Hereda la civilización china y crea una familia virtuosa. Ensayo escrito por padres, 1500 palabras, ¡urgente! ! !
En primer lugar, hay que prestar atención a la influencia de la tradición familiar. La tradición familiar, también conocida como tradición familiar, es un estilo de vida relativamente estable, hábitos tradicionales y valores morales formados por una familia en el proceso de vivir y reproducirse durante generaciones. Una tradición familiar sencilla y recta tiene un impacto importante en la formación y consolidación de una buena conducta moral entre los niños y los miembros de la familia, especialmente los conceptos morales familiares. Lu You habló sobre el papel de la tradición familiar en esta norma cuando enseñó a las generaciones futuras a prestar igual atención a la agricultura y la lectura en el poema "Mostrando a los descendientes". El poema dice: "Retírate y sirve como funcionario para los pobres, y será como un día durante doscientos años. Si eres rico, buscarás el desastre inmediato y no debes caer en la tradición familiar". Según los registros históricos, la familia Zheng en Pudong, Zhejiang, mencionada anteriormente, ha estado defendiendo desde la dinastía Song del Norte. Desde los primeros años (1127), las generaciones han estado viviendo juntas, con una población de hasta 3.000 personas. el siglo XIX, abarcando más de 300 años desde las dinastías Song, Yuan y Ming. En nombre de la piedad filial, Jia Zheng concedía gran importancia al este de Zhejiang y era conocida como "la primera familia aristocrática del este de Zhejiang". Esto fue concedido por el emperador Wenjian de la dinastía Ming en un libro imperial "La familia filial y justa". . No se puede decir que la razón por la que esta gran familia puede vivir en armonía y cumplir con la ética familiar feudal se base en la simple tradición familiar que se ha formado durante mucho tiempo. Es la influencia de esta tradición familiar la que hace que la moral familiar ejerza una educación y restricciones sutiles sobre los miembros de la familia.
En segundo lugar, centrarse en la operatividad de las normas y directrices y transformarlas fácilmente en guías de acción específicas para los miembros de la familia. Debido a que los preceptos familiares son "enseñanza con palabras y hechos" para que los miembros de la familia y los niños los aprendan y los implementen, los preceptos familiares tradicionales tienen tanto persuasión teórica como orientación práctica. Esto es especialmente cierto en los lemas familiares de la dinastía Song y más allá. Por ejemplo, el "Registro de instrucciones familiares" de Zhao Ding tiene un total de 31 elementos. Su contenido básico trata sobre una estricta limpieza y los términos son muy específicos. Por ejemplo, en lo que respecta a la distribución de raciones a los miembros de la familia, se estipula: "A los mayores de cinco años se les dará un tercio; a los mayores de diez años se les dará la mitad; a los mayores de quince años Se darán años de edad". También señaló que los padres deben ser justos y tener una asignación unificada de los fondos matrimoniales de sus hijos. Número fijo. Esta disposición específica reduce los conflictos y garantiza la armonía entre los miembros de la familia. "Yuan Fanshi" de Yuan Cai se divide en tres volúmenes, a saber, "Qin Mu", "Guan Ji" y "Guan Jia". Cada volumen es extremadamente detallado. Por ejemplo, el libro "Qin Mu" analiza cuidadosamente las causas y deficiencias de la discordia entre padres e hijos, hermanos, esposos y esposas, sobrinos y cuñadas, y describe en detalle las formas y métodos para ajustar correctamente las relaciones. entre miembros de la familia.
El tercero es combinar recompensas y castigos, y utilizar tanto la emoción como la ley. Muchos lemas familiares tradicionales enfatizan este enfoque en lo que respecta a la crianza de los hijos. Se cree que la "forma de construir una familia" es combinar fuerza y suavidad, y ser armoniosos para generar riqueza. El "Código Zheng" estipula que se debe seleccionar a una persona decente y persuasiva entre los miembros de la familia mayores de 40 años como "líder de escuadrón". El líder de escuadrón es responsable de manejar el "libro de amonestaciones y castigos" para registrar los méritos y deméritos de cada uno. miembro de la familia. Haga dos placas de madera al mismo tiempo. Una tiene grabada la palabra "persuasión" para registrar las cosas buenas; la otra tiene grabada la palabra "国" para registrar las cosas malas. En la pared hay un cartel que dice: "Recógelo una vez cada tres días para mostrar recompensa y castigo". El lema de la familia de Bao Zheng enfatiza que si los nietos de los descendientes son corruptos y violan la ley, no pueden ser enterrados en las tumbas de sus antepasados después de su muerte. muerte. Las "Instrucciones familiares de Pang" dicen que "si un descendiente viola el lema familiar, la congregación será atrapada en el salón ancestral, demandará a sus antepasados, los castigará severamente y les ordenará que se sometan a una reforma provincial, casi todos desde la dinastía Song". Los lemas familiares enumeran las reglas de castigo y castigo corporal, y muchos lemas familiares también combinan lemas familiares con reglas familiares, leyes familiares y reglas del clan. Por ejemplo, las "Reglas de la familia Bao" formuladas por la familia Bao en Macheng (ahora Macheng, provincia de Hubei) durante la dinastía Qing exigían castigos o azotes para los niños e incluso para los padres que violaran la ética familiar. Estipula que quienes no adopten padres serán golpeados con un palo 100 veces; "las mujeres que son imprudentes, aman maldecir y maldecir sin motivo tienen cuarenta años", etc. Debido al apoyo de la clase dominante feudal en la sociedad patriarcal, las reglas y leyes familiares no solo tienen persuasión moral, sino también cierta validez legal, lo que hasta cierto punto ha hecho que la educación y la implementación de la ética familiar sean más efectivas.
En cuarto lugar, centrarse en la demostración y motivación de modelos a seguir. Las acciones ejemplares de los modelos a seguir son muy convincentes y contagiosas, y pueden hacer que las personas tengan la emoción moral de "pensar en los demás pero no ver a los demás", de modo que puedan comparar conscientemente su propio comportamiento con el de los modelos a seguir y transformarlo en perseguir el bien, evitando el mal y eligiendo el bien y siguiendo el comportamiento moral. Los autores de instrucciones familiares tradicionales prestan gran atención a este punto. Ya en las "Instrucciones familiares" de Yan, que han sido elogiadas por estudiosos de todas las generaciones como el "antepasado de los lemas familiares", Yan Zitui, al exponer la teoría de Yu Mian, citó muchos ejemplos positivos y negativos para profundizar su comprensión de la ética familiar. y practica.
En el proceso de discutir exhaustivamente las relaciones éticas y las normas morales de las familias feudales, el "Modelo de familia Sima Guang" no escatima esfuerzos para extraer muchos clásicos confucianos sobre la gestión familiar y el autocultivo, y recopila una gran cantidad de hechos típicos de "ser un caballero o incluso un marido". Es "Una ley de familia" para que los niños y los miembros de la familia aprendan e imiten. Las "Instrucciones internas" de la dinastía Yuan, el "Registro Nuwa" de la dinastía Yuan y el "Ting Xun" del emperador Kangxi también prestaron gran atención a citar ejemplos, lemas de sabios y leyendas para enseñar a sus familias.
En quinto lugar, la diversidad de métodos y formas específicas de educación en ética familiar. Para lograr mejores resultados en la educación sobre ética familiar, los autores de "Instrucciones para la familia" propusieron muchos métodos y enfoques específicos basados en la realidad. Además de la combinación de premios y castigos mencionada anteriormente, hay algunos ejemplos: (1) Celebrar una reunión familiar para "aconsejarnos unos a otros con las virtudes y las obras, y tratarnos con las faltas". Las "Instrucciones para la familia de Pang" estipulan que en la tarde del 10 al 25 de cada mes ("en caso de frío intenso, calor o tormentas violentas"), toda la familia, viejos y jóvenes, independientemente de su antigüedad, debe asistir a una reunión. En la reunión, todos hablaron sobre su último medio mes: "Cuando tomas el bien y el mal como advertencia, cuando tomas la diligencia como advertencia, cuando tomas la justicia como un plan, o cuando te cuidas de ti mismo, cada uno habla lo suyo. Escuche los oídos de la otra persona y mire hacia atrás. Mire los hechos y haga una pequeña inspección. Es decir, la moral y las profesiones se amonestan mutuamente y las fallas son consistentes entre sí ". Las reuniones familiares son organizadas por todos por turno y son informales, "reunirse por conveniencia es muy caro". Cualquiera que no asista a la reunión sin ningún motivo es una "persona contraproducente". Este tipo de reunión familiar es similar a la democrática de hoy. sistema de encuentro de vida, que fortalece los conceptos morales de los miembros de la familia, educa y motiva a los miembros de la familia a reprimir el mal y promover el bien, y formar buenos hábitos morales. De hecho, es un buen método (2) Complete los "méritos y deméritos" como. "Sepa lo que está bien y lo que está mal todos los días y cámbielo todos los días". En "Xunzi Yan", Huang Yuan presentó su método para fortalecer el cultivo moral completando los "méritos y deméritos". El método específico es el siguiente: Dividir. los "méritos y deméritos" en 50 ítems, y marque cada ítem con los puntos merecidos o deducidos, como "No hay más remedio que adoptar", "Cincuenta méritos" "Cuando te encuentras con una enfermedad, no puedes salvarla"; y "Se permiten cinco faltas", etc. "Los méritos y deméritos de cada noche deben registrarse claramente". Se puede ver que hay más cosas buenas y menos cosas malas (3) Tallar una piedra para hacer una inscripción, como Lu. "El clásico de la piedad filial" de Kun. El conciso código moral que estableció para que su familia fuera miembro de la familia fue grabado en una "piedra" y les pidió que "lo recitaran día y noche en una carta a su hijo, Zuo". Le pidió a su hijo que publicara las instrucciones sobre cómo estudiar y ser una buena persona en la pared, "Léelo todos los días", "Léelo de nuevo" y comprueba tu propio reflejo. Además, existen otros métodos y métodos para recitar las enseñanzas. antepasados, copiar citas de lemas familiares y recitar canciones y proverbios con lemas familiares.