La visión histórica del confucianismo, el taoísmo y el legalismo y su influencia

Confucianismo: también conocido como confucianismo, se refiere al sistema ideológico fundado y desarrollado gradualmente por Confucio cuyo núcleo defiende la jerarquía y las limitaciones morales y éticas. Se basa en la creencia de que Confucio es el maestro y el "confucianismo" es el símbolo de identidad común, y varias normas ideológicas y morales están relacionadas o se afirma que están relacionadas con él. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Confucio dio conferencias en Lu y tomó los Seis Clásicos de "Poesía, Caligrafía, Ritos, Música, Yi y Primavera y Otoño" como escrituras, estableciendo el origen más antiguo del confucianismo.

Taoísmo: escuela de pensamiento del periodo anterior a Qin, con Lao y Zhuang como sus principales representantes. El taoísmo defiende la naturaleza, la dialéctica, el ateísmo, aboga por la inacción y se opone a la lucha.

Legalismo: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Legalismo planteó la idea de enriquecer al pueblo, fortalecer el ejército y gobernar el país según la ley. Es una importante escuela de pensamiento de la antigua China que defiende el Estado de derecho como idea central. El origen de sus pensamientos se remonta a Guan Zhong y Zichan en el período de primavera y otoño. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Kui, Wu Qi, Shang Yang, Shen Dao, Shen Buhui y otros florecieron y formaron su propia secta. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Han Fei resumió y sintetizó sus teorías, lo que fue una obra maestra del legalismo. El legalismo enfatiza "No tengas intimidad, no seas extremadamente noble y no rompas con la ley".