La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos sobre estudiar en el extranjero - "El camino de un caballero" de Yu

"El camino de un caballero" de Yu

1. No sobreestimes tu coeficiente intelectual. Si eres un tonto, serás un tonto. El verdadero amo del mundo es literalmente como un bebé. No hay engaño en el camino del cielo y no hay falsedad en los grandes logros. Desde la antigüedad, todos los maestros han sido sencillos y tranquilos.

La vida es dura y fácil. Mientras elimines los pensamientos engañosos, desprecies las intrigas, llenes las alcantarillas, derribes los pasadizos secretos y vivas honestamente bajo el cielo brillante, será un disfrute inocente.

——Yu "El camino de un caballero"

2.

¿Por qué esperar a que nos comprendan y temer a ser incomprendidos por los demás? La vida moderna se trata de independencia y todo eso. El sauce del propietario es relativamente bajo y no es necesario explicar a los transeúntes que podría haber crecido más. El algarrobo de Jia Qian es más alto y no necesita explicar a sus vecinos que no tienen intención de monopolizar el Feng Shui.

Si haces algo nuevo y todo el mundo lo entiende inmediatamente, entonces no es nuevo.

Una idea brillante, todos comprendieron inmediatamente que no era inteligente.

El comportamiento no controvertido definitivamente no es creación.

Las personas que no son controvertidas definitivamente no son creadores.

——Yu "El camino de un caballero"

3. Debido a la dignidad, todo es silencioso e independiente, en silencio debido a la autosuficiencia, el mundo tiene huellas; seguir, ordenado.

Sin dignidad, el mundo es un atolladero.

——Yu "El camino de un caballero"

4. En primer lugar, la reputación de ser amado es mayoritariamente insignificante.

En segundo lugar, no hay nada que puedas hacer para tener una reputación verdaderamente excelente.

En tercer lugar, una vez que tu reputación es calumniada, básicamente no te importa.

En cuarto lugar, un mayor nivel de cultivo elimina la “coerción por el nombre” y la “autocoerción”.

En quinto lugar, enfréntate a las acusaciones falsas de los demás y habla con valentía.

——Yu "El camino de un caballero"

5. El desprecio es una escoba silenciosa que puede limpiar la tierra.

Aprendamos a respetar y aprendamos también a despreciar.

——Yu "El camino de un caballero"

6. Lo que más aprecia una persona es su naturaleza amable, que es mucho más importante que la inteligencia.

——Yu "El camino del caballero"

7. El logro máximo de la cultura china es la personalidad colectiva del pueblo chino. Revivir la cultura china significa descubrir y optimizar la personalidad colectiva del pueblo chino.

——Yu "El camino de un caballero"

8. Incluso nuestros padres pueden no entender las cosas decentes que hemos hecho en nuestras vidas. Nuestros padres nos dieron a luz, pero no pueden entendernos. Esto es evolución.

——Yu "El camino de un caballero"

9. La bondad y el amor son el resultado de la historia. ....

La bondad y el amor son una ardua carrera de relevos transmitida de generación en generación, sólo para sacar a la humanidad de la oscuridad sin fin.

——Yu "El camino de un caballero"

Yu Prose

Si estás acostumbrado a la depresión, solo puedes permanecer deprimido si estás acostumbrado; Para ser malo, sólo puedes seguir siendo malo. Además, debido al agotamiento de la fuerza física y la pérdida de amigos y amigos en sus últimos años, la depresión solo puede volverse más deprimida y la mezquindad solo puede volverse más humilde.

1. Creo que la Cueva de las Escrituras Tibetanas, al igual que las inscripciones en los huesos del oráculo, refleja mejor la confianza cultural de una nación, por lo que debe haber aparecido repentinamente en un momento en que la nación había perdido casi por completo su identidad propia. confianza.

2. Muchos fenómenos aparentemente normales en el mundo a menudo ocultan un aterrador agujero negro. La asombrosa capacidad de almacenamiento de las Grutas de Mogao creó una enorme brecha cultural entre el rey y los guardianes. Esta brecha es un agujero negro.

3. Me sorprendió el espíritu y la visión de los comerciantes de Shanxi. Bajo la premisa de las difíciles condiciones naturales, no sintieron lástima de sí mismos, no pelearon entre sí, no gastaron su limitada energía en la tierra árida bajo sus pies y no se levantaron. En lugar de eso, ve a ver el mundo fuera de tu ciudad natal. Aunque este tipo de visión es ignorante e ingenua, es un trabajo pionero, al igual que Yan Fu miraba el mundo en aquel entonces. Por supuesto, también tienen sus propios defectos, pero siguen siendo un grupo de personas respetables, un grupo de hombres de negocios puros, un grupo de personas que usan su sabiduría y fuerza para trabajar duro y aprovechar todo al máximo.

4. Fuera de las Grutas de Mogao, hay un río. Hay un espacio abierto al otro lado del río y se construyen varias pagodas altas y bajas. La torre es redonda y parece una calabaza, y está pintada de blanco. Cuando fui allí, varios edificios se habían derrumbado y aún no habían sido reparados. Vi una pila de madera en el centro de la torre. El cuerpo de la torre estaba hecho enteramente de loess y descansaba sobre una base de ladrillo azul. El sol se ponía por el oeste, el viento del norte soplaba ferozmente y todo el grupo de torres estaba muy desolado.

5. Las Grutas de Mogao están dominadas por la cultura budista. ¿Cómo puede un sacerdote taoísta ser un maestro? Las creencias populares de China son inherentemente mixtas y Wang es casi analfabeto. No se especializa en taoísmo ni rechaza el budismo, pero puede presidir ceremonias religiosas y recaudar dinero para obras de caridad. Él está a cargo de este templo frío, lo cual es normal.

6. La magia de los literatos puede convertir un rincón tan extraño del mundo en la ciudad natal de todos. ¿Qué magia se esconde en sus camisas azules descoloridas?

7. Una vez tuve la oportunidad de contemplar la ciudad de Baidi en un bote en el río al atardecer, subir a la Torre de la Grulla Amarilla en la espesa helada otoñal y tocar el Templo Hanshan en una noche de invierno. Hay muchas personas a mi alrededor, y casi la mayoría de ellas tienen esos versos que no necesitan ser citados resonando en sus corazones. La gente viene aquí no sólo por el paisaje sino también por la poesía. Pueden recitar estos poemas cuando eran niños. La imaginación de los niños es sincera y realista. Entonces estas ciudades, estos edificios, estos templos están todos construidos en nuestros propios corazones. Cuando son viejos, cuando acaban de darse cuenta de que sus pies son suficientes, también están cargados de grandes deudas y ansiosos por visitar el reino poético. Por la infancia, por la historia, por muchas razones inconfesables. A veces, este anhelo es como buscar una ciudad natal perdida o visitar a un pariente perdido.

8. En la antigua China, los antiguos eruditos no tenían opiniones suficientes. La prominencia de los funcionarios públicos reside en la burocracia, no en la literatura. Como literatos, también están insatisfechos en la burocracia. Pero las cosas son extrañas. Cuando Hubei Guanbodai ha estado atrapado en el atolladero durante mucho tiempo, un poema rayado ocasionalmente con una pluma de bambú puede tallar montañas y ríos, tallar los corazones de las personas y nunca deambular.

9. Habrá caminos en el desierto, pero aquí no. Mirando desde la distancia, hay algunas huellas torcidas. Sigue los pasos, pero no. Donde alguien lo ha pisado, está demasiado flojo para caminar. Sólo puedo recorrer un nuevo camino con mis propios pies. Mirando hacia atrás, me siento feliz por mis largas huellas. Me pregunto cuánto durará esta línea de huellas.

10. Los poemas y pinturas de Wang Wei son excelentes. Ahora puede acceder a los límites entre poesía y pintura que Lessing y otros filósofos occidentales han explorado repetidamente. Sin embargo, el palacio de Chang'an sólo abrió una estrecha puerta lateral para los artistas, permitiéndoles agacharse como humildes asistentes y crear un poco de entretenimiento. El anciano de la historia quedó asombrado, se dio la vuelta y se fue, temblando hacia la genealogía de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. Aquí no hay necesidad de que el arte vaya a la guerra y no hay necesidad de tener demasiada fe en la belleza.

Yu

1. La consecuencia final del desastre es el colapso de la personalidad; el primer signo de colapso es la destrucción de los demás. Una breve historia de mi familia

2. Una vida sana requiere belleza y fealdad constantes. Sin embargo, a veces tenemos que decir adiós a algunas cosas buenas y hacer una serie de tristes sacrificios. Lo más insoportable del mundo es adorar la belleza.

He caminado durante tanto tiempo y he subido tan alto. Las huellas siempre han sido como una cinta inalcanzable, dibujando con calma y elegancia una curva ondulante, con un extremo fuertemente atado al pie. El manantial escondido en la llanura de Shamian

4 El océano más desenfrenado casi lleva a los inmortales a la sequedad, la emoción más intensa está cerca de la monotonía de miles de millas y el crucero más indulgente está cerca del desierto eterno ya dispuesto, sin nadie que los guíe, ni siquiera dejando lugar para los demás. Suspiro milenario

5. La gran racionalidad de la naturaleza humana también estará oculta en la inmundicia de la sociedad, y la realización de esta gran racionalidad es a menudo demasiado extraña para que la gente normal la tolere. Por el contrario, el gran brillo de la historia social a menudo se produce a expensas de muchas proposiciones importantes de la ontología humana.

6. Si la vida y la historia se separan de la construcción de cosas triviales, entonces no pertenecen al mundo real. ——Yu

7. Por dignidad, todo es silencioso e independiente, en silencio debido a la autosuficiencia, el mundo tiene huellas que seguir y ordenar. Sin dignidad, el mundo es un atolladero. El Camino de un Caballero

8. Los pasos reales entre montañas y ríos convierten todos los grandes logros en un paisaje ordinario, por lo que también nos relaja. El ser humano debería dejarlo todo, entre montañas y ríos. Así también hemos encontrado el fin, el fin del valor, el fin de la vida. Deambulación cultural

Citas de Yu

Citas de Yu

1 El carácter moral de toda la vida de una persona se forma básicamente en la juventud, pero desafortunadamente, en ese momento En estos tiempos cruciales. , siempre se anima a los jóvenes a luchar por el éxito, y el llamado éxito siempre está marcado por la xenofobia y el egoísmo. Como resultado, no tienen arrugas en las mejillas, pero cavan agujeros negros morales invisibles.

2. La mediana edad es una extensión de la juventud y también un adiós a la juventud. Este tipo de despedida no es solo una serie de cambios de conceptos, sino la confianza en sí mismo de una persona madura que finalmente es autosuficiente y capaz de afrontar diversos problemas a voluntad.

3. La experiencia de una persona de mediana edad siendo cabeza de familia es el último destete espiritual. De repente sientes que finalmente te has deshecho de cierta dependencia de tus padres, hermanos y maestros. Esta dependencia siempre ha persistido en tu juventud; parece más cercana a los líderes y organizaciones, pero muestra su existencia independiente. Te has convertido en un punto indispensable en la red de la estructura social, por lo tanto, has probado la verdadera soledad en la vida, una vulnerabilidad sin precedentes y una fuerza sin precedentes; De esta manera, los jóvenes con experiencias diversas tienen un posicionamiento y una opción claros.

4. Una vez que una persona llega a la mediana edad y tiene la experiencia de ser dueño de su propio país, comprenderá lo ridículo que es el dogma de la vida de los libros de texto. A cargo de un puesto tan grande, a cada momento surgen nuevos problemas en cada rincón. Aparte de observar la situación real con atención y meticulosidad, y resolver cada meollo del problema de manera realista, no hay lugar para hablar y jugar con conceptos. La vida en este momento se ha vuelto muy vaga. Aparte de algunos principios importantes de la vida, ya no puedo recordar ninguna regla. Creo que este es un excelente estado de vida, con gran alcance y gran flexibilidad.

5. La perseverancia de las personas de mediana edad ha pasado de las opiniones a la personalidad, y la personalidad está más allá de las palabras. Parecen no tener perspectiva sobre sus cabezas. Saben que mientras se adhieran a sus propios principios de personalidad, muchos puntos de vista aparentemente opuestos pueden ser inclusivos, interdependientes y transformarse en existencias razonables, uno por uno. Como resultado, frente a personas de mediana edad, muchas confrontaciones desaparecieron y no se pudo encontrar a los oponentes de años anteriores. Los enemigos de ayer no tienen mucho odio, pero sí más atención a las personas de todas las edades. No subestimes la palabra "cuidado". Al menos la mitad del encanto de la mediana edad tiene que ver con esto.

6. Lo más aterrador para las personas de mediana edad es perder el corazón. Esto es más dañino que las meteduras de pata de jóvenes y mayores. La principal característica de las personas de mediana edad que pierden la cabeza es el olvido de su edad. A veces espero que los demás se preocupen por mí como si fuera una persona joven y, a veces, espero que los demás me respeten como a una persona mayor. Fuera de la mediana edad, siempre ha vivido en ambos extremos, pero se niega a conformarse con su edad.

7. En un período determinado, en una sociedad determinada, incluso si todos los jóvenes y viejos están poseídos y son absurdos, mientras las personas de mediana edad no sean absurdas, las cosas no estarán mal. Lo que más temo es el absurdo de las personas de mediana edad, y el mayor absurdo de las personas de mediana edad es olvidar que son de mediana edad.

8. En circunstancias normales, la vejez es siempre relativamente tranquila, siempre capaz de volver a enfrentarse a la naturaleza sin utilitarismo y siempre paseando por el jardín de los recuerdos. Estas son características de la poesía y la literatura. Puede que los mayores no escriban poesía o hayan dejado de escribirla, pero viven en forma de poesía. Al mirar el bullicioso mercado, observar a la generación más joven ir y venir, observar las flores en el jardín marchitarse, observar la hierba primaveral verde, mis pensamientos son intermitentes, a veces felices, a veces tristes, a veces realmente ilusorios.

9. La edad de las personas mayores también tiene una función de desaceleración positiva, reduciendo la carga para la sociedad joven y de mediana edad. Los jóvenes y los de mediana edad irresponsables arruinan la edad de los mayores con mimos inadecuados, pero al fin y al cabo, hay personas tranquilas y sabias entre los mayores que se aferran silenciosamente a la indiferente dignidad que les otorga la edad.

10. No uses demasiado la edad, porque es naturalmente injusta e irrefutable, pero una vez que realmente la uses, tendrás la mohosa hegemonía de la edad, así que no tengas miedo. Hubo un destello de cabello plateado en alguna parte, y de repente apareció un dios de alto rango que podía someterlos. El humo se disipó, dejando solo la sonrisa de Gao Shen asomando en el cielo, y el mundo ya estaba despejado en ese momento. Un par de manos a punto de estrecharle la mano al mundo me hicieron ver una especie de santidad poética.

11. Por difícil que sea el mundo de los jóvenes y de mediana edad, a menudo necesitan la ayuda de algunos veteranos. No es fácil de ver en momentos normales. Una vez que algo sucede, se extenderá en el tiempo y luego desaparecerá inmediatamente después del rescate. El dragón verá la cabeza pero no la cola. Se trata de una especie de cultura oculta y de cultura flexible que hace tiempo que se ha retirado del cuerpo principal de la sociedad. La dureza de los años se deposita en la dulzura escondida, que puede permitir a las generaciones futuras tener un momento de iluminación, como un encuentro con el cielo. El encanto de la vejez debería revelarse ocasionalmente en una posición tan alta. No te apresures, no fuerces, no te apresures, deja que se conviertan en las pinceladas a mano alzada de la vida, tan ligeras como pesadas, como si no existiera nada.

12. El paisaje que ves en cualquier estación y las flores que disfrutas en cualquier estación son completos y naturales. Si lo alteras a propósito, arruinarás la condición y el sabor de ambos extremos. El "invierno cálido" y la "primavera fría" no son fenómenos astronómicos normales.

13. Las pinturas antiguas de Zg, ya sean ríos desolados y áridos, o arduas caminatas por las montañas, pájaros en primavera o águilas en el acantilado, contendrán vida profunda siempre que se transmitan de generación en generación. generación en generación. Todas las sinfonías de Beethoven son sinfonías de la vida.

14, historia, tratamiento bioquímico humano también está disponible. Al principio, llamar cuna de la cultura humana a los primeros días de la infancia humana y al lugar de nacimiento de la civilización primitiva puede ser sólo una metáfora, pero poco a poco la gente ve en ello un significado más profundo. Se puede observar la historia de vida del individuo. Por lo tanto, una vez que la historia se procesa bioquímicamente, se vuelve viva y fácil de observar para la gente. Considerando la historia como vida, tanto la visión de la vida como la visión de la historia son trascendentes y artísticas.

15. La integración de la naturaleza y la vida puede provocar fácilmente una seductora sensación de misterio. La mayor parte del misterio del arte primitivo humano proviene de este primer encuentro entre la naturaleza y la vida. El desarrollo de los tiempos ha diluido en gran medida esta sensación de misterio, pero mientras la naturaleza y la vida sean verdaderamente opuestas, esta sensación de misterio reaparecerá. Los misterios de la naturaleza no tienen fin y la compleja relación entre la vida y la naturaleza no tiene fin. Por tanto, el misterio no se puede borrar.

16. Si la mejora de todo tipo de conocimiento se produce a costa del deterioro de la vida, ¿cuál es entonces el objetivo final del conocimiento secular? Si la brillante civilización intelectual siempre supone una carga tan pesada para la gente, entonces, dentro de otros mil años, ¿no se sentirán los humanos abrumados por sus propios logros espirituales? Si espíritu y cuerpo son siempre contradictorios, la profundidad y la juventud siempre están fuera de nuestro alcance, y el conocimiento y el juego son siempre antagónicos, entonces ¿cuándo podremos preocuparnos por la superación personal que los humanos han anhelado desde la antigüedad?

17. Sabemos muy poco sobre este mundo. Nos rodean innumerables incógnitas, lo que hace que la vida sea infinitamente interesante. Cuando un día todo en el mundo pueda explicarse claramente, el mundo se volverá muy aburrido. La vida se convertirá en una simple pista, una aburrida repetición.

19. Las personas tienen diversos estilos de vida y diferentes niveles de civilización. Las personas que viven en el quinto piso no tienen por qué criticar el bajo nivel del tercer piso, y mucho menos si estás en el quinto piso o no.

20. Entre las diversas situaciones de la vida, el punto más importante es la profunda amistad entre la experiencia de una tierra extranjera y la conciencia de la ciudad natal, y el deseo de vagar y la conciencia de regresar se complementan. Esta situación traspasa las fronteras nacionales y se vuelve cada vez más antigua y moderna. Como paradoja de la vida siempre llena de encanto, deja a la gente sin palabras.

21. El camino de la vida es partir del lugar de nacimiento e ir cada vez más lejos. Yo mismo nací con ello, y mi vida a partir de entonces fue permitirme tratar con todo tipo de disidentes. El resultado del procesamiento puede ser que te pierdas o que regreses a un nivel superior.

22. No importa lo importante que seas en el futuro, un día escaparás del bullicio y viajarás solo, solo para encontrarte con montañas y ríos. Si vas lejos, puedes encontrarte con una persona, como un leñador, un transeúnte, que aparece entre ti y las montañas y los ríos. Sólo unas pocas palabras pueden sorprenderte y llevarte a una vida de lucha. Sin embargo, Dios no puede tolerar tal perfección. Estás destinado a perderlo y al mismo tiempo perderás la mayor parte de tu vida.

23. Aunque el proceso de la vida se verá muy afectado por la sociedad y los tiempos, las pistas básicas son siempre inseparables de la propia vida individual. La integridad y coherencia de la vida individual constituirán una fuerza enorme, haciendo que cada pequeño detalle de la vida apunte al valor general.

25. Espero que más personas en el mundo valoren cada paso que den, sean diligentes en el registro, estén dispuestas a revisar, se atrevan a reírse de sí mismas, sean buenas corrigiendo y dejen irrigar toda la vida. y nutrirnos unos a otros.

26. La excelencia es sobresaliente porque es rara. ¿Por qué no nos arriesgamos a asociarnos con la rareza? Puesto que todo el mundo es normal, no despreciéis los años seculares ni la secuencia temporal ordinaria. No apuestes por nada, no hagas promesas, no ores por milagros, no tengas fantasías, simplemente camina lenta y responsablemente día a día, por el camino de doble sentido de la memoria y el anhelo. Sólo así tendrás el gusto y el dominio habituales. Hace tanto frío en la cima del Monte Everest que ya no importa. El mejor reino del mundo está entre las llanuras y las montañas. Sopla el viento otoñal, los juncos son blancos, el barco de pesca está lejos y el humo de la cocina se inclina. La vida tiene un principio y un final.

27. Algunas personas limitan sus vidas a espiarse unos a otros, adivinarse y perderse unos en otros, mientras que otras liberan sus vidas en la vasta tierra.

28. En lo que a la vida se refiere, debe ser un equilibrio entre montañas y ríos. La orilla del agua da alegría a la gente y las montañas le dan consuelo. La orilla del agua nos permite sentir la impermanencia del mundo, mientras que las montañas nos permiten comprender la permanencia.

La orilla del agua nos permite disfrutar de la emoción de viajar lejos de los brazos de nuestros mayores, y las montañas nos permiten experimentar el largo y rico sabor de regresar a la tierra natal de nuestros antepasados. La filosofía junto al agua es no renunciar al día y a la noche; la filosofía en las montañas es no conocer el sol y la luna.

29. La devaluación mutua de la pobreza promedio, moderada, * *y el totalitarismo ha cultivado la extraordinaria atención y vigilancia del público común hacia las imágenes excelentes. Este hábito psicológico se ha convertido en un axioma natural después de experimentar un largo período de "gran unificación" y "gran olla de arroz" en este siglo, por lo que inevitablemente se extenderá a la nueva era. Casi todos los solicitantes de reformas han sido acosados ​​por los celos, por no hablar de los que han tenido éxito. Es fácil desconfiar de lo que tenemos delante y buscar secretos oportunistas detrás del rápido éxito de los demás.

30. Los seres humanos civilizados siempre están interesados ​​en la arqueología. Sólo quieren seleccionar y extender la historia comprimida en el suelo para explorar la verdad sobre sus antepasados. Entonces, la arqueología se trata de regresar a casa y explorarla. Cuando se visita la ciudad natal en el lugar, a menudo hay suspiros del tiempo y una pérdida indescriptible, lo que hace que innumerables vagabundos quieran retirarse; cuando se visita la ciudad natal bajo tierra, no hay tantas barreras psicológicas y todo el lugar está lleno de la poesía de La historia y el placer de la imaginación.

A mis 31 años, todavía recuerdo el shock cuando leí por primera vez "El humilde tesoro" del escritor belga Maeterlinck. Cree que una persona descubre de repente sus primeras canas frente al espejo, que encierran más tragedia que los duelos, los envenenamientos y los asesinatos de Shakespeare. ¿No es esto un poco alarmista? Al principio estaba profundamente escéptico, pero después de pensarlo durante dos días, finalmente me di cuenta de que era verdad. Todo el mundo se encontrará con las primeras canas y nadie podrá evitarlas. De modo que la tragedia parecía pequeña y real, sólo una larga y lenta batalla. Los duelos, el envenenamiento y los asesinatos son sólo eventos accidentales que pueden matar a las personas rápidamente, pero el primer cabello blanco conecta el comienzo y el final de la vida en una larga línea lógica, y cualquier período de la vida está conectado a él.

32. Nadie debe evitar o tapar algunos de los temas más simples y naturales de la vida, como la edad. No importa cuán alta sea la posición, no importa cuánta riqueza, no importa cuán grande sea el desastre, en comparación con el paso de la juventud, las vicisitudes del tiempo, los ojos de viejos y jóvenes y el entrelazamiento de la vida y la muerte, todos ellos volverse superficial. Los gansos del norte cantan, y el viejo emperador y el viejo mendigo lo escuchan juntos; Hanshan barre la tumba, pero las lágrimas de los mayores y las lágrimas de los más jóvenes tienen diferente peso.

33. Lo que más le gusta cantar y alabar a los humanos es el primer amor, pero a esa edad en la que no sabes si eres un adolescente o un joven, ni siquiera quién eres, ¿cómo puedes saberlo? ¿Completar una vida de elecciones emocionales? Entonces, esa elección es básicamente incorrecta. Los elogios conscientes y sin dudarlo conducirán inevitablemente a un abuso bidireccional. En este tipo de elogios y abusos, las personas madurarán y comprenderán gradualmente a todo tipo de sexos opuestos. mediana edad, Años después, finalmente encontré al "indicado". Pero la mayoría de estos descubrimientos no tienen sentido, porque conllevan una pesada carga que no se puede eliminar, e incluso los descubrimientos precisos a menudo son imposibles de lograr. Como no se puede lograr, no prestes demasiada atención al descubrimiento. Incluso el "único" sólo puede tomárselo a la ligera y decir adiós. La escena aquí, siempre que pueda expresarse con calma, ya es una burla del ser humano.

34. No estoy de acuerdo con elogiar demasiado a los jóvenes, pero insisto en que fue una época llena de trampas. Habrá trampas en la vida, pero las trampas de la juventud son las más numerosas, las más grandes y las más peligrosas.

35. Las personas mayores elogian la juventud, centrándose principalmente en las infinitas posibilidades de la juventud. Pero olvidan que esta posibilidad es a menudo un camino estrecho cuando se trata de individuos específicos. Si eliges una posibilidad incorrectamente, pierdes las demás. Aunque los jóvenes todavía tienen un largo camino por recorrer y pueden tomar nuevas decisiones constantemente, una persona real está restringida por diversas relaciones sociales y condiciones objetivas y no tiene mucha libertad para tomar nuevas decisiones. La tragedia de “un error que durará para siempre” ocurre en todas partes, pero la mayoría de los errores no lo parecen.