La eugenesia no murió con los nazis, pero continúa hasta el día de hoy. ¿Qué debemos comprobar?
Ya sea en la cultura popular o en el mundo académico actual, la gente considera la eugenesia como una cosa del pasado, creyendo que siguió rápidamente al régimen nazi ya en 1945 debido a las medidas extremas de eugenesia implementadas por la Alemania fascista. El entusiasmo de los nazis por la eugenesia les llevó a cometer innumerables atrocidades: campos de concentración judíos, eutanasia involuntaria, genocidio... Después de que personas de todo el mundo conocieran las atrocidades de los nazis, la eugenesia ya no tenía mercado. Ya no es un movimiento social apoyado por el poder estatal, ni un concepto científico reconocido por el público que pueda guiar las políticas sociales.
Sin embargo, lo que he visto en los últimos 20 años no es el caso. He vivido en Alberta, Canadá, durante la mayor parte de los últimos 20 años. Por ley, la región todavía practica políticas de esterilización eugenésica. El gobierno local hizo cumplir enérgicamente la Ley de Esterilización Sexual aprobada en 1928 hasta que fue derogada en 1972. La ley estipulaba que el gobierno debería establecer una Comisión de Eugenesia de cuatro miembros y darles el poder de aprobar la esterilización de personas que viven en instituciones gubernamentales designadas (generalmente hospitales psiquiátricos). Antes de 1939, sólo 32 estados de los Estados Unidos y unos pocos estados aprobaron leyes de esterilización eugenésica similares a las de Alberta (Carolina del Norte, Georgia y Oregón) y continuaron aplicándolas a los ciudadanos nacionales sobre la base de sus respectivas leyes de esterilización. los años 1960 y 1970.
Además, hay razones más directas que me hacen pensar que la eugenesia es en realidad ese fantasma. Cuando trabajaba en la Universidad de Alberta, el director de mi departamento, John MacEachran, era un filósofo que trabajaba formalmente en la universidad y se dedicaba a la investigación académica como yo. De 1928 a 1965 se desempeñó como presidente de la Comisión de Eugenesia de Alberta. Es decir, dedicó el último tercio de su vida al Comité de Eugenesia. McCarron fue rector de la Universidad de Alberta durante muchos años y es el líder administrativo más prestigioso de la escuela. Durante su mandato en la Comisión de Eugenesia, firmó 2.832 órdenes de esterilización, aproximadamente la mitad de las cuales se firmaron en la llamada "era posteugenesia", el período posterior a la caída del régimen nazi en China.
Poco después de mudarme a Alberta, estuve expuesto a una serie de acciones legales iniciadas contra la provincia por sobrevivientes de las políticas eugenésicas de la década de 1990, y aprendí sobre esta historia y lo que decía MacLean. jugó. En mi trabajo conozco a muchos profesionales que intervienen en estos procedimientos judiciales como peritos. Más importante aún, también conocí y me hice amigo de varios de los supervivientes de demandas eugenésicas.
Entre estos supervivientes, la más destacada es Leilani Muir (1944-2016). De 1998 a 1996, el documental "La esterilización de Leilani Muir" producido por el National Film Board de Canadá llamó la atención del público sobre su experiencia. Cuando tenía diez años, Li Lanni fue enviada a la llamada escuela de estudio y trabajo para rehabilitación debido a "defectos mentales".
A partir de entonces cayó en el torbellino de la política eugenésica de Alberta. Sin embargo, Li Lanni no tiene ningún "defecto mental". De hecho, las personas que recomendaron y autorizaron su esterilización tenían pruebas que demostraban que ella era "normal". De hecho, ella es solo un bebé abandonado por padres crueles. Su madre sólo quiere deshacerse de ella lo antes posible y dedicarse a su propia vida. Li Lanni recordó: "Mi madre me arrojó del coche como si fuera una bolsa de basura. Por eso entré en una escuela de estudio y trabajo".