¿Por qué el Buda se sienta en la plataforma del loto? ¿Tiene la flor de loto algún significado especial?
El loto florece en el agua caliente del verano. El calor significa problemas y el agua significa frescura, lo que significa traer frescura al mundo turbulento. Estas son las virtudes representadas por el loto. Por lo tanto, las personas que renacen en la Tierra Pura budista después de ser liberadas de los problemas renacen como flores de loto. Los seres vivos de los tres reinos se sustentan en la lujuria, y los santos de la Tierra Pura se encarnan en lotos.
Así que el loto representa el mérito puro y la sabiduría tranquila. Para un santo, es invisible. Frente a la gente común, aparece en una imagen familiar. Por lo tanto, las estatuas de Buda que vemos y los sabios del Reino Budista de la Tierra Pura introducidos en las escrituras budistas utilizan el loto como tema, ya sea que estén sentados o de pie, todos están en la plataforma del loto, que representa su cuerpo puro del Dharma y; declaración solemne.
La flor de loto está indisolublemente ligada al budismo. El budismo cree que el loto emerge del barro y permanece sin mancha, es fragante y limpio, lo que indica que los Budas y Bodhisattvas nacieron en medio de las preocupaciones de la vida y la muerte. También elimina las preocupaciones de la vida y la muerte, por lo que significa "el loto esconde el mundo". Según la interpretación budista, el loto es la "tierra pura" donde vive Buda. Se puede ver que el loto se ha convertido en un símbolo del budismo. Por lo tanto, el Bodhisattva debe utilizar el loto como asiento. El loto en el budismo incluye diferentes especies de loto y nenúfar. Sólo las estatuas budistas mahayana utilizan flores de loto.
El loto simboliza la santidad y la inmortalidad en el budismo y el hinduismo. La flor nacional de la India es el loto. Hay siete tipos de loto en la India, por eso se le llama "Loto de los Siete Tesoros". De hecho, sólo 2 de los 7 tipos de loto son flores de loto, a saber, el loto blanco (flor de Fantori) y el loto rojo (flor de Potomac). Los otros 5 tipos son todos nenúfares.
En botánica, el loto también se llama loto. La India es el lugar de nacimiento del budismo y el loto es un símbolo y una mascota que se menciona a menudo en las escrituras budistas. Las hojas de loto no se manchan con barro y se mantienen limpias, lo que es coherente con la personalidad de vida defendida por el budismo. Precisamente porque el loto representa el budismo, y el budismo proviene de la India, el loto se considera un símbolo sagrado de dignidad en la India.
El asiento de loto fue diseñado para las meditaciones y explicaciones del Buda. En el budismo, el único asiento de loto entre las flores está relacionado con el considerable brocado de loto. La fragancia es lejana y clara, lo que es suficiente para representar fuerza. "Todas las flores son muy pequeñas y ninguna tiene una fragancia tan pura." El octavo volumen de "Gran Sabiduría" registra varias razones para sentarse en el loto, además del hecho de que el loto es el más grande y próspero de todos. flores, representa una forma majestuosa y maravillosa. La flor de loto es suave y sencilla, pero no es mala para sentarse y también puede mostrar poderes mágicos. De hecho, la flor de loto ha sido sublimada hasta convertirse en una flor en el cielo, que es diferente de la flor del cuerpo humano. "El loto en el mundo humano no mide más de un pie de largo, pero el loto en el cielo es como nueve cubiertas de carro, sobre las cuales se puede agachar."
"El Buda también heredó el carácter del Dios hindú de la luz y se convirtió en un héroe creado por Padma Shri". En los clásicos, los seres vivos pueden entrar en la Tierra Pura con la ayuda del "renacimiento del loto", montar en el loto y el miedo también se transmite de generación en generación. . Todos los creyentes saben que, según las leyendas budistas, el Buda Sakyamuni nació en el norte de la India hace más de 2.000 años. Cuando nació, dio siete pasos en todas direcciones, y paso a paso nacieron flores de loto. Una diosa esparció flores para él.
El nenúfar que surge desde las profundidades del agua hasta la superficie es como la vitalidad oculta del Creador, implicando el origen de la creación. No sólo muchos mitos están relacionados con el loto en el reino egipcio que lo adoraba; el sol, también había un dios del sol en forma de niño sentado sobre una flor de loto. La santidad de la flor de loto emerge del barro pero permanece intacta, simbolizando la trascendencia del Buda y del Bodhisattva del mundo de los mortales. La flor de loto nunca se marchita y volverá el próximo año, simbolizando la inmortalidad de los seres humanos y su continua reencarnación.
Las flores de loto se presentan en cinco colores: blanco, azul, rojo, morado y amarillo, que se denominan las "cinco clases de viruela". Entre ellos, el blanco y el azul son los más populares. Loto blanco, transliterado como Fantoli en sánscrito. Este tipo de maní crece en el budismo, por lo que es difícil de ver en el mundo, por eso también se le llama "China donde las cosas son raras y valiosas". Utpala, la transliteración sánscrita es Youboluo.
Las hojas son largas y estrechas, con un pequeño círculo cerca de la parte inferior, que apunta gradualmente hacia arriba, y son claramente azules y blancas, asemejándose a los ojos de Buda, por lo que en las escrituras budistas se les llama "ojos de loto", que son los ojos de Bodhisattva Guanyin.
La obra de arte más antigua conocida relacionada con el loto es también una combinación del loto y Dios. Es una estatua de una diosa desnuda con un loto en la cabeza. Fue desenterrada en la cuenca del río Ganges en la India y es una reliquia del año 3000 a.C. El registro de la Diosa del Loto de la India en la literatura se vio por primera vez en la literatura védica de la India. Se dice que el Dios del Loto nació en un loto, se paró sobre el loto y llevaba una guirnalda de loto.
Tras la aparición del budismo, los budistas también adoptaron el loto como principal símbolo del budismo. Se dice que después del nacimiento del Príncipe Siddhartha, quien más tarde se convirtió en Buda, inmediatamente caminó siete pasos sobre el suelo y dio a luz semillas de loto paso a paso. Entonces el loto se convirtió en el símbolo de su nacimiento. Desde el siglo I d. C., las estatuas de Buda a menudo se han asentado sobre pedestales de loto. Su postura sentada, ya sea en forma de flor de loto o en forma auspiciosa, se ha convertido en una postura típica de los monjes budistas cuando meditan.
Según la explicación del "Gran Sutra del Sol", "El pie izquierdo se coloca primero sobre el derecho, y el pie derecho se coloca sobre el izquierdo, lo que se llama postura de loto; un pie es colocado a la derecha, lo que se llama postura auspiciosa". Los budistas creen que el loto puede reflejar el nivel de práctica espiritual, se cree que si un monje canta sinceramente el nombre de Buda, nacerá una flor de loto en el Estanque de los Siete Tesoros en Occidente. Si es diligente, sus flores florecerán cada vez más grandes; si es perezoso, sus flores se marchitarán. También creo: "Todas las personas en los cielos que volaron y ascendieron para vivir en el Templo Zen del Buda Amitabha nacieron en el loto del Estanque de los Siete Tesoros".
El loto se extendió a todos los rincones de Asia. junto con el budismo. Se pueden ver imágenes de loto en el altar budista de Brahmaputra en Java, la antigua ciudad de Burj en Myanmar, los templos de Sukhothai y Angkor Wat en Tailandia, la torre del reloj en Sri Lanka, el entierro azul en Bali y el símbolo del Tíbet. . En el famoso mantra de seis caracteres del lamaísmo budista tibetano, "Oye, es tan hermoso".
La flor de loto tiene profundos orígenes culturales en China. Después de que el budismo se estableció como religión estatal en la dinastía Tang, la gente amó profundamente el loto. La ciudad natal de Buda Sakyamuni es rica en loto, por lo que el budismo a menudo se refiere al loto mismo. El "Compendio de Materia Médica" registra: "Cuando Shi usa ejemplos, todos los principios maravillosos están ahí. El budismo también se refiere al lugar donde viven las flores de loto". También conocido como el "Mundo del Loto". El sutra budista se llama "Sutra del loto", los budistas lo llaman "Plataforma del loto" o "Plataforma del loto", los templos budistas se llaman "Habitación del loto", los templos se llaman "Ropa del loto", etc. El patrón de loto también se ha convertido en un símbolo del budismo. La arquitectura, las decoraciones y los utensilios budistas también presentan patrones de loto.
El loto es una de las cuatro flores auspiciosas del budismo, uno de los ocho tesoros y uno de los nueve símbolos del budismo. Buda Sakyamuni se sienta en el trono de loto en el Salón Mahavira, con cejas amables y ojos bondadosos, y sus ojos de loto bajos. El Buda Amitabha, el jefe de los "Tres Sabios de Occidente", y el Bodhisattva Guanyin, el Bodhisattva de la Compasión, también están sentados sobre el loto.
Algunos de los otros Bodhisattvas sostienen flores de loto, algunos pisan flores de loto, hacen gestos de loto o arrojan flores de loto al mundo (como diosas). Las paredes del templo, los cajones, las barandillas, las tiendas sagradas, las mesas, las bolsitas y las esteras de adoración también están grabadas, pintadas o cosidas con varios patrones de loto en todas partes. Se puede ver cuán estrecha es la relación entre el loto y el budismo.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Lotus