La importancia educativa de la filosofía moral de los niños

Básicamente, nadie dudará de la necesidad de la educación moral, especialmente los padres que siempre esperan que sus hijos se mantengan alejados de la vulgaridad y la mala educación y se conviertan en personas virtuosas. En términos de desarrollo social, la sociedad actual también es una sociedad que depende del desarrollo moral. La mejora de la moralidad y la virtud se ha convertido en una cuestión importante de nuestro tiempo. Es tan importante como la construcción democrática, el desarrollo económico y la protección ecológica, y afecta la supervivencia y el desarrollo futuro de la humanidad. La sociedad moderna necesita una educación moral moderna, y para lograr la modernización social es necesario generar modernidad en la educación moral. En cierto sentido, es la modernidad de la educación moral la que restringe la eficacia de la educación moral. En la actualidad, la eficacia de la educación moral no es alta y la causa fundamental es su falta de modernidad. Este artículo se centra en la modernidad de la educación moral y sus cuestiones básicas en esta etapa especial del desarrollo de los niños. Prevé partir de la premisa lógica de la modernidad de la educación moral: la necesidad de la educación moral de los niños, y demostrar la connotación y el fundamento importante de la misma. la modernidad de la educación moral infantil, es decir, Filosofía de la educación moral y psicología de la educación moral.

1. La connotación moderna de la educación moral de la primera infancia

Antes de comprender este tema, debemos enfatizar la necesidad de la educación moral de la primera infancia, no solo porque esta última es la premisa lógica de la lo primero, además porque no existe una comprensión científica de esta necesidad o la creencia de que la educación moral en la primera infancia es innecesaria, no tendrá el posicionamiento adecuado en el pensamiento y no será moderna en la práctica. La educación de la primera infancia es una parte importante de la educación básica y la etapa fundamental de la educación permanente. Por lo tanto, la educación moral de la primera infancia es una parte integral de la integridad humana y la educación moral. La infancia es una época muy especial, como lo atestiguan las discusiones psicológicas. Este es también un período muy importante de educación moral. En la infancia, la mente es pura y aún no se han formado varios conceptos. Ya sea influenciado por una buena educación y un ambiente o por una mala educación y un ambiente, dejará una profunda huella en el alma. Como dice el refrán: "Con menos se vuelve natural; si te acostumbras, se vuelve natural". Por eso, desde Quintiliano y Plutarco en la antigua Roma hasta el gran educador Comenio en los tiempos modernos, muchas personas con ideales elevados, especialmente los educadores, conceden gran importancia a la educación moral en la primera infancia. Desde la antigua China, Yan Zhitui hasta el moderno Lu Xun, todos fueron los primeros defensores de la educación moral, y sus pensamientos relacionados se han convertido durante mucho tiempo en la riqueza más preciosa en la historia de la educación moral. Por supuesto, debido a las limitaciones de los tiempos, estas ideas inevitablemente llevarán la marca que sea consistente con sus respectivos tiempos y estructuras sociales. Sin embargo, la crítica y la herencia de la historia es una de las tareas importantes en la reconstrucción de la educación moral moderna, y también es un requisito inevitable para el desarrollo de la educación moral moderna. La influencia de la educación moral tradicional en la educación moral moderna es multifacética, especialmente su contenido y métodos ideológicos, que tienen una influencia de gran alcance y aún permanecen en la mente de algunos educadores de hoy. Por ejemplo, los pensamientos y métodos de educación moral con la característica central de "haz lo que quieras hacer y deja de hacer lo que haces" ("Instrucciones de la familia Yan: enseñar a los niños"), como enfatizar las órdenes sobre los principios, enfatizar la autoridad sobre la personalidad. , y enfatizar el control sobre la elección, enfatizar la disciplina sobre la virtud, enfatizar la obediencia sobre la experiencia, etc. todavía existen en una gran cantidad de familias y educación preescolar. El contenido de la educación moral es la enseñanza (educación personalizada) más que la moral. Cabe decir que estos no están en consonancia con la dirección de desarrollo de la modernización de la educación moral. La sociedad moderna avanza hacia la modernización sobre la base de la civilización industrial e impulsada por la ciencia y la tecnología modernas. La modernización social requiere inevitablemente la modernización humana. La educación moral desempeña un papel cada vez más importante para ayudar a las personas a completar su modernización y, por tanto, promover la modernización social. Sin embargo, la educación moral en sí misma debe completar la transformación de la tradición a la modernidad lo antes posible para adaptarse a las necesidades modernas del desarrollo social y humano. En este proceso, la educación moral de la primera infancia, como la educación moral en todos los niveles, es la máxima prioridad actual. En cierto sentido, tiene una aplicación más básica.

La modernidad es relativa a la tradición. En términos de existencia o desempeño, se refleja en la naturaleza, fines, funciones, valores, contenidos, procesos, métodos, medios y enfoques de la educación moral. Desde una perspectiva existencial, la modernidad de la educación moral es una manifestación de las características integrales de la educación moral moderna (en comparación con la educación moral tradicional), que es científica, democrática, permanente, integral y subjetiva. “La educación moral moderna se centra en promover la modernización de la virtud humana, o se basa en promover el desarrollo de la virtud moderna del sujeto.

La subjetividad y el desarrollo son disposiciones esenciales de la educación moral moderna [1] La modernidad de la educación moral de los niños consiste en insistir en tomar a los niños como sujeto de la educación moral, bajo la guía del concepto de educación moral del desarrollo, y a través de la inspiración y guía. de los educadores de la primera infancia La interacción con su cognición, experiencia y práctica promueve el sano desarrollo de la moral de los niños. La modernidad de la educación moral requiere que la educación moral de los niños se aleje del modelo anterior de educación moral unilateral de conocimiento, emoción o acción, y avance hacia un modelo de educación moral de desarrollo coordinado del conocimiento y la acción. Bajo las exigencias de la modernidad, los educadores preescolares no sólo deben acercar su trabajo a las características psicológicas de los niños en edad preescolar, sino también reflexionar seriamente sobre el desarrollo y el valor funcional de la educación moral preescolar en el contexto de la modernización social. Por lo tanto, los educadores de la primera infancia deberían enriquecer teóricamente los fundamentos modernos de la educación moral de la primera infancia, es decir, la filosofía de la educación moral y la psicología de la educación moral.

2. La base filosófica de la modernidad de la educación moral preescolar

La educación moral tiene una historia de miles de años desde una perspectiva filosófica La moral es siempre la filosofía cuando se consideran cuidadosamente los valores éticos. primera opción. La filosofía moral es un reflejo del espíritu de la época y un faro que guía el desarrollo moral de una época. Lawrence Kohlberg, un famoso educador moral estadounidense, dijo una vez: "La filosofía moral y la psicología moral son los dos campos básicos para discutir la educación moral. La psicología moral analiza qué es el desarrollo moral y la filosofía moral analiza qué debería ser el desarrollo moral. Qué. Antes Si podemos encontrar una base racional para la educación moral, debemos combinar el "es" psicológico con el "debería" filosófico."[2] Sin embargo, es lamentable que hasta hoy, el matrimonio de los dos haya continuado. No ha sido bien implementado en el área de la práctica ética. No sólo eso, sino que desde la perspectiva de la filosofía de la educación moral y la psicología de la educación moral, las opiniones y comportamientos de los educadores no son muy claros. Este fenómeno es muy evidente en la educación básica, incluida la educación moral escolar en la educación preescolar. La manifestación directa es que se pueden ver rastros artificiales de educación moral en todas partes. “Si es una lástima que los filósofos morales rara vez hablen directamente sobre la educación moral, entonces se puede decir que es una desgracia de la educación que los educadores no puedan o rara vez apliquen conscientemente los resultados de la filosofía moral [3]. La situación actual es así”. Los educadores también carecen de una reflexión profunda sobre el valor de la educación moral, de un pensamiento serio y de soluciones sobre cómo llevar a cabo la educación moral y qué tipo de educación moral se lleva a cabo actualmente, y carecen de la conciencia para buscar activamente los resultados de la educación moral. Durante más de cien años, la educación moral ha logrado resultados fructíferos en el proceso de modernización, que sin duda juega un papel muy importante en la actualización de los conceptos educativos de los educadores y la promoción de la modernización de la educación moral. Esto es exactamente lo que dijo el famoso filósofo educativo George G.F. Naylor: "La filosofía libera la imaginación del maestro y también guía su racionalidad. Los maestros rastrean las raíces filosóficas de diversas cuestiones educativas y utilizan una perspectiva más amplia para examinar estos problemas. A través de un pensamiento cuidadoso sobre la filosofía, Los profesores están comprometidos a resolver sistemáticamente varios problemas importantes que la gente ha comprendido y refinado claramente. Aquellos que no utilizan la filosofía para considerar cuidadosamente los problemas deben ser educadores superficiales. Puede ser un buen educador o un mal educador, pero el bien es limitado y. lo malo está empeorando.” [4] Por lo tanto, los educadores de la primera infancia y todos los educadores, de la misma manera, uno debe ser primero un filósofo moral, que debe considerar cuidadosamente el desarrollo moral de los niños pequeños y ajustarse a las exigencias de los tiempos. para que las virtudes de las personas puedan cultivarse profundamente en sus primeros años de vida.