¿De dónde vinieron los antepasados de Yu?
Históricamente, Yu es básicamente un apellido típico del sur. El primer lugar de nacimiento de la familia Yu debería ser desde Fengxiang hasta Xianyang, Shaanxi en la actualidad. Un estudio detallado es difícil de realizar debido a la falta de información. Generalmente se cree que Yu se mudó al condado de Shexian, provincia de Anhui, durante la dinastía Han, se estableció aquí, se multiplicó y se desarrolló. Después de la dinastía Han, el apellido Yu en el sur y el norte de China básicamente se multiplicó, mientras que el del norte era mucho más débil. Muchas personas con el apellido Yu se mudaron a Zhejiang, Jiangsu y Jiangxi. Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, el apellido Yu se había convertido en una familia prominente en el condado de Xin'an. Debido a la guerra en el norte, era inevitable que Yu se mudara al sur. Algunos miembros de la gente de Yu se mudaron a Hunan y Hubei. Después de la dinastía Tang, la familia Yu se desarrolló rápidamente y formó dos familias nobles en el sureste. La familia Yu se mudó a Fujian, Guangdong y otros lugares a partir de finales de las dinastías Tang y Song. Durante las dinastías Ming y Qing, la familia Yu no sólo se extendió por todo el sur del río Yangtze, sino que también se desarrolló rápidamente en varias partes del norte. Por ejemplo: las arenas movedizas de Puning en Jieyang, Guangdong, son más que el país.
Tang Hao Wang Jun
Nombre Tang "Qingyan Hall": Yu Shi era el discípulo favorito de Zhu en la dinastía Song. Creía en la benevolencia, la rectitud, la razón y las cinco éticas, y lo era. llamado "Qingyan". "Zhonghuitang": En la dinastía Song, Yu Tianxi fue el mentor del primer ministro Shi. Después de la explicación de Wang Wu, a Tianxi se le ordenó buscar un niño más virtuoso entre la familia real para que fuera su hijo. Tianxi le trajo a Guizhuang, quien más tarde se convirtió en Lizong de la dinastía Song. Li Zong ascendió al trono, le otorgó a Tianxi el título de duque del condado de Fenghua y murió como un "ministro leal". Condado de King Xin'an: En el primer año de Jin Taikang (208 d. C.), el condado de Xindu se transformó en un condado y su sede administrativa era Xindu (hoy Chun'an West). Equivale a la parte occidental de Chun'an en Zhejiang, la cuenca del río Xin'an en Anhui, Qimen y otros lugares. Condado de Xiapi: se cambió al condado de Linhuai en el año 15 de Yongping en la dinastía Han del Este (72 d. C.), bajo la jurisdicción de Pi (ahora al noroeste de Suining, provincia de Jiangsu), con los condados de Xinyi y Pixian de la provincia de Jiangsu en el al norte, Jiashan en la provincia de Anhui al sur y Jiashan en la provincia de Anhui al este. En la dinastía Song del Sur, se convirtió en condado. Wu: En el primer año de Baoding de Wu en los Tres Reinos (266), estaba ubicado en Wucheng (ahora Wu, Zhejiang), que equivale a Lin'an, Yuhang, al noroeste de Deqing en Zhejiang, y al condado de Yixing en Jiangsu.
Cuadro genealógico
Shandong: "Genealogía de la familia Yu en Sishui" en cinco volúmenes y un volumen "Genealogía de la familia Yu en Jingjiang, Zhenjiang, Jiangsu" y "Genealogía de the Yu Family in Zhenjiang" en cuatro volúmenes
Su relación
Mismo origen
(Alusión a cientos de apellidos familiares) Yu She es de la misma familia, con dos apellidos de un origen. Yu y She son ambos apellidos chinos. Las dos palabras se ven muy similares. Si no se distinguen con cuidado, es posible que muchas personas no puedan ver las diferencias sutiles entre ellos. En las notas del antiguo Yang Shen, podemos ver la compleja relación entre "Yu" y "Ella". Yang Shen dijo esto: "Hoy en día la gente escribe sobre el pueblo She por su apellido.
Para aquellos que no están familiarizados con la narración de historias y se creen inteligentes, si el resto de los personajes son del pueblo She y el resto son cercanos a las serpientes, entonces Zen Gai es la melodía correcta. En las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song, se llamaban a sí mismos la familia Sha, lo que se puede probar por el nombre cercano de Jia She, y también se puede saber que la palabra "Cheng" proviene del grupo étnico She. ”
Registros históricos
Además, el erudito de la dinastía Qing, Zhang Shu, también señaló en los "Cinco clásicos de los apellidos": "En la antigüedad, había palabras más que suficientes para Escribe sobre ella, y el resto se convirtió en Zen Para tapar el sonido de la serpiente. Hoy en día, la gente hace afirmaciones falsas sobre ella que no son ciertas. "A partir de estos dos pasajes, la relación entre las palabras "Yu" y "Ella" y los dos apellidos es muy obvia: los dos apellidos provienen de la misma fuente y son simplemente hermanos. El linaje de Yu y She Primera fuente, podemos También encontramos pruebas contundentes de sus lugares de reproducción: el libro "Recopilación de apellidos" señala: "Yu, Wangjian Xin'an, después de Qin Youyu, vivió en Zhangzhou. "Xingyuan" señala: "Ella es del condado de Nanchang y ahora está en Xinli. "Se puede ver que Yu y ella fueron concebidos principalmente en Xin'an, que ahora es el condado de She, provincia de Anhui. La primera aparición del apellido She probablemente fue en Nanchang, provincia de Jiangxi, en la dinastía Tang, porque la primera persona en En la historia apareció She Qin, un médico del Colegio Imperial de la Dinastía Tang, cuyo lugar natal es Nanchang. A juzgar por esto, es muy probable que la familia Yu, adyacente a Jiangxi y Anhui, y originaria de Anhui, perdió parte de su apellido y se convirtió en la familia She debido a algunas razones o accidentes.
Explorando el origen de la familia Yu
Según la información anterior, Yu y She son amigos cercanos, por lo que los antepasados de Yu. También deberían ser los antepasados de Ella. Entonces, ¿de dónde son? Según la investigación, "Qin tenía a Yu y vivía en Zhangzhou. Fue el antepasado de la familia Yu y la familia She quienes sentaron las bases para la posterior unificación de Qin". Según la investigación de estudiosos posteriores, la migración hacia el sur también debería ser posterior a la dinastía Tang. En Xin'an y Nanchang en ese momento, no habría habido celebridades como Yu o incluso She. Al sur de China, los descendientes de Yu continuaron multiplicándose y creciendo, pero la transformación de la familia Yu a la familia She no ocurrió en el sur del río Yangtze. Al principio, no había personas con el apellido She en el. Más tarde, todos emigraron desde el sur del río Yangtze. Aunque Yu y She tienen una larga historia, con una historia de casi tres mil años, curiosamente se hicieron famosos después de la dinastía Tang. Dinastía Song. Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song, hubo unas "Cuatro Admoniciones" muy famosas, que se refieren a Ouyang Xiu, Wang Su, Cai Xiang y Yu Jing. En ese momento, Yu. Jing era un destacado descendiente de la familia Yu en Qujiang, Guangdong, y era muy valorado por la dinastía actual. Fue enviado a Khitan tres veces y luego se le ordenó controlar los asuntos del sur. No fue ejecutado. Hay "Ocho Sabios" muy conocidos en Guangzhou, y Yu Jing es uno de los Ocho Sabios. Esto muestra su importancia en la mente de la gente. No es de extrañar que las personas de apellido Guangdong hablen de los hechos. de este destacado antepasado.
Edite este párrafo para presentar a los antepasados de Shi.
Uno es un médico de la dinastía Qin durante el período de primavera y otoño. Qin al ver la virtud y la generosidad del duque Mu de Qin, dejó a Qin como pariente y se ganó la confianza del duque Mu. Ayudó al duque Mu a conquistar Xirong y aniquilar doce países, convirtiendo a Aqin en el líder de Occidente. Sus descendientes lo llamaron Yu.
Las hazañas de Yu Yu
Sus antepasados eran del estado de Jin, y más tarde fue a Xirong. Sus hazañas se registraron en "Registros históricos - The Benji". de Qin". En primer lugar, una de sus contribuciones al estado de Qin fue, en cierta medida, lo que influyó en el desarrollo ideológico del estado de Qin a mediados del período de primavera y otoño. Una de las características de la cultura Qin fue el "uso -ismo". A principios del período de primavera y otoño, la cultura Qin estaba relativamente atrasada. Los valores éticos perseguidos por la cultura Qin antes de la reforma de Shang Yang eran básicamente la etiqueta del pueblo Zhou, por lo que Qin era básicamente un país que se consideraba más más precioso que los palacios adorados por los típicos agricultores. Y riqueza. Cuando Yu Yu fue a Qin por primera vez, el Duque Mu de Qin le mostró los tesoros del Palacio Qin. Yu Yu dijo: "Será muy laborioso si lo dejas. un fantasma lo hace." Si obligas a la gente a hacerlo, sufrirás a la gente. "Qin Mugong pensó que era extraño. Dijo que el gobierno de China en las Llanuras Centrales se basaba en las leyes de la poesía, la etiqueta y la música. Aun así, no podría salvar al mundo del caos. Sin ellas, Yi Rong sería más difícil. Yu Yu dijo: Es precisamente porque las Llanuras Centrales tienen poemas, libros, rituales y leyes musicales que es tan difícil de gobernar. Desde que el antiguo sabio Huangdi creó las leyes rituales y tomó la iniciativa en implementarlas. se ha dejado una pequeña cantidad de paz a las generaciones futuras. Cuando la gente está cansada de confiar en la majestad de la ley para exigir y supervisar al pueblo, se resienten del monarca y exigen benevolencia y rectitud.
El resentimiento familiar, la usurpación y la masacre, incluso el exterminio, se deben a estas cosas. Pero el pueblo Rong no es así. Quienes están en el poder tratan a sus súbditos con sinceridad y benevolencia, y los súbditos sirven a su monarca con lealtad. Los asuntos políticos de todo el país son como una persona que controla su propio cuerpo sin saber gobernar. Ésta es la verdadera manera de un santo de gobernar un país. Desde esta perspectiva, este diálogo entre Yu y Duke Mu refleja que durante el período de primavera y otoño, Qin absorbió activamente los logros culturales de Zhou para establecer una capa cultural institucional. Al mismo tiempo, incorporó continuamente el utilitarismo de Rong en sus interacciones y luchas con. La familia Rong, y las reformas de Qin Shang Yang implementadas a fondo sentaron una cierta base para la mentalidad cultural. El duque Mu de Qin se dio cuenta de que Yu Yu era un talento y que si se le permitía estar en Rong, sería un desastre para Qin. Entonces fue diseñado para someterse a Qin. En el trigésimo séptimo año del Duque Mu de Qin, el Estado de Qin adoptó la estrategia de Yu Yu, cambió la dirección de su ataque, atacó a Xirong con todas sus fuerzas y destruyó doce pequeños países de Xirong. Conocido como el país de Mu Gongwei, está a miles de kilómetros de distancia, por lo que domina Xirong. Debido a que la dinastía Zhou Occidental fue derrotada por Xirong, la batalla contra Rong no logró la hegemonía de las Llanuras Centrales como la de Xirong, pero el emperador de Zhou lo envió a reconocer a Qin. Esto mejoró enormemente la influencia y el estatus de Qin entre los príncipes. En libros de historia como "Zuo Zhuan", la historia de Qin comienza con la aparición del duque Wen de Qin en "Primavera y otoño", pero la mayoría de ellos no incluyen los hechos del monarca. Desde que Duke Mu asumió el poder, el número "Tío Qin" comenzó a aparecer con frecuencia, lo que también puede verse como la contribución de Yu Yu al estado de Qin. Lo más importante es que Mugong Xijin le ha dado a Aqin un espacio de desarrollo y profundidad estratégica relativamente amplio, que es 40.