¿Cuáles son las obras literarias del poeta anterior a Qin Li Si?
Actualmente se han transmitido cuatro piezas de la prosa de Li Si, a saber, "Libro de protesta y expulsión", "Libro de supervisión y responsabilidad", "Libro de Zhao Gao" y "Libro de prisión". ". Entre ellos, el "Libro de estímulo y expulsión", escrito en el décimo año del rey Qin (237 a. C.), es una obra maestra que se ha transmitido a través de los siglos. En ese momento, para prevenir el ataque de Qin y tratar de debilitar el poder nacional de Qin, Corea del Sur envió al ingeniero de conservación de agua Zheng Guo a Qin para reparar los canales de riego. Después de ser descubierto, el rey Yingzheng de Qin, instigado por los ministros del clan, imprudentemente emitió una orden de marcha. Rhys era un invitado y también estaba siendo expulsado, por lo que escribió este artículo para detener la expulsión. El artículo se sitúa en el nivel estratégico de cruzar el mar, controlar a los príncipes y proclamar al emperador, y capta firmemente los puntos clave de los pros y los contras del estado de Qin. Comienza directo al grano: siento que escuché a los funcionarios. hablar de expulsar invitados, lo cual es realmente demasiado. Las palabras son eufemísticas y la pancarta es clara: este artículo cita los hechos históricos del desarrollo y crecimiento de Qin durante más de 400 años desde principios del Período de Primavera y Otoño hasta finales del Período de los Reinos Combatientes, y analiza las ventajas de tratar a los invitados como tal; invitados desde aspectos positivos y negativos. Luego, al comparar la preferencia actual por las cosas no producidas por Qin, con la de quienes llevaban gente de Qin y los que eran invitados, se señaló que quienes lo valoraban eran el color, la música y las perlas, mientras que los que despreciaban se trataba de la gente. Luego, después del análisis, enfaticé muy atentamente la gravedad de este error: los llamados ladrones que utilizan a los soldados para robar comida también buscan ganar el país sin peligro ni ganancias. Todo el texto tiene una alta intención. El lenguaje también es muy artístico. Por ejemplo, hoy Su Majestad le dio jade Kunshan, el tesoro de la armonía, la perla de la luna brillante, la espada de Tai'a, el caballo de Li Xian, la bandera del pico verde y el tambor del espíritu del árbol. Qin Busheng le preguntó a Su Majestad cómo ver estos raros y raros tesoros. Si nació en Qin, estaría bien, pero el jade luminoso no decora la corte, las armas de rinoceronte y elefante no juegan bien, las hijas de Zheng y Wei no llenan el harén, guapo y regordete no es cierto. Estabilidad, Jiangnan no la usa y los pintores de Western Shu no la usan.
El artículo utiliza una variedad de técnicas retóricas, a veces paralelismo, a veces confrontación y a veces preguntas. Es a la vez riguroso y ordenado, y tiene palabras ricas, hermosa estética, cadencias, hermosas sílabas. y obvia tendencia de Ci Fu. Después de que se presentó esta protesta, inmediatamente afectó al recto y autoproclamado Rey de Qin Yingzheng, por lo que canceló la orden de expulsión, lo que jugó un papel positivo en la realización sin problemas de la unificación de Qin en el futuro. Se puede decir que "El Libro de las Amonestaciones y Expulsiones" es una obra maestra que integra en gran medida la practicidad directa y el valor estético en el arte del uso del lenguaje, y siempre ha sido apreciada por la gente. El "Libro de protesta y persecución de invitados" se escribió antes de la unificación de la dinastía Qin, por lo que mostraba el encanto de un político de los Estados Combatientes con un talento literario excepcional, pero después de la unificación de la dinastía Qin, Li Si utilizó su condición de primer ministro; como su perfil y la ley como sus enseñanzas. Sin las palabras del ex rey, el principal artífice e implementador de la política autocrática cultural legalista de utilizar a los funcionarios como maestros también cambió de la grandeza a la sencillez y la elegancia. Esto se puede ver en "Sobre la supervisión y la responsabilidad" de Qin II y en "Zhao Yan Shu Gao". Pero cuando Zhao Gao lo incriminó y sintió que su vida estaba en peligro, la "Carta de prisión" que escribió para defenderse no fue colorida, pero todo el artículo utilizó la ironía para desahogar su resentimiento por haber sido incriminado y condenado. de emoción y rendimiento.
Además de la prosa anterior, las obras de Li Si también incluyen inscripciones. Qin Shihuang visitó prefecturas y condados de todo el país cinco veces, incluidas cuatro giras desde el año 28 del primer emperador (219 a. C.) hasta el año 37 (210 a. C.) a Li Si se le ordenó tallar piedras para registrar sus logros, entre ellos. "Piedra tallada Zoou Yishan", "Piedra tallada Taishan", "Piedra tallada Xie Tai", etc. A juzgar por el contenido, estas tallas de piedra son todas canciones de alabanza.
El texto completo comienza desde el momento en que el Primer Emperador patrullaba personalmente el mundo y luego elogiaba la tiranía y la obstinación de los seis reinos. No movieron sus tropas, hablaron con rectitud y eliminaron. conflictos violentos. En el proceso de gobernar el mundo después de la unificación, legislaron leyes y erradicaron los malos hábitos, llevaron adelante la violencia y aseguraron los grandes logros de la paz. Finalmente, aunque el texto completo está lleno de elogios, es conciso y conciso. Desde el punto de vista de la escritura, a excepción de "Langye Tai Carved Stone", que se compone de cuatro caracteres y dos rimas por oración, seguidas de rima en prosa, las otras seis mayúsculas se componen de cuatro caracteres y tres rimas por oración, que tienen características obvias de los elegantes poemas del "Libro de los Cantares". Aunque la forma está inevitablemente estancada y carece del valor estético de las imágenes literarias, tiene una apariencia solemne. Al ser las primeras inscripciones al mérito, estas inscripciones sirvieron de modelo para la redacción de este tipo de artículos en generaciones posteriores. Su influencia sigue siendo de gran alcance hasta el día de hoy, por lo que siempre han sido muy valoradas. Hay más de una evaluación de "La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie. Entre ellos, el capítulo "Feng Chan" dice: Qin Huang Dai Ming, Li Si, Legalist Ci, falta de magnificencia. Pero ser escaso y, sin embargo, fuerte era algo único en ese momento.
Como se dice en "Proverbios": Para el emperador Qin y Yue, la violencia política, como Wenze, también tiene la belleza del dragado.