¿Dónde está el pueblo ganador?
La aldea de Yousheng está ubicada al oeste de la ciudad de Shibantan, adyacente al distrito de Chenghua. Todo el pueblo tiene una superficie de aproximadamente 1,02 kilómetros cuadrados, una superficie terrestre de 1.479.55438 0 acres, una longitud total de unos 5000 metros, 9 embalses y 2 estaciones de riego. En febrero de 2015, había 445 hogares en la aldea, con una población total de 1.482, incluidos 1.227 residentes agrícolas, 255 residentes no agrícolas, 14 cuadros de la aldea y 33 miembros del partido.
La aldea de Yousheng está adyacente a la aldea de Jiefang, la aldea de Guanghui, la aldea de Huayuan, la aldea colectiva, la aldea de Changlin, la comunidad de Dongfeng, la aldea de Majia, la aldea de Shuangbai, la comunidad del Triángulo Dorado, la aldea de Shizhuang, la aldea de Heping, la aldea de Guohuang y Youyi. Pueblo, pueblo de Tongshun.
Cerca de Yousheng Village se encuentran atracciones turísticas como el área escénica de la ciudad de turismo empresarial de seda Kinmen, el área de turismo cultural Baoguang Guihu, el área turística de Huaxiangguoju, el área turística de Quanying Lihua y el lago Xinfan East. Hay platos especiales como pomelo Xindu, caramelo de jengibre, pepinillos Xindu, pasteles de arroz integral Xindu y pasteles de arroz blanco Xindu.
上篇: ¿Cuál es el significado de la cultura anterior a Qin y el comportamiento caballeroso anterior a Qin para los tiempos modernos?El período anterior a Qin fue el período más brillante de desarrollo ideológico y cultural en la larga historia de China. Durante este período, no sólo los señores feudales eran separatistas, sino que también varias regiones participaron en la Expedición al Norte, creando el famoso gran escenario de "cien escuelas de pensamiento en pugna y cien flores floreciendo". El cuerpo principal de la sociedad aristocrática de esa época, el caballero anterior a Qin, era tanto interno como externo, educado, conocedor, reflexivo, visionario y famoso en gran número. Este artículo analizará los antecedentes ideológicos y culturales del período Pre-Qin y la connotación del caballero Pre-Qin. Palabras clave: pensamiento y cultura anteriores a Qin, comportamiento caballeroso, importancia del aprendizaje, el pensamiento social de China tiene una larga historia y el período anterior a Qin fue la edad de oro de su desarrollo. Desde la "cultura ritual y musical" de la dinastía Zhou occidental hasta la contención de cien escuelas de pensamiento en los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra, en los últimos cientos de años ha surgido una gran cantidad de tendencias sociales de pensamiento, incluida la teorías de Confucio y Mohismo, así como opiniones generales menos conocidas. Estos pensamientos sociales brillan con la gloria de la historia durante miles de años y dejan una preciosa riqueza espiritual a la humanidad. En este contexto cultural, los caballeros del período anterior a Qin eran más "gentiles", poseían cualidades culturales y morales internas y elegancia externa. Por lo tanto, los caballeros de la era anterior a Qin deberían ser ejemplos de los que aprender. Primero, analicemos las características del entorno ideológico y cultural en el período anterior a Qin: 1. El pensamiento social anterior a Qin incluye pensadores sistemáticos como Confucio, Mencio, Xunzi, Laozi, Zhuangzi, Hanfeizi, etc. Características y modos minuciosos de expresar visiones sociales. Construcción teórica. Por ejemplo, "El Tao como propósito, la virtud como base, la benevolencia como base y el arte como recorrido" representa el marco básico del sistema ideológico de Confucio. "Tao", "De" y "Benevolencia" atraviesan todas las enseñanzas de Confucio y constituyen el alcance de todo su sistema ideológico. El núcleo del pensamiento social de Mozi es el "amor universal". "Non-invasion", "Jie", "Burial Festival" y "Bule" tienen como objetivo hacer realidad la idea del "amor universal", mientras que "Tianzhi" y "Xianggui" promueven la idea del amor universal. a través de la superstición religiosa. En segundo lugar, los pensamientos del período anterior a Qin eran ricos y libres. “Rico” se refiere a la relativa rigidez del pensamiento social futuro. La desintegración del orden gobernante esclavista y el colapso del sistema ritual y musical durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra provocaron el colapso total del orden gobernante de los "ritos Zhou" originalmente establecido por el sistema de alianza aristocrática de clanes. Por un lado, la situación política en la que el emperador Zhou existía sólo de nombre y los príncipes seguían su propio camino creó un ambiente político diversificado y un ambiente académico relativamente relajado. Es decir, no existía un sistema político unificado de poder centralizado. un poder autocrático imperial, ni un sistema político dominado por una determinada filosofía nacional. Los gobernantes de varios países no utilizan órdenes administrativas para promover una determinada idea y suprimir teorías diferentes. La separación de pensamiento y poder crea pensadores que pueden pensar y hacer preguntas de forma independiente y libre, formando así una tendencia diversificada en cultura, pensamientos, conceptos y valores, y varias escuelas de pensamiento pueden encontrar su propio espacio vital. Se demostraron plenamente diversas tendencias de pensamiento y escuelas. En tercer lugar, el pensamiento social anterior a Qin tiene un aspecto eterno. En el pensamiento social y la cultura tradicionales chinos, las ideas sobre las personas, yo y yo, el corazón y el corazón, las personas y los grupos, las personas y la naturaleza, son ciertamente proféticas y avanzadas. Como dijo Confucio, la benevolencia y la rectitud tienen las características de los tiempos y también tienen un significado que trasciende los tiempos. Amarse unos a otros es benevolencia y obedecer la ley es justicia. Ninguna amabilidad. La humanidad no existirá ni se desarrollará; sin justicia, la sociedad tendrá dificultades para desarrollarse. Por lo tanto, la benevolencia y la rectitud tienen un significado práctico importante en cualquier época. Para lograr la "benevolencia", Confucio enfatizó que cultivar el carácter debe ser tanto literario como cualitativo. El autocultivo es una combinación de autodisciplina y heterodisciplina. El proceso de autocultivo consiste en ir a la escuela y ascender a la cima. Al practicar el autocultivo, preste igual atención al conocimiento y a la práctica. Una exposición tan completa de la moralidad llegó muy tarde en Europa. Semejante entorno ideológico y cultural creó una situación en la que cien escuelas de pensamiento competían y cien flores florecían en el período Pre-Qin. Por supuesto, también formó la conducta caballerosa única del período Pre-Qin. La connotación de un caballero en el período anterior a Qin incluye principalmente los siguientes aspectos: Primero, es afable. En la época del Libro de los Cantares, la apariencia elegante era ante todo una condición necesaria para un caballero. "Libro de ritos: Baño de jade" dice: "Un caballero viste piel de zorro blanco y estaño de brocado", "Un caballero viste piel de zorro verde y leopardo", lo que demuestra que en el período anterior a Qin, había regulaciones estrictas sobre la ropa. de personas de todos los ámbitos de la vida, que era noble y elegante. "Hay bandidos que son como cortar, como cortar, como cortar, como moler. Hay bandidos, como el oro, como el estaño, como Gui, como las paredes. Entre ellos, "cortar", "broncear", "cortar". "moler", etc., es la tecnología de fabricación de antiguos adornos de hueso y artículos de jade. Muestra que los eruditos anteriores a Qin son tan gentiles como el jade y tienen un espíritu "de mente amplia, generoso y pesado". que los eruditos anteriores a Qin tienen una mentalidad particularmente amplia y se les puede confiar y confiar en ellos. "Un caballero es bueno bromeando y no abusa de los demás" es otra forma de decir que un caballero es bueno bromeando y no se enoja fácilmente. Se puede ver que los caballeros de la era anterior a Qin no solo tenían una apariencia noble, sino que también tenían una mente amplia y sentido del humor. Se puede decir que es tanto interior como exterior, gentil y agradable. 下篇: Qicheng.com (creación de una plataforma de comunicación eficiente para empresas)