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Ensayo crítico del escritor

Las características artísticas de las novelas de Yu Hua:

Fan Meizhong dijo: "En" Alive ", básicamente no hay un descubrimiento único de la vida, la naturaleza humana y la vida. El único que escribe sobre el sufrimiento también fracasó. Este tipo de destrucción física de la vida no es tanto una tragedia como una tragedia. Por lo tanto, "To Live" simplemente carece de literacidad como obra literaria, para mí es de hecho una novela sin valor ni literariedad.

El héroe ve lo mismo, Zhao. Su "Endurance and Struggle—On Yu Hua" analiza exhaustivamente la creación de novelas de Yu Hua, desde cuentos hasta tres novelas. Dijo: "Las novelas de Yu Hua transmiten una tendencia a 'valorar la vida' con historias volubles. Como persona, la supervivencia se convierte en la primera prioridad y otras cosas pueden ignorarse. Por lo tanto, comparó la cultura tradicional china con la cultura occidental desde la perspectiva". de la tragedia occidental, las novelas de Yu Hua fueron criticadas.

La primera vez que leí "Tolerancia y lucha - Sobre Yu Hua" de Zhao fue en su sitio web personal. La primera vez que lo vi me sentí bastante bien. Después de leerlo con atención, siento que es bastante fino.

El centro de este artículo es discutir el estado de vida entumecido de los personajes de las obras de Yu Hua. Aunque muchas frases occidentales se citan y utilizan apropiadamente, la connotación más profunda de la obra no se descubre debido a conceptos comunes. Todo el artículo es relativamente simple. No lo suficientemente lleno. En lo que a ideología se refiere, hay un manto de pensamiento, pero no hay un análisis del complejo proceso por el cual los pensamientos influyen en los personajes. Debido a limitaciones de espacio, no entraré en detalles uno por uno. Lo que más aprecio es la frase "gente transparente", aunque una vez vi esta frase en el artículo de un amigo que reseñaba a escritores de vanguardia en 1996.

Además, el enfoque de Zhao Wen es encontrar personas reales, mientras que las personas en las novelas de Yu Hua están divorciadas de la esencia importante de los personajes y han perdido la esencia de ser un ser humano. En este punto, creo que la investigación de Zhao sobre Yu Hua es única y con visión de futuro. Digno de elogio.

Además, la expresión de Zhao Wen es relajada y no lo suficientemente lógica. Esto es muy de mi agrado. Aprecio los artículos lógicos, pero aprecio aún más los artículos gratuitos y divagantes. Esto tiene algo que ver con mi pereza natural. Esto es tanto una ventaja como una desventaja. Me gusta la libertad de expresión. Emocional. Comparado con la racionalidad, Zhao Wen es más emocional que este último.

En general, "Zhao Wen" es un buen artículo de reseña. A veces prefiero este tipo de reseña a una reseña profesional.

Además de los comentarios ideológicos anteriores sobre las obras de Yu Hua, "Yu Hua: A Compromise" de Guo Tie también analiza en detalle las características artísticas y técnicas y los problemas existentes de las novelas de Yu Hua. Por ejemplo, la pérdida de la lengua materna, el uso de técnicas narrativas de grado cero, el talento de las metáforas conversacionales, el filtrado de la política real, etc. , especialmente los defectos del lenguaje de la novela se discuten incisivamente. Este artículo es el más singular de ese conjunto de comentarios.

Además, hay dos artículos sinceros y encantadores: "Resurrection from the Dead" de You Qing y "Selling Blood" de Hua. Expresan los sentimientos verdaderos y fuertes, las ricas emociones y el lenguaje fluido del autor después de leer "To Live" y "Xu Sanguan Sells Blood", respectivamente, que vale la pena mencionar. Estos dos artículos nos ayudan a estudiar los factores populares y el encanto popular de las obras de Yu Hua desde otro ángulo.

3. La investigación de Xie Youshun sobre Yu Hua y su valor. Este artículo es uno de mis logros accidentales en mi investigación sobre Yu Hua. Se incluye aquí como un rico complemento del artículo "Miro a Yu". Hua". Esta es una revisión de análisis de texto, basada en la estructura del artículo que revisé, paso a paso y cristalicé. Mis opiniones y pensamientos personales salen entre líneas y se reflejan en mi forma de hablar.

En la carrera de crítico literario de Xie Youshun de más de diez años, el escritor contemporáneo Yu Hua es uno de los escritores a los que más atención presta. Ya en 1992, cuando era estudiante de segundo año, comenzó a estudiar Yu Hua y lo publicó en "Contemporary Writers Review" en 1993. En particular, destacó el valor único y el estilo de escritura único de Yu Hua como novelista pionero.

Más tarde, Xie Youshun publicó una serie de comentarios sobre Yu Hua (tomando 1996 como ejemplo), mostrando su perspicacia y juicio. Desde la exploración inicial de la forma de la novela hasta el posterior psicoanálisis de la novela, su investigación sobre Yu Hua se hizo cada vez más profunda. Me impresionó el proceso paso a paso. Especialmente en su posterior "Yu Hua Lun", presentó proposiciones como "el encuentro no es supervivencia" y "resolver el sufrimiento", que proporcionaron recetas útiles para seguir mejorando y sublimando las creaciones de Yu Hua.

Estas propuestas únicas apuntan directamente a la "atención suprema". Esto es lo que la cultura y el arte chinos han estado perdiendo durante miles de años. En el mundo académico, cada vez más pensadores chinos contemporáneos (como Ren Insomnia, Lin Zhi, Moro, etc.) le han prestado atención.

). La diferencia entre Xie Youshun y algunos críticos literarios chinos contemporáneos es que, al igual que aquellos eruditos que piensan en "preocupaciones últimas", él trajo la ética del cielo (la divinidad) al mundo humano y a sus escritos, lo cual es notable.

Éste es el secreto de la crítica literaria aguda, profunda e inusual de Xie Youshun. Éste es el secreto de la vida y de la humanidad.

Sobrevivir al sufrimiento y resolverlo son sólo un pequeño árbol en sus vastos pensamientos. Ésta es la idea central de la serie "Yu Hua Lun" de Xie Youshun. Tomemos uno de ellos como ejemplo y hagamos un análisis detallado. El título del artículo es: Yu Hua de Xie Youshun: Filosofía de la existencia y los problemas que deben resolverse. (Este artículo también se titula "Yu Hua: la vida y sus problemas no resueltos", en adelante denominado "On Yu Hua")

"On Yu Hua" de Xie Youshun comienza con un análisis de los problemas de escritura de Yu Hua. Hua encontró después de varios años de escribir. Las dificultades hicieron conjeturas precisas y audaces. Luego se analizan varias manifestaciones de su dificultad. Este artículo no sólo enumera las dificultades de las novelas de Yu Hua, sino que también compara el significado revolucionario de Kafka y Proust más allá de la comprensión tradicional de Balzac.

En los siguientes cinco capítulos, Xie Youshun revela la amplitud, profundidad y crisis internas que llevaron a esta dificultad. En términos generales, es el duro entorno de este mundo y "la miserable situación de la gente en este mundo". Y desenterrar las palabras clave de esta miserable situación: violencia. Explicó el estado y la naturaleza de la violencia en la cultura china en varios cuentos de Yu Hua. También afirmó la importancia de los descubrimientos de Yu Hua para la literatura china contemporánea (representada por "1988"), pero también cuestionó la estética de la fría violencia de Yu Hua.

A continuación, Xie Youshun exploró más a fondo la estructura interna de la violencia. Además, se analizan en detalle varias novelas que transcurren principalmente en 1988.

Más adelante, en la cuarta sección de El sufrimiento y su alivio, analiza el daño psicológico de la violencia en las novelas de Yu Hua. Este capítulo estudia principalmente las tres obras representativas de Yu Hua, "Shouting in the Drizzle", "Alive" y "Xu Sanguan Sells Blood". Con estas tres obras responde al subtítulo del capítulo, "El sufrimiento y su liberación". Obviamente, su atención se centra en la palabra "liberación". Era demasiado doloroso llorar y pedir ayuda.

Así analizó Xie Youshun los tres trabajos anteriores.

El alivio de gritar bajo la llovizna es el recuerdo. Pero este recuerdo de las cosas bellas es ilusorio y superficial. Xie Youshun lo llama creativa y brillantemente "suavidad superficial". Alivia sólo parcialmente el dolor. Por ejemplo, los recuerdos inocentes e ingenuos de la infancia de un niño solitario, y ¿cómo puede la gente vivir en la ilusión de los recuerdos para siempre?

Vive: dado que los recuerdos son todos ilusorios, entonces debe haber una cierta razón para vivir. Los ojos pueden ver, las manos pueden tocar y los pies pueden hacer cosas. Sin embargo, incluso la vida física es extremadamente difícil. Ante los desastres naturales y los desastres provocados por el hombre, las personas son como paja, vulnerables. La tenaz vitalidad y la tenaz voluntad de sobrevivir del protagonista Fu Gui lo llevaron al borde de la muerte una y otra vez. Sin embargo, ¿realmente vivió con calidez y felicidad? Xie Youshun dijo que simplemente disipó el dolor y que era un paciente pasivo. Esto está muy lejos de la "miseria" de Faulkner en El sonido y la furia. El dolor simplemente desaparece de forma falsa.

La historia de Xu Sanguan vendiendo sangre: un análisis más profundo del sufrimiento. La forma en que está es humorística (en mi opinión, lo gracioso es más apropiado). Xie Youshun dijo que Yu Hua intentó establecer una nueva relación entre el humor y la realidad, disipando así los factores negativos de sus primeros trabajos.

Tras evaluar las tres novelas, Xie Youshun cree que la memoria, la paciencia y el humor son los principales métodos narrativos de Yu Hua para aliviar el dolor de su vida. Pero este método está lleno de sabiduría y limitaciones chinas.

En la quinta parte del artículo, Xie Youshun todavía toma las tres novelas de Yu Hua como principales objetos de análisis. Se señala que Yu Hua solo expresó sus experiencias de vida y no planteó las cuestiones existenciales de la existencia, es decir, las cuestiones espirituales del alma. Xu Sanguan persigue el significado metafísico de "igualdad". El sufrimiento físico de la vida en "Shouting in the Drizzle" y "Alive" comienza con el encuentro. Su estilo de lucha es la paciencia. El vacío, la pesadez y el entumecimiento después de vivir una existencia innoble. A lo sumo, hay un poco de autoengaño de Zhuangzi.

El último capítulo de la filosofía de supervivencia de Xie Youshun y Yu Hua y el problema que quiere resolver: las "opiniones" a veces son más importantes que los "hechos". En mi opinión personal, este es el pensamiento más importante, novedoso y alarmante de este artículo. Como una antorcha en la fría noche, ilumina los pensamientos oscuros y ambiguos del sueño.

Xie Youshun decía que la limitación de Yu Hua y de la mayoría de los escritores chinos es elegir la ligereza de la digestión y la pesadez del rechazo del sufrimiento. Estuvo de acuerdo con el punto de vista de Li Zehou y creía que sólo combinando la cultura china con la occidental podrá China avanzar hacia un nuevo mundo humanizado.

Los escritores chinos sólo se centran en los hechos, pero ignoran sus puntos de vista sobre los hechos. En otras palabras, les falta un alto grado de espiritualidad para preocuparse por la realidad. Por eso revelan sólo hechos superficiales. Y hay hechos detrás de los hechos. Etcétera. La verdad del asunto está oculta. Xie Youshun dijo que deberíamos pasar del nivel de hechos al nivel de valores. En otras palabras, hay que tener paciencia, sufrir y perseverar. Utilice el espíritu para comprender mejor la realidad (hechos).

Porque la verdad es mayor que la realidad. Por eso, Xie Youshun dijo que Kafka dio sentido a la ameba, al artista hambriento y al pleito. Señale que la "visión" de Kafka sobre los "hechos" influyó en los escritores posteriores a él. Además, Xie Youshun también señaló que la existencia de varios personajes importantes en las novelas de Yu Hua solo tiene hechos y no opiniones (significado), lo cual es una situación trágica lejos de la realidad. Este también es un problema de escritura al que se enfrenta el escritor Yu Hua.

En otro artículo de Xie Youshun que reseñaba Yu Hua llorando bajo la llovizna, "El juicio de la desesperación", también propuso la expresión "calor superficial", refiriéndose a la naturaleza humana escrita por Yu Hua en la novela tiene una calidez débil y frágil, su luz y su calor son muy limitados (ver "El juicio de la desesperación" de Xie Youshun, como señaló en otro artículo "Reescribiendo la era del amor": "Deberíamos rechazar claramente las fantasías utópicas); sobre el amor y todas las normas de valores relativos sin referencia última nos ayudará a eliminar todos los oscurecimientos y a comprender la esencia del amor "Aquí el amor también puede extenderse al amor en un sentido amplio, que es lo que yo entiendo. Uno de los significados de ". máxima atención".

En resumen, "Yu Hua - La filosofía existencial y los problemas que quiere resolver" de Xie Youshun es uno de su serie de artículos que comentan las obras de Yu Hua. Tiene una lógica rigurosa, puntos de vista únicos y una narrativa fluida. Y un lenguaje vívido. El análisis es meticuloso, la estructura es completa y la escritura es fresca. Personalmente lo aprecio mucho.

Como se mencionó anteriormente, algunas opiniones sobre las obras de Yu Hua ya han formado la opinión pública. Hablando de los artículos de Yu Hua, algunos incluso dan a la gente el mismo sentimiento. Quizás podamos pedirle a Xie Youshun y a otros amigos que han comentado sobre las obras de Yu Hua que suban un nivel y estudien sus obras de manera más profunda y única.

Cuatro. En resumen, las obras de Yu Hua y la investigación sobre las obras de Yu Hua se han convertido en un paisaje único de creación y crítica literaria contemporánea, o "fenómeno Yu Hua" o "fenómeno de investigación Yu Hua". Vale la pena desearlo a los creadores, críticos y lectores que lo deseen. La literatura china se centra en un crecimiento saludable.

Todos son bienvenidos a criticar y corregir mis chismes.

Gracias a todos.

¡Hola a todos los amigos interesados ​​en las obras de Yu Hua! Espero adoptarlo

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Esto muestra el papel de la moralidad. La llamada ética profesional se refiere a la suma de la conciencia interna de las personas, los principios y normas de conducta mantenidos a través de creencias internas y medios sociales especiales en un trabajo profesional específico, teniendo el bien y el mal como estándar de evaluación. Es un mecanismo de contención interno, no coercitivo, formado por las personas en su proceso profesional. La gente debe trabajar duro para mantener su propia supervivencia y lograr su propio desarrollo. Cómo entender el trabajo, qué actitud hacia el trabajo, cómo lidiar con las relaciones con colegas, líderes y unidades durante el trabajo, etc. , todos implican ética profesional. Si una persona tiene una buena ética profesional, sentirá placer en el trabajo, comprenderá el valor de la vida y promoverá su propio desarrollo. La calidad de la ética profesional también determina la calidad de nuestro trabajo. Sin ética profesional no se puede hacer bien ningún trabajo. Para tener éxito, una persona necesita conocimiento y sabiduría, pero no tiene el entusiasmo, la perseverancia y el trabajo duro para lo que está haciendo, el espíritu emprendedor de innovación pionera y el espíritu de aventura. Incluso las personas inteligentes pierden el éxito. Una persona que es virtuosa pero no talentosa, o talentosa pero no virtuosa, puede toparse con obstáculos en todo momento. Sólo una persona que posee tanto virtud como talento puede avanzar sin obstáculos. Por lo tanto, debemos ser personas con capacidad e integridad política. No importa en qué posición me encuentre, no importa en qué trabajo estemos comprometidos, debemos desempeñar nuestro mayor papel y hacer nuestra mayor contribución. Aquí, ya sea que estés en el puesto de mantenedor del orden o de limpieza, debemos tener la capacidad de comunicarnos con los demás, y debemos tener profesionalismo, fuerza de voluntad y sentido de la responsabilidad. Primero, sea emprendedor. No importa en qué posición te encuentres, incluso en una posición ordinaria, aún puedes crear milagros. Por ejemplo, algunos de nuestros jefes de departamento han llegado desde la base paso a paso gracias a sus propios esfuerzos y están avanzando hacia mayores objetivos. En segundo lugar, debemos tener fuerza de voluntad en nuestro trabajo. Incluso si parece simple y aburrido, debes hacerlo de una manera vívida y colorida, no estar dispuesto a aceptar el status quo, ser valiente en la innovación, reunir entusiasmo y sabiduría y dedicarte a tu trabajo de todo corazón. El proceso de lucha ya no es una simple nota, sino un movimiento magnífico. Finalmente, la clave para trabajar es tener sentido de responsabilidad, estar dedicado a tu trabajo, cobrar menos y pagar más, y ser capaz de componer una magnífica melodía incluso en una posición oscura. Sólo con estas condiciones podremos progresar y desarrollarnos. Algunas personas dicen: La base es demasiado superficial y demasiado ordinaria, ¿cómo podemos recoger frutos atractivos? ¡equivocado! La fragancia de las flores del ciruelo es amarga y fría. El éxito ciertamente requiere conocimiento, sabiduría, oportunidades y condiciones, pero más requiere trabajo duro. Asimismo, la supervivencia y el desarrollo de una empresa no sólo depende de la gestión científica y tecnológica actual, sino también de la alta ética profesional de todos los empleados. Nuestra empresa es una empresa de servicios y nuestros productos son nuestros servicios. Si nuestros empleados no se adhieren a la ética profesional y permiten que se propaguen tendencias poco éticas, nuestros productos se convertirán en productos inferiores y de calidad inferior. Perderemos nuestra competitividad, nuestros pares competirán contra nosotros y el mercado nos eliminará. En ese momento, nos enfrentaremos al desempleo. Para ganarnos la vida, debemos elegir un nuevo trabajo y empezar de nuevo. ¿Nos desarrollaremos así? En el trabajo debemos establecer un correcto espíritu profesional como maestro y reflejar la capacidad y el talento de cada persona, debemos reflejar el sentido de responsabilidad y profesionalismo de todos hacia la empresa, el colectivo y el puesto, también debe reflejar el amor y el entusiasmo de la persona; y manera de realizar el trabajo. El éxito en la carrera es un criterio importante para probar el valor de una persona, una condición importante para realizar el valor de la vida y un requisito previo para el éxito profesional. Debes considerar tu trabajo como tu propia carrera, amar tu puesto desde el fondo de tu corazón, explorar y triunfar.