Creencias religiosas rusas
El establecimiento de la creencia ortodoxa
El gran duque Vladimir de Kiev (reinó entre 978 y 1015), se casó con Ana, la princesa cabalgadora bizantina, y aceptó el cristianismo ortodoxo en 988. Historia Llamado "El Bautismo de las Rosas".
En 1037, se estableció el obispo de Rusia (Kiev). De 1037 a 1448, el obispo de Kiev fue nombrado por el "Patriarca de todos los cristianos" de Constantinopla; en 1448, se convocó la conferencia episcopal; propio, y el obispo de Riazán y Jonás de Rusia fue elegido obispo. Con la caída de Constantinopla en 1453, el poder de la Iglesia rusa se fortaleció gradualmente y Moscú se convirtió en la "Tercera Roma". En 1589, Rusia se convirtió en patriarcado, obteniendo el mismo estatus que Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Jerusalén.
El poder religioso estaba unido al poder imperial, y el poder religioso se integraba con el poder secular del zar para formar una "sinfonía de poder", que duró hasta Pedro el Grande. En 1650, se estableció el gobierno del templo para fortalecer el control sobre los asuntos religiosos.
La reforma religiosa del Patriarca Nikon de Moscú (1652-1667) intentó fortalecer el poder de la iglesia y hacerla superior al poder imperial. La oposición de los tradicionalistas y del régimen zarista provocó una división en la iglesia: ortodoxa (Nikon) y antigua ética (Secesión). En 1667, el concilio religioso depuso a Nikon y estableció que "el poder del zar es superior al del patriarca y a todos los obispos". Sin embargo, como compromiso, abolió el monasterio yamen y reconoció la gestión económica independiente y el poder judicial de ". la iglesia.
En 1701 se restableció el gobierno del templo y se nacionalizaron los bienes de la iglesia.
En 1721, el "Edicto" y la "Carta Religiosa" de Pedro decidieron establecer un consejo religioso (iglesia episcopal) basado en principios protestantes para reemplazar al patriarcado. Los miembros del consejo religioso eran nombrados por el emperador.
Catalina II (1762-1796) fortaleció aún más su control sobre la iglesia. Al mismo tiempo, la ortodoxia se convirtió en uno de los pilares de la autocracia zarista.
Nicolás I (1825-1855) propuso la teoría de la trinidad de "religión ortodoxa, autocracia y espíritu nacional". Antes de la Revolución de Octubre de 1917, el 70% de la población creía en el cristianismo ortodoxo.
El declive de la ortodoxia durante el período soviético y el resurgimiento de la ortodoxia tras el colapso de la Unión Soviética. En 1918 se anunció la "separación de la Iglesia y el Estado". El sistema patriarcal fue abolido en 1923. El patriarcado fue restaurado en 1943.
La fe cristiana (ortodoxa) ha llenado a los rusos con el espíritu cristiano y los ideales de salvación y extremismo. No hay purgatorio entre el infierno y el cielo. христианинкрестьянин en ruso.
Características de la Iglesia Ortodoxa Rusa
(1) Adherirse a la doctrina ortodoxa e inmutable. No hubo ninguna reforma religiosa importante. El eslavo eclesiástico se utiliza en las iglesias rusas. La versión rusa del Nuevo Testamento se publicó en 1820 y la versión rusa de la Biblia en 1876. No hubo filósofos religiosos importantes en la antigüedad.
②Fuerte ascetismo y misticismo. El problema de los "santos y los tontos". Sus santos no eran pensadores religiosos sino ascetas y "santos tontos". Durante la Primera Guerra Mundial, el zar ruso Nicolás II y su reina consideraban al granjero siberiano Rasputín un "profeta", lo trataban como a un invitado de honor y seguían sus consejos en todo. Poco después, siguieron los pasos del monje epiléptico y desaparecieron en la nada, llevándose consigo su trono y todo el Imperio ruso.
(3) Adoración de ídolos. En 843, un concilio religioso confirmó la legalidad de la idolatría. La Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, construida en 1493, es un icono de culto con características ortodoxas.
(4) El poder religioso depende del poder real. Por ejemplo, en 1395, el Patriarca de Constantinopla escribió al Gran Duque Vasily de Moscú, diciendo: "Este santo emperador tiene un estatus supremo en la Iglesia. No se parece a otros gobernantes y gobernantes de otras regiones, porque estableció y fortaleció la religión verdadera. desde el principio en cada lugar donde vivió... los cristianos no podrían tener una iglesia sin un emperador. La iglesia y el emperador están unidos en un gran cuerpo;