Ensayos chinos clásicos basados en el autocultivo
Si el deseo de los antiguos es obviamente mejor que el del mundo, gobierna el país primero. Si quieres gobernar tu país, primero debes unir a tu familia. Si desea mantener unida a su familia, primero debe recortar su cuerpo. Si quieres cultivarte, primero debes corregir tu mente. Para tener razón, primero sea sincero. Si quieres ser sincero, díselo primero. El conocimiento está en las cosas. Todo es conocido por todos, todos son conscientes y sinceros, sinceros y rectos, rectos y rectos, bien educados y dignos en apariencia, dignos en apariencia y bien gobernados, y dignos en apariencia y bien gobernados. Desde Tianzi hasta la gente común, todos se basan en el autocultivo. Las personas que están en el caos hasta el final no pueden curarse. Los gruesos son finos, los finos son gruesos y no queda nada.
2. Cultivación en "El Gran Aprendizaje" y la traducción del primer capítulo de "El Gran Aprendizaje"
El camino de una gran universidad es la virtud, estar cerca de la gente. y luchar por la perfección.
Zhizhi entonces toma una decisión, luego puede estar tranquilo, luego puede estar tranquilo, luego puede estar a salvo, luego puede pensar en ello y luego puede conseguirlo. Todo tiene su principio y su fin. Si conoce el orden, encontrará un atajo.
En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente mejores que el mundo primero debían gobernar su país; si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia si quieres reunir a tu familia; , primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu carácter moral, primero corrige tu corazón, si quieres tener razón, primero sé sincero; si quieres ser sincero, házselo saber primero; El conocimiento está en las cosas. Todo es conocido por todos, todos son conscientes y sinceros, sinceros y rectos, rectos y rectos, bien educados y dignos en apariencia, dignos en apariencia y bien gobernados, y dignos en apariencia y bien gobernados. Desde la palabra Tian hasta la gente común, uno se basa en el autocultivo.
Sus orígenes son confusos, pero el último no. Los gruesos son finos, los finos son gruesos y no queda nada.
Traducción:
El propósito de una universidad es promover un carácter íntegro, hacer que la gente lo ame y lo comprenda, y permitir que las personas alcancen el estado más perfecto.
Solo cuando sabes lo que debes lograr, puedes tener ambiciones firmes; cuando estás decidido, puedes estar tranquilo y sereno solo cuando estás tranquilo, puedes sentirte a gusto; con tranquilidad puedes pensar profundamente; sólo pensando profundamente puedes alcanzar el estado más perfecto.
Todo tiene raíces y ramas, y todo tiene un principio y un fin. Si conoces esta verdad de principio a fin, estarás cerca de la ley del desarrollo de las cosas.
En la antigüedad, si quieres llevar adelante un carácter recto en el mundo, primero debes gobernar tu propio país; si quieres gobernar bien el país, primero debes administrar bien a tu familia y a tu familia; , primero debes cultivar tu propio carácter; si quieres cultivar tu propio carácter, primero debes corregir tu mentalidad; si quieres corregir tu corazón, primero debes hacer que tu corazón sea sincero; , primero Para adquirir conocimiento; la forma de adquirir conocimiento es comprender y estudiar todo. El conocimiento sólo puede obtenerse mediante la comprensión y la investigación de todas las cosas; sólo después de obtener el conocimiento puede el alma ser sincera y el corazón recto, uno puede cultivar el propio carácter; cultivando el carácter se puede dirigir una buena familia y una familia. Sólo cuando la familia y el clan están bien gobernados, el país puede estar bien gobernado; sólo cuando el país está bien gobernado, el mundo puede ser pacífico;
Desde el jefe de Estado hasta la gente corriente, todos deben cultivarse. Si esto se perturba fundamentalmente, será imposible gobernar la familia, la familia, el país o el mundo. ¡Tampoco podemos poner el carro delante del caballo e ignorar las prioridades si queremos hacer un buen trabajo!
A esto se le llama captar la raíz, a esto se le llama la cima del conocimiento.
3. “La manera de gobernar de un caballero se basa en el autocultivo” proviene del cual artículo en “La Universidad”.
El texto original está extraído de la siguiente manera: En la antigüedad, aquellos que deseaban la virtud primero gobernaban su país; si querías gobernar tu país, primero debías reunir a tu familia si querías reunir a tu país; familia, primero debes cultivar tu salud; si quieres cultivarte, primero debes corregir tu mente, si quieres tener razón, primero debes ser sincero, si quieres ser sincero, házselo saber primero;
El conocimiento está en las cosas.
Todo el mundo lo sabe todo, todo el mundo lo sabe y es sincero, sincero y recto, recto y recto, bien educado y bien arreglado, bien arreglado y bien gobernado, bien arreglado y bien gobernado. En la antigüedad, quienes querían difundir nobles virtudes en el mundo debían primero gobernar su propio país; quienes querían gobernar su país primero debían regular a sus familias; quienes querían regular a sus familias, primero debían cultivar su carácter moral; quienes desearon cultivar su carácter moral, primero deben rectificar sus propias mentes; aquellos que quieran corregir sus pensamientos deben primero hacer que sus pensamientos sean sinceros; aquellos que quieran convertir sus pensamientos en realidad deben primero adquirir conocimiento; explorar cosas.
Solo después de explorar las cosas podemos obtener una comprensión correcta, conocer la verdad, corregir nuestros pensamientos, cultivar nuestro carácter moral, ajustar nuestras familias, gobernar nuestro país y dejar que el mundo esté en nuestros pensamientos. Después de la sinceridad viene la paz. . "El gran aprendizaje" es un ensayo que analiza los pensamientos confucianos sobre el autocultivo y la gobernanza. Originalmente era el capítulo 42 de "Xiao Dai Li Ji" y se dice que fue escrito por. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han y una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China.
Después de ser elogiado por Cheng Hao y Cheng Yi de la Dinastía Song del Norte, Zhu Zai de la Dinastía Song del Sur escribió los "Grandes Capítulos de Aprendizaje", que eventualmente se llamaron los "Cuatro Libros" junto con "Los Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El Gran Aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de las escuelas y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación china antigua.
Apreciación: "La Universidad" se centra en la importante relación entre mejorar el cultivo personal, cultivar el buen carácter moral y gobernar el país y el mundo. La idea central se puede resumir como "cultivo para la seguridad del pueblo", cuyo tema son los tres programas de "moralidad, cercanía al pueblo y lucha por la perfección" y los ocho elementos de "disciplina, conocimiento, sinceridad, integridad, autocultivo, ordenar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo".
4. ¿Cómo entender este texto chino clásico? ¿Puedes dar un ejemplo para ilustrar? Resulta que se dice que la virtuosa familia Qi cultiva sus propios cuerpos, ama su arrogancia, está celosa de su maldad, teme su respeto, está triste por sus beneficios y es arrogante por sus beneficios.
¡Así que es difícil saber que el bien es malo, y saber que el mal es hermoso! Por eso hay un dicho: "Nadie conoce la maldad de un niño, y nadie conoce el tamaño de una plántula". Esto significa que no puedes estar en casa sin reparar tu cuerpo.
(Biografía 8) Nota 1: Eso es "yu", por. Bi: excéntrico, excéntrico.
2 Lástima: Simpatía, lástima. (3)Oh, arrogancia.
Pereza: abandono. 4 Shuo: Grande y gordo.
La razón por la que primero debemos cultivar nuestro carácter moral y luego gobernar nuestro país es porque la gente tiene preferencia por sus familiares. Tendrás prejuicios contra los que odias; tendrás prejuicios contra los que te temen; tendrás prejuicios contra los que te simpatizan; tendrás prejuicios contra los que desprecias; Por lo tanto, pocas personas pueden amar a alguien que ve sus defectos y odiar a alguien que ve sus fortalezas.
Por eso, hay un proverbio: "Nadie conoce la maldad de sus hijos, y nadie está satisfecho con la calidad de sus cosechas". Por eso las familias y las familias no pueden gestionarse bien sin el cultivo.
Después de leer esto, la clave para el autocultivo es superar los extremos emocionales: ser recto y luego ser recto. La escalera de estudios posteriores sobre el confucianismo comenzó a ascender en 1990. Este es un eslabón en la transición.
Antes de eso, objetos enrejados. El conocimiento, la sinceridad y la integridad los logra el propio individuo. Después de eso, la familia, el país y el mundo comenzaron a ocuparse de las relaciones entre las personas, de la familia a la sociedad, de la inmunidad al mundo.
Por supuesto, su procedimiento todavía se extrapola gradualmente desde dentro: primero están las familias y las familias estrechamente relacionadas con uno mismo, y luego el país. El mundo
Es precisamente debido a la familia (familia, clan) que está estrechamente relacionada con uno mismo en primer lugar que uno tiene que soportar la peor parte del problema de superar el egoísmo emocional. Los chinos suelen decir: "La familia progresa".
Los estadounidenses dicen: "La familia es el reino del padre, el mundo de la madre y el paraíso de los hijos". "No hay diferencia entre un rey y un plebeyo... Mientras haya paz en casa, son las personas más felices."
Los franceses lo dijeron mejor: "Para Adán, el cielo es su hogar ; sin embargo, para los descendientes de Adán, el hogar es su paraíso. “El hogar (de Voltaire) es un tema constante.
Sin embargo, si no descartas el favoritismo, no podrás gestionar el paraíso y el paraíso que posees. Tal como alguien advirtió: “Las malas familias no pueden alimentar nuestras almas puras, pero pueden convertirse en las nuestras. ." tumba.
"¿No se convertiría el cielo en un infierno? Este artículo proviene de Yi Wenyan - Traducción en línea al chino clásico.
5. El verdadero significado del respeto a uno mismo Los discípulos de Confucio le preguntaron un día a Confucio: "¿Cómo puedo convertirme en un caballero? ? "Confucio dijo: "Cultívate con respeto". Esta frase significa cultivarte, entrenarte y educarte con el corazón. "Respeto" se interpreta como prudencia en el chino antiguo. Lutz añadió: ¿Es esto suficiente? Confucio dijo: "Cultívate para beneficiar a los demás". Esta frase significa cultivarse, entrenarse y educarse antes de servir a los demás. Luzi preguntó de nuevo, ¿es esto suficiente? El Maestro dijo: "Cultívate para proteger a la gente". Para proteger a la gente, Yao y Shun todavía estaban enfermos. "Esta frase significa cultivarse, cultivarse y educarse, luego servir a la gente y luego cultivarse para la gente. Incluso los santos como Yao y Shun no son fáciles de hacer. Las palabras de Confucio también se basan en el individualismo. De esto podemos ver que desde el siglo XIX hasta la actualidad, volveremos a la era de Confucio. El autocultivo es entrenarse bien, cultivarse bien y educarse bien. Por tanto, el individualismo no es terrible, especialmente para los jóvenes. Para establecer una visión de la vida, la gente necesita cultivarse, formarse y educarse cuidadosamente
6. El texto original o la traducción de "Sobre el cultivo", un curso obligatorio para el segundo año de la escuela secundaria. p>
Confucio fundó el confucianismo y enseñó a la gente incansablemente a lo largo de su vida, exigiendo que las personas cultiven su integridad moral, administren sus familias, gobiernen su país y traigan la paz al mundo. El autocultivo es la primera prioridad. si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia; si quieres traer la paz al mundo, primero debes gobernar el país. El requisito previo para el autocultivo es el carácter, el conocimiento, la sinceridad y la integridad. Debemos hacer todo lo posible para observar y estudiar las cosas. Explorar las leyes del desarrollo de las cosas y continuar adquiriendo conocimiento y sabiduría profundos. Sólo con un conocimiento y una sabiduría profundos podrás ser sincero y coherente con tus palabras y acciones, y aun así podrás perseverar. por principios morales y mantén un estado de ánimo estable y libre de preocupaciones. Libérate de las preocupaciones y cultívate bien.
Confucio dijo: "La felicidad, la ira, la tristeza y la alegría están todas en armonía. armonía." "China es también el gran fundamento del mundo; si hay armonía, el mundo será el mismo. Si eres más neutral, el estado del cielo será incómodo y todas las cosas serán nutridas. "Todo el mundo tiene emociones de alegría, ira, tristeza y alegría. Cuando estas emociones no se expresan, las emociones de las personas son tranquilas, gentiles y estables. Pero a veces, debido a un accidente, desahogamos las emociones anteriores. Siempre que sea apropiado, moderado y gentil. La moderación es la esencia y ley de todas las cosas en el mundo, y la paz es la manera de obtener las leyes objetivas de las cosas, la moral y las normas de comportamiento. La búsqueda de la gentileza y la paz puede poner el cielo y la tierra en una posición armoniosa, el yin y la reconciliación, y todo en el mundo puede crecer.
"Déjalo ser" es una buena manera de cultivar el carácter moral. Confucio dijo: "Un caballero está contento con su posición y no excede su posición. Su, ser rico; ser pobre, ser pobre; Su, Emperador Yi, actuar como el Emperador Yi; siempre hay problemas, hay ¡Siempre hay problemas! ¡Un caballero no es complaciente!" ¡Según el caballero! Actúe con calma de acuerdo con su propio estado y entorno, y no quiera tener requisitos y comportamientos adicionales irrazonables. Cuando eres rico, debes hacer más buenas obras. Tómalo de la sociedad y úsalo para la sociedad. Cuando eres pobre, no puedes correr riesgos y hacer cosas ilegales y dañinas. Cuando estés en una tribu subdesarrollada, haz lo que hacen los romanos. Cuando encuentres dificultades, sopórtalas con calma. Nadie como este tipo de caballero puede vivir sin divertirse.
Confucio dijo que el autocultivo significa aprender los principios de la vida, la educación y convertirse en una persona civilizada con logros culturales.
Confucio dijo: "Un caballero no piensa en la plenitud o la paz mental. Si aprende rápidamente y habla con cuidado, aprenderá el Tao y será honesto. El aprendizaje es la premisa y fundamento de la auto-autonomía". cultivo. Las personas diligentes y estudiosas no prestan atención a la comida ni a la ropa. Yan Hui fue el discípulo favorito de Confucio y un modelo de autocultivo establecido por Confucio. Fue elogiado por Confucio muchas veces. Confucio dijo: "Excelente, si regresas, tendrás comida y un cucharón de agua. En un callejón malo, la gente se preocupará si no pueden soportarlo. Si regresas, no tendrás un mejor momento. Ahora, vuelve". También recomendó a Yan Hui al duque Ai de Lu. , dijo: "No te enojes, no te decepciones", diciendo que Yan Hui es la mejor persona para aprender. Por supuesto, también es la persona mejor educada.
Confucio pidió a todos sus discípulos que vieran al sabio Siqi y reflexionaran sobre sí mismos al verlo.
¿Quieres salvarte tres veces al día? ¿No crees en hacer amigos? ¿No puedes aprender? "Debemos hacer todo lo posible para ayudar a otros a hacer planes y hacer cosas, ser honestos y dignos de confianza al tratar con amigos y revisar lo que el maestro nos enseña de vez en cuando. Sólo así podremos cultivar nuestra propia cultivación.
Confucio dijo que el autocultivo se basa en la benevolencia, el principio más elevado es “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Confucio dijo: "Desde el emperador hasta la gente común, todos se basan en el autocultivo". Ya sea el emperador o la gente común, todo debe basarse en el autocultivo. Confucio dijo: "La fuente es el caos, que. no se puede curar." "Demuestra que las personas son incultas, incultas e incultas. Sin educación moral social, la sociedad no puede gobernarse bien. Sólo cuando toda la sociedad preste atención a la educación moral, eduque a todos y tome el autocultivo como base de la educación, podremos lograr la seguridad y prosperidad del país.