¿Qué significan "inquietud" y "ver la propia tranquilidad" en el budismo?

1. Incómodo:

(1) Sánscrito a-I^s/vara. Transliteración: Ayi Shifa. El trigésimo sexto volumen del Agama Sutra central, Brahma Zhipin He Ku Sutra (Da 1, 659, Parte 2): "Quienes están en casa disfrutan de estar tranquilos, mientras que aquellos que se hacen monjes y aprenden el Tao disfrutan de estar tranquilos". en no estar a gusto." ’

(2) Es una de las fases delirantes (fase Tama) de la función de pensamiento fundamental establecida por la filosofía india Samkhya. Los Setenta Tratados de Oro (Da54·1251-1): "El primero es ilegal, el segundo es falta de sabiduría, el tercero es deseo y el cuarto es incómodo. Estos cuatro dharmas son los signos de Tama. ’

2. Observa con tranquilidad: Observa que no estás flaqueando en tu posición. Este yo no es el yo físico, es el yo después de obtener la gnosis. Pero ya no puedo vivir con mi gnosis.

Las doce causas y condiciones son otra cadena de ganchos y relaciones entrelazadas. También hay puertas de circulación y puertas de aniquilación. Lo que se analiza anteriormente son las doce causas y condiciones de la puerta de flujo. Paccekabuddha se llama Ligen entre los santos del Hinayana. Escucharon la charla del Buda sobre la relación mutua entre las doce ramas de causa y condición, y el principio de causa y efecto mutuos. Se dieron cuenta de que la rama de la ignorancia es la fuente total del sufrimiento entre las doce ramas de causa y condición. Una vez eliminada la ignorancia, se eliminarán las otras once causas y condiciones. Por lo tanto, Pratyekabuddha decidió acabar con la ignorancia. Es como talar un árbol: primero corte las raíces. Una vez que se rompen, todo el árbol se caerá naturalmente. Sólo cuando se elimina la ignorancia se puede restaurar la verdadera naturaleza y eliminar los problemas, por eso se la llama la puerta de la aniquilación. Éste es el principio de las doce causas y condiciones practicado por los sabios de Pratyekabuddha.