Las razones por las que la cultura confuciana es repugnante
El confucianismo se originó en la escuela confuciana de la antigua China. Sus ideas centrales incluyen la benevolencia, la rectitud, el decoro, la sabiduría y la confianza. La benevolencia se refiere al afecto familiar, la amistad y las relaciones sociales entre las personas, enfatizando el humanitarismo y la caridad. Yi se centra en la equidad, la justicia y los valores morales, mientras que li representa un sistema para regular el comportamiento que enfatiza el orden y la armonía social. La sabiduría enfatiza la importancia de la sabiduría y el conocimiento, y la fe enfatiza la lealtad y la confianza.
Estos valores fundamentales forman la base del confucianismo y están diseñados para guiar el comportamiento y las relaciones de las personas. El confucianismo ha experimentado un largo y rico proceso de desarrollo. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Confucio y su escuela defendieron el confucianismo y sentaron las bases del confucianismo. Durante la dinastía Han, el confucianismo se convirtió en el núcleo de la educación nacional y los clásicos confucianos circularon ampliamente.
Etnogénesis
Con el desarrollo de la historia, el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming llevó a cabo una investigación y un desarrollo en profundidad sobre el confucianismo, formando nuevas escuelas y sistemas teóricos. Sin embargo, en la historia moderna de China, el confucianismo ha sido criticado y negado, y se lo considera un símbolo del antiguo sistema feudal. En los últimos años, el confucianismo ha sido reexaminado y reevaluado gradualmente, convirtiéndose en una parte importante de la investigación académica y la herencia cultural.
El confucianismo ha sido acusado de ser demasiado conservador y tradicional e incapaz de adaptarse a los cambios y la diversidad de la sociedad moderna. Algunos creen que el énfasis confuciano en la familia y la jerarquía social puede limitar la libertad y el desarrollo individuales. Algunos consideran que el énfasis del confucianismo en la piedad filial hacia los mayores es demasiado represivo de los derechos y la autonomía individuales, especialmente en las relaciones familiares y sociales.