctricos, les gusta ser inteligentes y aprovechar los coches grandes. Esto es algo que sucede a menudo en Dehua y una de las causas importantes de accidentes de tráfico. La gente dehua es muy exigente con el dinero: (no es que les guste el lujo), rara vez tienen reglas de AA: Yo pago toda la comida y bebida... Pero si me invitas, es posible que también te invite en unos días. Así que creo que gastar dinero El dinero es otra forma de socializar para la gente de Dehua. Resumen: La gente dehua es amante de la diversión, rica y se lo pasa bien. Oh querido. * * *, no lo vi, 11 años.
Pregunta 5: La advertencia de Liang Yanguang sobre educar a las personas en la moral fue rechazada. Después de eso, cambié mis costumbres y me convertí en una buena persona. Lo mismo ocurre con la educación moral. Los funcionarios estaban contentos y no presentaron demanda. Al cabo de unos años, murió ejerciendo como funcionario a la edad de 60 años. Fue nombrado gobernador de las prefecturas de Hebei, Ding, Qing y Ying. Fumiko es muy humilde. Qian Wenhongya tiene el estilo de su padre, es el hijo mayor del país. En el decimoquinto año del reinado del emperador, rindió homenaje al gobernador de Shangzhou. El emperador Yang ascendió al trono y transfirió a Raozhou como gobernador. Es el gobernador de Poyang y es conocido como el mejor del mundo. Visitó al Viceministro de Finanzas. En la Batalla de Liaodong, dirigió al general Wu Benlang a buscar funcionarios y correctores de pruebas Taifu y el Segundo Shaoqing de Wei Wei. El año que viene, será el subcomandante del ejército de Lulong Dao. Yang Xuangan se rebeló y su hermano menor, Wu Benlang, transfirió a Xuanzong Xian al puesto. Xuangan preguntó antes de llegar, pero Xuanzong Xian huyó, pero Wei Gan murió mientras estaba sentado en el suelo defendiendo a Guilin. Wen Rang, el hijo menor, fue primero duque del condado de Yangcheng y luego duque de Ying. Desde Wei Xuan, atacó a Yang Xuangan en Dongdu y murió en el caos, junto con el Dr. Yitong.
Pregunta 6: ¿Qué pasa con la gente del sur de Fujian? Hokkien es realmente bastante interesante. Históricamente, fue una tierra bárbara y la palabra "pueblo" se pronuncia igual que la palabra "人" en el idioma Hokkien. Después de cruzar hacia el sur, la cultura regional fue influenciada gradualmente por la cultura de las Llanuras Centrales. Quanzhou alguna vez fue conocida como "Zou Lu on the Seaside". En términos de características regionales, Quanzhou es vasta y está escasamente poblada, y la vida es difícil. Mucha gente sale a ganarse la vida, incluso volando a través del océano para irrumpir en un mundo nuevo "cruzando el mar". Por lo tanto, la gente de Quanzhou es entusiasta, heroica, unida y se atreve a ganar, la gente de Jinjiang se atreve a ser la primera en el mundo, las tallas de piedra de Hui'an son mundialmente famosas y la fragancia del té en Anxi es A miles de kilómetros de distancia. Todos se llaman pueblo de Fujian. La gente de Quanzhou es generosa pero ligeramente diferente. La gente de Licheng es audaz y un poco arrogante, la gente de Jinjiang es audaz y dominante, la gente de Nan'an es audaz y un poco astuta, la gente de Anxi es audaz y un poco astuta, la gente de Hui'an Son audaces y un poco francos, la gente de Yongchun es audaz y sencilla, y la gente de Dehua es audaz y sencilla. Algunas personas bromean diciendo que la gente de Jinjiang se atreve a hacer cualquier cosa, la gente de Nan'an se atreve a ganar dinero con cualquier cosa y la gente de Anxi se atreve a hacer trampa con cualquier cosa. Zhangzhou es una tierra de abundancia, donde la gente es rica y autosuficiente. Por lo tanto, la gente de Zhangzhou es generalmente gentil, amable y honesta. Por supuesto, existen algunas diferencias entre los habitantes de las montañas y los de las llanuras, pero otras diferencias no son obvias. En términos generales, la gente de la ciudad de Xiangcheng es más lírica, la gente de Longhai es más elegante, la gente de Changtai es más astuta, la gente de Hua'an es más sencilla, la gente de Heping es más impaciente y la gente de Xiaoyun es más numerosa. Xiamen es una ciudad portuaria con hermosos paisajes. Históricamente, la isla Gulangyu fue una vez una concesión de todas las naciones. Había muchos consulados extranjeros y puertos comerciales, y el estilo europeo se extendió gradualmente hacia el Este.
Por lo tanto, en los genes culturales de Xiamen, además de la astucia de la gente del sur de Fujian, también hay un poco de elegancia exótica. Las personas que han estado en Xiamen sienten que Xiamen es relajada y gentil, a diferencia de la impetuosa y cerrada de Quanzhou. Los conservadores y pacíficos de Zhangzhou, fuera de la isla, los tonganos en los suburbios son como la gente de Quanzhou y el mar. La impresión que dan las tres ciudades de Xiamen, Zhangzhou y Quanzhou en el sur de Fujian es que el mayor se dedica a la agricultura en Zhangzhou, el segundo hace negocios en Quanzhou y el tercero nace en el municipio de Wenwen y es un "playboy". Fujian, se le llama "Tetuoga".
El pueblo minnan está distribuido en más de 130 países alrededor del mundo. Ha habido tres presidentes. Hay innumerables primeros ministros (fuera de China, por supuesto). Hokkien es uno de los 100 idiomas de la Tierra registrados por la NASA como saludos a los extraterrestres. Los chinos no están entre ellos.
Pregunta 7: ¿Qué nos dice la historia de Westward Journey Company? 1. Gestión de la mentalidad de los empleados
¿Por qué deberíamos empezar por la mentalidad de equipo? Como no hay mucha gente en el equipo de Journey to the West, hay todo tipo de personajes. En primer lugar, el equipo Westward Journey es el modo de equipo de 1114. El primero es el presidente: Tathagata; el segundo es Guanyin: director general; el tercero es el director del proyecto: Tang Seng; los 4 son empleados: Wukong, Bajie, Sha Seng y Baima. Los operadores reales del equipo del proyecto de escrituras budistas son 14 atrás y los líderes de todos los niveles están al frente. En segundo lugar, la tarea fundamental del equipo del proyecto es aprender de la experiencia. Organización, personas, objetivos, este es un equipo que no se diferencia en nada de lo que vemos en nuestro trabajo diario, ¿verdad? Como experto en gestión empresarial, el Sr. Tan Xiaofang es muy consciente de la angustia de algunos líderes y gerentes, pero personalmente creo que la causa fundamental de esta angustia es que la mayoría de ellos no comprenden la mentalidad de los empleados: ¿qué tipo de trabajo? mentalidad que tienen los empleados? Hay tres puntos principales:
1. El objetivo de que los empleados sigan a la empresa es mejorar sus condiciones de vida.
2. Cuando los empleados encuentran dificultades, esperan recibir ayuda de su equipo y de sus superiores.
3. Los empleados esperan que la realización de los objetivos del equipo sea coherente con la realización de las necesidades personales.
Por lo tanto, si desea alcanzar los objetivos del equipo mejor y más rápido, no ignore la mentalidad de sus empleados. El Sr. Tan cree que comprender a sus empleados y su verdadero propósito al unirse al equipo; ayudarlos a coordinar sus necesidades personales y las del equipo tanto como sea posible, en lugar de utilizar ciegamente conceptos corporativos nobles y sistemas corporativos estrictos para motivar y limitar a los empleados; Utilice mejor su máxima energía para crear beneficios para el equipo.
En segundo lugar, gestión del equipo
¿Por qué el equipo de Journey to the West puede operar con éxito sin resistirse ni desobedecer instrucciones? A excepción de Guanyin, el equipo puede coordinarse. Después de apaciguar a Sun Wukong, sus respectivas posiciones se establecen entre los tres. Sus respectivos estatus y roles se establecen de acuerdo con el orden de las artes marciales y el apaciguamiento. Este es el período de rodaje de su equipo y han determinado sus funciones, posiciones y trabajos en el equipo. Al final se aprovecharán las fortalezas de todos y se cumplirán sus responsabilidades para adaptarse al funcionamiento del mercado. ¿Por qué el equipo de Westward Journey puede funcionar con éxito? El profesor Tan Xiaofang cree que existen los siguientes factores:
No. 1, Guanyin (director ejecutivo, en representación del empleador), coordinador e inversionista.
En segundo lugar, Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Seng y Bai tienen una premisa común, es decir, todos han cometido errores.
En tercer lugar, todos tienen el mismo objetivo y anhelan la libertad.
En cuarto lugar, el mismo idioma, origen cultural y cualificaciones.
En quinto lugar, existe un compromiso, es decir, un acuerdo entre Guanyin y ellos.
En sexto lugar, hay que pasar por un periodo de rodaje antes y después de incorporarse al equipo y tener la capacidad de coordinar el trabajo.
Séptimo, puedo reconocerme a mí mismo y sus respectivas capacidades, su estatus y rol, y corregir mi mentalidad de trabajo.
En octavo lugar, no hay lucha por el poder en el equipo.
En noveno lugar, el objetivo del desarrollo unidireccional no está sujeto a la interferencia de las políticas y los mercados.
Nº 10, sin competidores (sin otros equipos de aprendizaje)
En tercer lugar, talentos de gestión
Sun Wukong puede ser considerado como el gerente profesional favorito del jefe. La razón por la que le agrada más al jefe no es porque Sun Wukong no tenga defectos y sea excelente, sino porque es muy capaz pero tiene defectos. Este es el talento que más deberían utilizar los jefes.
¿Por qué? Suponiendo que una persona es muy capaz, muy popular y muy ambiciosa, esa persona a menudo no está dispuesta a quedarse atrás, o se ve obligada a asumir una posición de liderazgo, o es fácil iniciar un nuevo negocio.
Pero cómo retener ese talento y potenciar su lealtad depende del arte del liderazgo y de la cultura de la empresa. En "Viaje al Oeste", Tang Monk ahuyentó a Sun Wukong dos veces. La primera vez, poco después de conocer a Sun Wukong, mató a varios ladrones y Tang Monk lo regañó. Como resultado, Sun Wukong se enojó y se fue solo. Pero más tarde, vio una pintura en El Rey Dragón del Mar de China Oriental, que decía que Zhang Liang recogió zapatos para el anciano Huangshi tres veces y fue muy educado. Más tarde, el anciano de Huangshi le otorgó un libro celestial, lo que permitió que los grandes logros de Zhang Liang se transmitieran de generación en generación. El viejo Rey Dragón dijo: ¿Qué es un demonio? No se puede tener un final feliz. "Sun Wukong pensó que esto era razonable. Fue salvado por Tang Seng, quien podía transformar demonios en inmortales. ¿Cómo pudo irse tan precipitadamente? Más tarde regresó a Tang Seng. Después de ser expulsado por segunda vez, después de ser golpeado. Después Después de tres derrotas, Tang Seng decidió no retenerlo. Sin embargo, Wukong no tuvo más remedio que irse, pero "no podía dejar de llorar y no pudo irse por mucho tiempo, tan pronto como se enteró de que algo le había sucedido". su maestro, inmediatamente dejó de lado la culpa y regresó al Mar de China Oriental para tomar un baño.....> gt
Pregunta 8: ¿Existe una historia famosa sobre Ren? Historia de la moralidad china: el rey Ren de Tang De.
1. Tang Cheng fue el fundador de la dinastía Shang y un rey benevolente. No solo amaba a los humanos, sino también a los animales y a los pájaros.
2. Un día, el rey de Tang estaba caminando por el desierto y de repente vio a un cazador lanzando su red en todas direcciones. El cazador oró en voz alta: "Arrojen a todos los animales salvajes que vuelan en el cielo y corren hacia el cielo. ¡tierra en mi red! ""
3. Después de escuchar esto, Wang Tang se sintió muy triste y suspiró: "¡Si atrapamos animales como este, si las cosas siguen así, las aves y las bestias definitivamente se extinguirán!"
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4. El rey de Tang no pudo soportarlo. Al ver la pérdida de vidas, ordenó al cazador que quitara las tres redes, dejando solo un lado, y en su lugar oró: "Quien quiera ir a la izquierda". , huye hacia la izquierda; si quieres ir hacia la derecha, corre hacia la derecha; el que quiera volar, que vuele rápido; ¡el que quiera escapar, que escape!"
5. En la última frase; , dijo lentamente: "¡Solo los malditos entrarán en mi red!"
Este pequeño movimiento es suficiente. Vea la amabilidad de Wangtang. Liberar a los estudiantes y reducir el crimen, ¡este es el mayor amor por el pueblo!
Tangcheng puede utilizar la bondad para popularizar a los animales. Este espíritu es realmente digno de nuestro elogio. Sólo porque la gente ha estado cazando durante tanto tiempo, realmente no hay forma de no cazar animales. Por lo tanto, Tang Cheng abogó por quitar la red de tres lados, dejando solo una red. Sólo los malditos están en la red. Las acciones del rey han iluminado al mundo en el sentido de que la gente no debe matar sin razón. Al mismo tiempo, es precisamente con tales comportamientos y conceptos que el país será más próspero y unificado. El amable comportamiento de Tang Cheng nos muestra el carácter noble del amor del monarca por las cosas. Los padres deben promover el concepto de cuidar las cosas en la educación de sus hijos, pero más importante aún, deben tener formas de apreciar las cosas. Es como una sopa: cuatro redes, tres lados y un lado restante. Debe quedar claro que las personas benevolentes valoran más las cosas.
Niños, el benevolente rey Tang Cheng ama a los animales pequeños y permite que muchos animales pequeños escapen de la red del cazador y vivan libremente. Entonces, ¿deberíamos tratar a los animales pequeños con más amabilidad y cuidarlos en la vida?
Capítulo 2: La historia de ser asesinado y ser benevolente
La historia de ser asesinado.
Historia idiomática Durante el período de primavera y otoño, los discípulos de Confucio preguntaron: ¿qué deberían hacer si la benevolencia, la lealtad y el destino entran en conflicto? Confucio dijo: "Las personas verdaderamente benevolentes no comprometerán su benevolencia y rectitud porque tienen miedo a la muerte. Para lograr la benevolencia y la rectitud, pueden ignorar sus propias vidas. Zigong preguntó cómo cultivar la benevolencia, y Confucio respondió que debe hacerlo". debe hacerse de arriba hacia abajo para inspirar a la gente a seguir su ejemplo.
Alusiones a personas benevolentes con ideales elevados, no hay daño en la supervivencia y la benevolencia, y hay benevolencia en la muerte. ¿"Las Analectas"? Wei Linggong"
Interpretación: completa; benevolencia: la bondad es el estándar más alto de la moral confuciana. Sacrificar la vida por la justicia. Más tarde, generalmente se refiere a entregar la vida para salvaguardar la causa de la justicia.
Usado como predicado, atributo y objeto; sacrificar la vida por la justicia
Palabras similares consideran la muerte como muerte, sacrificar la vida por el significado.
Ejemplos idiomáticos
Verá, cuando el país está en crisis, todos anteponen la supervivencia y la victoria del país y de la nación, por lo que hay muchas personas que han quebrado y levantó las cosas que Sufrían. Sí, merecemos morir.
Capítulo 3: Hechos de las estrellas de benevolencia
Artículo 1: Hechos de las estrellas jóvenes
Hechos de las estrellas jóvenes
Mi nombre es Gao Cuiping, nacido en 1985, y ahora doy clases en la escuela primaria Xinzhuangbao Eighth Street. Desde que me uní a la fuerza laboral en junio de 2008 hasta octubre de 2003, me he comprometido con la reforma docente y tengo el coraje de explorar y practicar.
Al recordar mi educación y mi historia docente, puedo estudiar concienzudamente la línea básica, los principios y las políticas del partido, adherirme a los cuatro principios básicos del partido, mejorar constantemente la conciencia política y el cultivo ideológico e implementar inquebrantablemente los objetivos del partido. la política educativa, ser leal a la causa educativa del Partido, trabajar concienzudamente y meticulosamente; guiar a los estudiantes mediante la persuasión, los preceptos y los hechos; ser estricto consigo mismo, tratar a los camaradas con sinceridad y pedir consejo con humildad; En términos de disciplina laboral, se debe salir temprano y volver tarde. Porque entiendo profundamente que como maestro debo estar 100% dedicado, por eso en mi trabajo a largo plazo, he estado explorando y progresando constantemente, trabajando duro para no quedarme atrás, usando mi propio esfuerzo y el sudor irriga a cada estudiante.
Un trabajo duro, una cosecha. Este logro es inseparable de tus esfuerzos habituales. En el trabajo diario, primero debemos estudiar detenidamente el programa de estudios, familiarizarnos con los requisitos del programa de estudios, aprender de la experiencia y los métodos de enseñanza de otras personas y aprender de las fortalezas de los demás para compensar las debilidades. Utilice los conocimientos de educación y enseñanza que ha aprendido en la vida diaria, combínelos con las leyes psicológicas de los niños, innove audazmente y adopte una variedad de métodos de enseñanza en la enseñanza en el aula...> gt
Pregunta 9: Libera al Yi del ladrón, Zhong Gong. Dos caracteres son demasiado largos. Alguien estaba apoyado en la viga. Cuando lo vio, le pidió a su hijo que le diera instrucciones: "Las personas que no le agradan a su marido pueden no tener malos hábitos". Tienes que ser malo / acostumbrarte. /En la barra de equilibrio, tu hijo es un idiota. 2: D: 3: "La apariencia de un caballero no es la de un villano, sino la de una persona pobre". Pregunta 4: Chen es una persona magnánima y noble. Pregunta 1: Análisis de la pregunta de la prueba: esta pregunta evalúa la capacidad de los estudiantes para clasificar el ritmo de las oraciones chinas clásicas. Los estudiantes deben comprender el conocimiento de la lectura de oraciones en chino clásico, aprender a leer chino clásico con emoción, desarrollar el sentido del lenguaje y dividir el ritmo de las oraciones según el significado de las palabras en la oración. En términos generales, debe haber una pausa entre el sujeto y el predicado, debe haber una pausa después de que una oración lleva las partículas modales de toda la oración y debe haber una pausa entre varios componentes conectados. Por lo tanto, al dividir el ritmo de una oración, no solo debemos considerar el significado de la oración, sino también la estructura de la oración, como el "sujeto, predicado y objeto" de la oración, y a veces prestar atención a algunos usos especiales. Esta oración es una oración puntuada y es suficiente para comprender principalmente el significado de la oración. Pregunta 2: Análisis de la pregunta de la prueba: esta pregunta evalúa la capacidad de los estudiantes para comprender el significado de las palabras chinas clásicas. El aprendizaje y la acumulación de palabras funcionales en chino clásico es el primer paso en el aprendizaje del chino clásico. Los candidatos no solo deben comprender y dominar el significado básico y el uso de las palabras funcionales comunes, sino también prestar atención al significado y uso especial de las palabras. en contexto, lo que requiere que los estudiantes puedan aprender y aplicar de manera flexible. Por ejemplo, la palabra "robar" aquí es "verbo, robar". Pregunta 3: Análisis de la pregunta de prueba: a juzgar por el contenido de la pregunta, todas las preguntas están dirigidas a la trama o los personajes de la historia para comprobar si los candidatos comprenden la historia. Una vez que los candidatos comprenden correctamente el pasaje, básicamente no es difícil responder dichas preguntas y no se puede garantizar la precisión de dichas preguntas sin leer el pasaje. Entonces, la clave para responder esta pregunta reside en la comprensión general del pasaje. Es decir, leer cuentos. Luego, revise primero las preguntas y luego busque el contenido. Las respuestas a estas preguntas se pueden encontrar básicamente en el texto original, pero encontrar las respuestas no es una tarea ciega. Necesitamos ver de qué se trata el problema y luego buscarlo de manera específica. Este método de tratamiento explica la falta de castigo para "el caballero de Liang Shang", y la base se puede encontrar en el texto original. Pregunta 4: Análisis de las preguntas del examen: Los estudiantes perciben el contenido del texto y luego comprenden el tema central del texto y las características ideológicas y de personalidad de los personajes. Puede extraer directamente las palabras de evaluación del personaje del texto original; también puede combinar los puntos clave de la descripción del artículo y resumirlo usted mismo o puede seguir el proceso de pensamiento de "buscar el texto original, analizarlo detenidamente y sacar conclusiones". Cuando los estudiantes aprenden y analizan el contenido del texto, pueden encontrar evidencia del texto original.
Se puede ver por el hecho de que Chen no castigó a los "caballeros de Liang Shang" que Chen es una persona magnánima; se puede ver por los "dos extremos del legado" que Chen es una persona que educa a las personas con moralidad; Traducción adicional: Chen, cuyo nombre de cortesía es Zhonggong, es el magistrado del condado de Taiqiu. Un día, un ladrón se agachó sobre la viga para robar algo. Cuando Chen lo vio, llamó a su hijo y le enseñó: "Una mala persona no es necesariamente una mala persona, sino una persona que desarrolla hábitos. La persona en la viga del techo es esa persona. Después de un tiempo, el ladrón aparece". La viga del techo saltó y se arrodilló. Confesión en la tierra. Chen dijo: "A juzgar por tu apariencia, no eres un villano, pero debería ser causado por la pobreza". Así que le di dos trozos de tela y le pedí que lo corrigiera. A partir de entonces, el hombre nunca volvió a ser ladrón.