Escribir un ensayo desde la perspectiva de un vagabundo
Esta tarde, caminé bajo el puente y olí suavemente la fragancia de osmanthus. Llegó una llovizna ligera y caminé lentamente hacia el paso elevado para esconderme de la lluvia y seguir observando esta lluvia seductora.
¡Qué bonito!
¡Pero a causa de sus pequeñas acciones, la armonía de esta maravillosa selva tropical fue destruida!
El coche avanzaba lentamente bajo la lluvia y ahora se ha convertido en una larga cola, con la bocina sonando incómodamente. Me volví para mirar a un vagabundo detrás de mí, con los ojos fijos en el implacable auto. Su pie se movió silenciosamente hacia la izquierda y pateó suavemente la botella de vidrio a su lado. Un coche quedó destrozado. Estaba asustado, así que de repente dobló una esquina. Inesperadamente, provocó un accidente automovilístico. Me quedé paralizado y miré al vagabundo. De hecho, tenía la boca fruncida, lo que me hizo sentir muy incómoda. Este fue un accidente automovilístico causado por él. ¿Cómo podía estar tan tranquilo?
Volví a pensar en sus antecedentes: ¿tal vez estaba buscando venganza, o tal vez estas personas lo obligaron a vagar antes? Él también es patético, ¡pero no puede vengarse así! Permaneció en el puente durante más de un mes. ¡Nunca ha usado ropa decente y siempre ha sido así, recogiendo basura todos los días! ¡Ey! ¡Pobrecito!
¡Con suerte, después de la tormenta, llegará un día en que las personas sin hogar se quedarán sin hogar! ¡Creo firmemente que el sol siempre llega después de la tormenta!
2. Hay dos personas sin hogar. Un trotamundos conoce a un vagabundo. El viajero le preguntó al vagabundo: "¿Por qué no buscas trabajo?" El vagabundo dijo: "Estoy acostumbrado a ser vago. Será mejor que sea tan libre. ¿Qué haces?". El viajero dijo: "Yo". Estoy viajando por el mundo. "Llevo caminando dos años y medio y cinco días, y calculo que aún me quedan siete u ocho días para llegar a mi destino". El vagabundo dijo sorprendido: "¡Ah! ¿Por qué?". ¿Hay una brecha tan grande entre nosotros?": "Porque estoy persiguiendo paso a paso, acercándome a mi meta paso a paso; tú estás matando el tiempo día tras día." ¿Qué crea esta brecha entre viajeros y vagabundos? Es la diferencia de pensamiento lo que conduce a la brecha entre ellos. Los pensamientos humanos pueden controlar el comportamiento humano. La razón por la que los humanos se convierten en animales superiores es porque tienen pensamientos y pueden pensar. Un trotamundos quiere viajar alrededor del mundo, por eso su mente le impulsa a viajar alrededor del mundo. Un vagabundo quiere ser libre, así que simplemente deambula libre. Dos pensamientos diferentes crean dos destinos diferentes. Por eso el país, las escuelas y la sociedad tienen requisitos. Todos abogan por fortalecer la educación ideológica. Como nueva generación, debemos trabajar duro para aprender conocimientos científicos y culturales y mantener nuestros pensamientos sublimados. ¿Deberíamos tener el destino de un viajero o vagabundo que podamos controlar nosotros mismos? Son los diferentes objetivos los que conducen a la brecha entre ellos. Las metas son la navegación de la vida. La vida sin metas no tendrá sentido. Las metas son motivaciones para el comportamiento. El objetivo del viajero es viajar alrededor del mundo, pero el vagabundo no tiene ningún objetivo propio. Simplemente matando el tiempo. Montelón decía: "Un alma sin deseos es como un barco con el mástil roto, que deja que las olas vayan a la deriva o incluso se hundan". Por eso el país, las escuelas y la sociedad nos exigen que lo levantemos.
3. ¿Cómo empezar la composición "El vagabundo y el bondadoso caballero"? Dos hombres sin hogar sostienen un cartel en la calle que dice "En quiebra, sin hogar, hambrientos, ayuda".
Un señor se acercó y me dijo: Puedo darte un trabajo. El vagabundo se negó
Así que el caballero también levantó un cartel y se paró detrás de ellos. El cartel decía: "Les ofrecí una oportunidad de trabajo y la rechazaron". El vagabundo se sintió avergonzado y quiso mudarse a otro lugar. Este señor me siguió otra vez... Quiero un buen ángulo, una idea clara y un estilo distintivo.
Escribe tus propias preguntas y no te desvíes del contenido y significado del material. No plagias ni copias. A juzgar por el tipo de material, se trata de un material narrativo.
Una de las características de la nueva composición material es la diversificación de ángulos de concepción. Los candidatos pueden elegir a la persona sin hogar como perspectiva o pueden elegir al Sr. Bondad como perspectiva. Pero esto no significa que las proporciones de las distintas partes del material sean iguales. Aunque la perspectiva del vagabundo no es incorrecta, elegir la perspectiva del Sr. Bondad estaría más acorde con la idea central.
¿Por qué? A juzgar por el enfoque del material, es obvio que el material tiene como objetivo permitir a los estudiantes expresar su determinación y juicio sobre el comportamiento del Sr. Buen Samaritano, y que el comportamiento del hombre sin hogar ocupa una posición secundaria en todo el incidente. Es decir, en términos de estatus, el vagabundo y el buen samaritano tienen posiciones diferentes en lo material. No tienen la misma perspectiva, pero tienen prioridades diferentes.
En primer lugar, desde la perspectiva de las personas sin hogar, leí un artículo relacionado en Internet que decía: "El comportamiento inusual y reconfortante del 'Sr. Buen Samaritano' expuso el verdadero propósito de. las dos personas sin hogar ". ——Resulta que lo que necesitan no es comida ni ropa, ni oportunidades laborales, sino dinero. Quizás esto sea una estafa y la información de marca que tienen las dos personas sin hogar es falsa.
Para este tipo de comportamiento, 'Mr. Buen Samaritano' optó por exponerlo de la misma manera y decidió exponerlo hasta el final "En otras palabras, en opinión del autor, el comportamiento. del vagabundo es completamente una estafa, y el Sr. Buen Samaritano es un guerrero que expone la estafa.
Sobre esta base, la intención es luchar contra el fraude hasta el final y atreverme a exponerlo. Si haces trampa, lo expondré. De hecho, esto es problemático.
Desde el punto de vista material, aunque este material tiene una evidente tendencia emocional, no significa que el vagabundo sea un mentiroso, y no hay información en el material de que el vagabundo esté diseñando un estafa. Aunque no se descarta esta posibilidad, la base de nuestras ideas no puede ser especulación, sino que debe basarse sólidamente en el propio material.
Esto es como un juez juzgando un caso. La conclusión sólo puede surgir de evidencia definitiva, no de conjeturas subjetivas. Mientras existan otras posibilidades, no se pueden sacar conclusiones precipitadas.
Por ejemplo, ¿la persona sin hogar que aparece en el material es definitivamente un mentiroso? ¿Hay otras posibilidades? Por ejemplo, las personas sin hogar tienen valores equivocados y quieren conseguir algo a cambio de nada. Como transeúnte, daba limosna o hacía la vista gorda, porque el vagabundo subjetivamente no ideó ningún complot para lograr el propósito de ganar dinero. Por lo tanto, en primer lugar, no podemos creer firmemente que se trate de una estafa.
Según los datos, la razón directa por la que una persona sin hogar se convierte en una persona sin hogar es que está sin hogar debido a una quiebra y tiene problemas temporales con su vida material. Para ayudarlos, el amable caballero quiso ofrecerles un trabajo, pero fue rechazado.
Esto demuestra que algo anda mal con los valores del vagabundo. No quiere cambiar su duro trabajo por una vida digna, ni siquiera por un plato de arroz. En realidad, esta es una mentalidad típica de conseguir algo a cambio de nada y relajarse. El comportamiento del caballero de buen corazón no es exponer la estafa, sino inspirarlos o incluso obligarlos a perseguir el progreso e intercambiar los frutos del trabajo con sus manos, con la esperanza de darles un trabajo y cambiar sus vidas.
El comportamiento del caballero de buen corazón es digno de reconocimiento. Tiene buenas intenciones y ningún otro motivo impuro. Desde la perspectiva de la redacción de artículos, algunos candidatos criticarán su comportamiento y los valores detrás de él desde la perspectiva de las personas sin hogar, y algunos candidatos elegirán la perspectiva de un caballero de buen corazón para expresar apoyo y aprecio por su comportamiento.
Pero si este es el caso, los artículos serán los mismos y aparecerán "unilaterales". Lo que es aún más preocupante es que los candidatos puedan mantener cierta autoridad moral y emitir juicios morales sobre el comportamiento de vagabundos y caballeros bien intencionados. Este tipo de ideas son inevitablemente únicas y carentes de pensamiento.
La llamada especulación se refiere al análisis concreto de cuestiones concretas, y al análisis tanto de los pros como de los contras. Tomemos como ejemplo al Sr. Buen Samaritano. Su comportamiento es encomiable, pero ¿es del todo correcto? ¿Es absolutamente apropiado? En primer lugar, el estilo de vida que elija una persona sin hogar es esencialmente su libertad. ¿No son simplemente vagos y vagos? ¿Interfieren con la vida de otras personas? ¿Obstaculiza el funcionamiento normal de la sociedad? No hicieron trampa activamente. Que les paguen o no depende enteramente de la actitud de los transeúntes.
En otras palabras, aunque su comportamiento no está en línea con el comportamiento generalizado, no viola la ley ni siquiera la moral pública. Como transeúnte o persona amable, puedes persuadirlo o brindarle la ayuda adecuada, pero adoptar un enfoque tan agresivo y poco dispuesto puede resultar un poco excesivo.
En segundo lugar, la negativa de las personas sin hogar a trabajar muestra que algo anda mal con sus conceptos y valores. Como un caballero de buen corazón que realmente quiere ayudarlos, solo toma algunas medidas extremas para "forzarlos" a someterse y obligarlos a encontrar trabajo. Esto significa que mientras haya trabajo, las personas sin hogar podrán tener comida y ropa. , e incluso una vida digna.
La idea es bastante sencilla. No podemos cambiar su ideología desde el fondo de sus corazones, ni podemos cambiar su identidad propia y su identidad social desde la perspectiva de los valores. Simplemente tomamos algunas medidas conductuales directas y simples, que pueden tratar los síntomas pero no la causa raíz.
Incluso si consiguen un trabajo, sus conceptos y valores no cambiarán, y sus vidas no cambiarán fundamentalmente. El propio vagabundo es capaz de trabajar y no ha engañado a su mujer.
Si el amable caballero piensa que su comportamiento es un fraude monetario, puede denunciarlo a los departamentos pertinentes a través de medios legales.
El hecho de que no lo hiciera demuestra que ni siquiera el señor Bienintencionado creía que el vagabundo fuera culpable de nada. Pero cuando se enfrentó al comportamiento del vagabundo, no analizó en detalle la causa fundamental de su situación actual, ni se comunicó más con el vagabundo. En cambio, se para a cierta altura y toma algunas medidas extremas para atraer la atención de los transeúntes, humillando así al vagabundo.
La conducta del Sr. Kinder.
4.24. Lea los siguientes materiales y escriba un artículo de no menos de 800 palabras según sea necesario para enseñar las habilidades de pescar y recolectar leña y abogar por una vida feliz. El rico hombre de negocios Li Ka-shing dijo una vez: "Nunca he oído hablar de hacerse rico trabajando duro. Sólo sé cómo hacerse rico trabajando duro".
Para ser honesto, la riqueza frugal no es la fuente de riqueza, pero el trabajo duro es el verdadero significado de la riqueza. Frente a los mendigos que sólo buscan autoayuda material y rechazan oportunidades laborales, también debemos ser iguales, sabios, hacer buenas obras, ayudar a los pobres, liberarlos de la influencia maligna del "no es necesario, pero no es necesario", y concédeles las habilidades para pescar y recolectar leña. Déjalos vivir y trabajar en paz y satisfacción.
Persuadir a las personas para que remedien la situación, rastreen la causa raíz y no encuentren forma de buscar ayuda puede ser un reflejo concentrado de la psicología utilitarista de la sociedad actual. ¡Qué terrible falta de autosuficiencia! ¡Prefiero comer lo que obtengo que confiar en mí mismo! Hubo una historia "divertida" en Occidente sobre una mujer que persistió en orar pidiendo ayuda a Dios durante la inundación, pero rechazó repetidamente la ayuda de los bomberos que tenía delante, perdió la oportunidad de subir al bote salvavidas y se ahogó viva.
Dios lamentó que ella se perdiera la verdadera "ayuda de Dios" una y otra vez sin darse cuenta, y cuántas personas en la era contemporánea son como vagabundos, "agarrados al suelo y esperando el viento" como otras mujeres, perdiendo la oportunidad de despegar una y otra vez sin saberlo? "Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos" no es una simple sopa de pollo, sino la "vesícula biliar" de la automotivación de las personas exitosas. Para las personas sin hogar, el principal problema es la falta y el entumecimiento de la superación personal y la autoestima.
Por lo tanto, frente a estas personas sin hogar, debemos ofrecerles ayuda y ayudarles a recuperar su sentido de responsabilidad y autosuficiencia después de haber sido rechazados. Al igual que la marca mencionada por el profesor Wang, este tipo de comportamiento es una buena manera de inspirar a las personas sin hogar a esforzarse por superarse.
Demuestra que el mundo hace que las personas sin hogar "se avergüencen" y no estén dispuestas a " hacer el ridículo "en este lugar. , el sentimiento de vergüenza y el espíritu de superación personal poco a poco descongelarán sus corazones que han sido bendecidos durante mucho tiempo y han perdido el sentido de independencia. Hubo un filósofo que conoció a un hombre sin hogar y le dio su reloj por amabilidad, pero luego insistió en quitárselo para demostrar que sus ingresos no eran gratuitos sino que se obtenían vendiendo el reloj. Inspiró a las personas sin hogar a enriquecerse con los negocios y. reescribir sus vidas.
Hay muchas formas de despertar a los demás. Quizás sea hacerse rico a través del trabajo en una frase, o quizás el efecto de levantar un cartel no sea obvio, pero en cualquier caso, lo importante es usarlo. tu propia mente y amabilidad para ayudarlos a despertarse y supervisarlos. Siguen adelante. Al mismo tiempo, ayudar a estas personas sin hogar también requiere una influencia sostenida. Roma no se construyó en un día y ese mal hábito no se puede salvar con una marca.
Para crear una atmósfera en la sociedad donde "el honor pertenece a los trabajadores", no sólo se requiere que personas virtuosas levanten persistentemente pancartas para instar, sino que también se requieren esfuerzos conjuntos, supervisión y esfuerzos de todos los sectores sociales. vida para dejar sin hogar Quienes puedan regresar deberían "recordar cavar un pozo para beber agua y saber adaptar el servicio a las necesidades", sin dar lugar a excusas por la pereza y la incompetencia. Este es también el primer párrafo de * * * alivio de la pobreza y prosperidad para lograr una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. "Salir de la pobreza trabajando" debería ser un principio al que se adhieran todas las personas buenas. La indulgencia y la generosidad sólo crearán más "bichos del arroz".
En general, proporcionar empleo y cultivar la conciencia laboral son buenas estrategias para ayudar a las personas sin hogar. Que todos los que ayudan dominen este arte y que todos los vagabundos se adhieran a este objetivo.
Enséñate a recoger leña y tendrás una base sólida, un corazón de superación personal y una vida feliz. Análisis de la pregunta: esta es una pregunta de composición material. Al revisar el tema, puede generar ideas basadas en el contenido del material y la información clave.
Después de leerlo, podrás saber que las personas sin hogar se "exponían" en la calle y simpatizaban con los transeúntes en busca de ayuda financiera, pero no estaban dispuestas a trabajar duro y dependían de sus propios esfuerzos para sobrevivir. El comportamiento del "caballero de buen corazón" en los materiales también es digno de consideración por parte de los candidatos y debe ser afirmado y reconocido.
Así que puedes consultar las siguientes ideas: Tienes que confiar en ti mismo para todo y no puedes depender demasiado de las condiciones externas. Es vergonzoso obtener algo a cambio de nada, disfrutar del ocio y odiar el trabajo.
Serás recompensado si pagas. Es mejor enseñarle a pescar a un hombre que enseñarle a pescar.
Puedes escribir una narrativa o un ensayo argumentativo. Debes escribir un tema brillante. Puede escribir artículos explicativos, prácticos y literarios para posicionar los puntos del examen.
El nivel de capacidad expresa el uso de materiales de advertencia propensos a errores, aunque puede concebirse desde múltiples perspectivas. Pero al escribir, los candidatos primero deben leer el material, lo cual es un requisito previo importante para la redacción de la composición del material. No leer el material inevitablemente desdibujará la composición, provocando que se salga del tema o del tema. Al leer los materiales, debe tener una comprensión integral y nunca sacarlos de contexto. En cambio, debe captar los puntos clave, comprender el contenido, aclarar las relaciones, comprender el centro y sentar una mejor base para la idea. Para captar y comprender completamente el material, no se puede comenzar desde una determinada parte, sino solo capturar fragmentos; de lo contrario, es fácil salirse del tema.
Por ejemplo, aunque los materiales de esta pregunta no tienen tendencias emocionales ni juicios de valor obvios, al escribir opiniones, los candidatos deben tener un juicio correcto sobre sus propias tendencias emocionales, es decir, sus opiniones (puntos de vista y Pensamientos) deben ajustarse a la tendencia básica del material, las ideas dominantes de la sociedad y los valores correctos. A juzgar por la tendencia básica de este material, es necesario criticar y negar el comportamiento del vagabundo, pero también reconocer y afirmar el comportamiento del "caballero de buen corazón".
De lo contrario, se debe considerar que se desvía del significado de la pregunta. Si dejamos de lado las perspectivas antes mencionadas, deberíamos considerar la injusticia social, la importancia del trabajo, cómo prevenir el fraude, las precauciones al interactuar con extraños, la ubicuidad del engaño, las personas deben tener dignidad y ser buenas para aprovechar las oportunidades, etc. ., que es consistente con el significado básico del material de la pregunta. Si pensamos en ello en un aspecto irrelevante, se considerará que nos hemos desviado del significado de la pregunta.
5. El antílope tibetano se arrodilla y adora. Escribe un ensayo desde la perspectiva del antílope tibetano. Hay una historia sobre un antílope tibetano en la zona pastoral de mi ciudad natal en la meseta Qinghai-Tíbet. Un cazador descubrió un grupo de antílopes tibetanos en la montaña y estuvo a punto de apuntar con su arma, pero los antílopes tibetanos notaron el peligro y huyeron en todas direcciones. El cazador lo persiguió con un arma. Tan pronto como alcanzaron el acantilado, los jóvenes antílopes tibetanos saltaron uno tras otro, dejando solo a una madre y su hijo en la orilla. Los cazadores pronto los alcanzaron. Los antílopes tibetanos son muy capaces de saltar y pueden saltar varios metros cuando corren rápido. Pero esto es difícil para una gacela, y saltar apresuradamente hará que se rompa en pedazos. Pero la hembra del antílope tibetano puede escapar saltando por un acantilado, y el joven antílope tibetano caerá en manos de los cazadores.
Los cazadores furtivos siguieron de cerca. Cuando llegaron al final del cañón, madre e hijo saltaron al mismo tiempo, pero en el momento del rebote, la madre antílope disminuyó la velocidad y solo usó lo mismo. fuerza como el pequeño antílope tibetano. La madre descendió delante de la gacela en el aire. La gacela pisó firmemente su lomo y lo usó como punto de apoyo para despegar por segunda vez, escapando con éxito al cañón opuesto. Sin embargo, el segundo despegue de la madre falló y ella. Cayó al cañón y murió. ¡Esa escena conmocionó a los cazadores furtivos! Cayó de rodillas y arrojó el arma maligna al valle con lágrimas en los ojos. Aunque el amor maternal no necesariamente viene a costa del suicidio, es la sublimación del amor maternal, el estado más elevado del amor maternal, y el hecho de arrodillarse es el despertar de la conciencia y la admiración sincera por el amor maternal; Uno es el sacrificio del amor y el otro es el despertar del amor.