¿Cómo entender la expresión "Ming y Qing - la última era próspera"?
Primero analizaré "Las dinastías Ming y Qing: la última prosperidad" desde la perspectiva de nuestra visión histórica común en China (es decir, la forma en que estudiamos en las escuelas intermedias, universidades y estudiantes de posgrado). es decir, el materialismo histórico marxista.
Antes que nada quiero explicar una premisa. Según el materialismo histórico, la sociedad humana abarca desde la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista, la sociedad socialista hasta * * * la sociedad capitalista se dividen según las relaciones de producción determinadas por las fuerzas productivas, y esta última es. superior al anterior. Luego, durante las dinastías Ming y Qing, estallaron revoluciones burguesas en Europa y Estados Unidos, y las relaciones de producción capitalistas reemplazaron a las "relaciones de producción feudales". China llegó relativamente tarde debido a su arraigado sistema feudal. Sin embargo, ningún tipo de historia puede detener la marea, y el mundo capitalista está destinado a llegar.
——Entonces, esta es la “posición básica” de la historia china bajo el análisis del materialismo histórico. Las dinastías Ming y Qing fueron la gloria tardía y final de la sociedad feudal de China, lo que equivale a la "luz de la muerte" de una persona antes de la muerte.
Esta "luz de la muerte" se refleja obviamente en las siguientes características:
1. El autoritarismo se ha fortalecido sin precedentes, por ejemplo, Zhu Yuanzhang abolió el sistema de primer ministro y los seis ministerios. eran directamente responsables ante el emperador. El establecimiento del sistema judicial de eunucos y el establecimiento del Ministerio de Guerra por parte del emperador Yongzheng de la dinastía Qing debilitaron las limitaciones del poder del emperador en un grado sin precedentes.
2. El mayor desarrollo de la economía feudal y la contradicción entre la producción feudal y las relaciones de producción capitalistas están en su origen. Según los registros históricos, el capitalismo surgió en Jiangnan a finales de la dinastía Ming y luego no tomó forma bajo la opresión del atrasado sistema económico feudal. Durante las dinastías Ming y Qing, se siguió estrictamente la política de centrarse en la agricultura y suprimir el comercio. Éstas son opresiones típicas de las clases emergentes por parte de la clase dominante atrasada y son manifestaciones realistas de la lucha entre las viejas y las nuevas clases.
3. Prohibición marítima. Tanto la dinastía Ming como la Qing implementaron políticas de prohibición marítima, que bloquearon los intercambios de China con el mundo y ampliaron aún más la brecha entre China y la corriente principal del mundo.
4. Culturalmente, los estereotipos son literatos y una prisión para la literatura. La cruel autocracia ideológica ha hecho que la atmósfera social y cultural sea represiva, dificultando que China produzca verdaderas ideas capitalistas.
Lo pensé un rato. Estos aspectos reflejan la esencia central del absolutismo en la sociedad feudal. Las dinastías Ming y Qing fueron el pico más alto del despotismo. Las cosas deben revertirse y las cosas deben decaer en sus extremos.
En segundo lugar, como amante de la historia, analizaré este llamado "último destello de la sociedad feudal" basándome en algunas visiones históricas mundiales y en mis propias opiniones.
En primer lugar, no niego el materialismo histórico, porque en un sentido filosófico, no existe una "historia" real, y toda la historia es historia contemporánea. Además, el materialismo dialéctico dice que China está en una posición especial y tiene condiciones nacionales especiales. Al menos no estoy de acuerdo con que el materialismo histórico sea adecuado para explicar la historia de China.
1. China es una civilización antigua, a diferencia de Europa, y mucho menos de Estados Unidos. Otras civilizaciones antiguas se extinguieron una tras otra. Lo que pasa es que nuestra gran China tiene una larga historia, que es inseparable de la naturaleza avanzada de nuestra cultura china y de nuestro entorno natural. El oeste de China está rodeado de montañas e interceptado por el mar que viaja hacia el este. Así pues, estamos en un entorno natural relativamente cerrado. China está excepcionalmente dotada de un clima adecuado, tierras fértiles, aptas para el desarrollo agrícola y una población embarazada.
Toda la historia de China es en realidad una imagen de la unidad y división del propio pueblo Han, y de la guerra y la paz entre el pueblo Han y los nómadas.
2. Hablemos de esta sociedad feudal. Marx definió la sociedad feudal europea como un sistema en el que el emperador distribuía tierras a los nobles, llamándolo "feudalismo". En China, esto se refiere a la sociedad esclavista, mientras que en China, la "sociedad feudal" (es decir, desde Qin Shihuang hasta la dinastía Qing) es una sociedad unificada. ¿Puede ser esto lo mismo? ¡Obviamente diferente!
3. Lo más preciso que realmente puede explicar la historia china es el "clan patriarcal". Es decir, un sistema formal de construcción social con la sangre como vínculo y el clan como columna vertebral. Desde el emperador (país), los eruditos-burócratas, la familia y la gente común, esta estructura constituye toda la sociedad, denominada "país". Ésta ha sido la sociedad desde el comienzo de la civilización china hasta la actualidad.
Por lo tanto, la opinión de que las dinastías Ming y Qing fueron la "última época próspera" es errónea en sí misma. Resume la historia china basándose en un resumen de la historia europea y americana, que es un método metafísico típico.
Déjame defender la dinastía Ming. Es un error juntar las dinastías Ming y Qing.
La dinastía Ming abolió el sistema de primer ministro, pero formó un sistema de gabinete, que restringió en gran medida el poder del emperador. El sistema de gabinete sigue siendo popular en todo el mundo. En segundo lugar, el sistema de patio interior es una buena limitación para el patio exterior. Aquellos que sólo conocen la oscuridad de la dinastía Ming son cínicos o tienen prejuicios. Esto es engañoso. Si desea saber más sobre los logros políticos, económicos y culturales de la dinastía Ming, también puede echar un vistazo. No entraré en detalles aquí.
5. El gobierno de la dinastía manchú Qing fue sólo un episodio histórico. ¡Imagínense, una nación con una población de cientos de miles irrumpe, se apodera del país y finalmente gobierna al pueblo Han con una población de casi 654,38 mil millones durante 300 años! Para estabilizar su gobierno, debe utilizar cualquier medio, todo tipo de oscuridad, todo tipo de tiranía, todo tipo de violencia, todo tipo de masacres, todo tipo de prisiones literarias e innumerables libros. Desde una perspectiva macrohistórica, abogo por incorporar el sistema Manchú-Qing a la historia china dominante. Es precisamente la particularidad de las contradicciones la que no puede explicar las leyes universales. Por lo tanto, es necesario discutir específicamente si es glorioso o decadente.
Por supuesto, hoy en día, los manchúes son miembros de nuestra nación china. No estoy defendiendo el odio étnico, sólo estoy recordando las lecciones de la historia. Sin embargo, realmente no quiero quejarme de la proliferación de óperas Qing, que invierten el curso de la historia y embellecen las obras manchúes, cinematográficas y televisivas.
Dicho todo esto, en resumen, cuando el cartel quiera responder a la pregunta, utilice la anterior. Esto es lo que necesitamos entender. Si tienes un chat privado, puedes comunicarte de la siguiente manera.