Conghua 1569
Este es su segundo año en Conghua y no ha sido un año fácil. Este año, los mineros Wan Shangqin, Tang, Zhang y otros lideraron a las masas para atacar el condado de Conghua. Afortunadamente, la ciudad del condado estaba fuertemente vigilada y finalmente fue capturado. Después de que el magistrado del condado Tang repeliera a este grupo de bandidos, debería haber venido a la aldea Fengyuan para patrullar. Bajo el cálido sol del invierno y la ligera brisa en el viento frío, tal vez fue la piscina de viento brillante en la aldea Fengyuan lo que lo iluminó de repente, o tal vez fueron las personas ricas y destacadas de la aldea Fengyuan las que lo llenaron de esperanza. Recuperó su confianza y decidió cambiar el nombre de Partridge Mountain para "corregir su nombre" para inspirar a la gente de Conghua, revitalizar el espíritu de Conghua, cambiar el movimiento cultural de Conghua y reescribir el destino de Conghua.
El magistrado del condado de Tang era de Quanzhou, Guangxi (el actual Quanzhou es un condado bajo la jurisdicción de Guilin) y nació en Juren. La forma en que cambió el nombre de Partridge Mountain fue escribiendo un elogio, convirtiéndolo en una escultura de piedra y haciéndolo público en Fengyuan Village. Por lo tanto, hoy, cuando revisamos varias versiones de las Crónicas del condado de Conghua de las dinastías Ming y Qing, podemos ver el artículo "Sacrificio a la montaña Shuangfeng" escrito por Tang Hou. Los registros del condado son los siguientes:
Sacrificio a la montaña Shuangfeng
El invierno entró en Longqing en noviembre, ¿Tang Shichun? Magistrado del Condado
Sólo las montañas son hermosas, y Phoenix es su modelo. Los que no lo conocían lo llamaban en secreto Partridge. La pérdida del nombre de la montaña es la contaminación de la montaña. El fénix y la perdiz son diferentes. Sólo a Rui Ming Rui se le llama símbolo. ¿No sería rápido cambiar el nombre a Twin Peaks? Joven es joven. Yu Yi Wenming, ten cuidado de no decepcionarme. Shang Yi. (Hay piedras talladas en Fengyuan Village).
El magistrado del condado Tang tiene muy buenas intenciones. Solo hay 66 caracteres chinos en el texto completo (excluidos títulos y puntuación) y el significado es muy claro. Probablemente signifique: "Estos dos picos son hermosos e imponentes, como dos fénix extendiendo sus alas y volando. Son muy auspiciosos. No deberían ser degradados como perdices y perdices, sino que deberían cambiarse de nombre a Montaña Shuangfeng. Montaña Shuangfeng, tienes que Propóngalo. Ven en espíritu. De ahora en adelante, le deseo a Conghua una cultura próspera, una literatura próspera, muchos talentos y muchos funcionarios". Todo el elogio es conciso y fácil de entender. Junto con el hecho de que se convirtió en una escultura de piedra y se erigió en la aldea de Fengyuan, pronto debería extenderse por todo Conghua.
Esto se puede comprobar estudiando los antiguos poemas de la montaña Conghua Partridge (Ling). Hay tres cuartetas de cinco caracteres en "Crónica del condado de Conghua", todas con el título "El regreso de la perdiz", escritas por Lu Tianen, Li Guan y Li Bangxian respectivamente. Quizás fue porque "El reflejo de la perdiz" era uno de los ocho lugares escénicos de Conghua en ese momento y contaba con el favor de tres grandes talentos. Lu Tianen sirvió como magistrado del condado en Conghua de 1547 a 1553. Li Guan era un Jinshi en Conghua y murió en 1549. Li Bangzhen es nieto de Li Guan e hijo de Li Minbiao. Li Minbiao murió en 1644. "El regreso de la perdiz", escrito por dos personas mayores, fue escrito antes de que se cambiara el nombre de Partridge Mountain en 1569. "El regreso de la perdiz" creada por Li Bangfu es una obra posterior al cambio de nombre de Partridge Mountain. Por lo tanto, el trabajo de Li Bangfu es único en el poema "La perdiz transmitida de generación en generación, ahora montaña Shuangfeng". Se puede ver que a finales de la dinastía Ming, el nombre de la montaña Shuangfeng estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente.
? El "Sacrificio de la montaña Shuangfeng" se ha transmitido de generación en generación, y el nombre de la montaña Shuangfeng también se ha transmitido de generación en generación, pero las esculturas de piedra de los sacrificios en la aldea de Fengyuan han desaparecido a lo largo de los años.
Hasta el verano de 2021, en la tarde del 8 de junio, recibí una llamada del hermano Guo, un cuadro del Comité de la aldea de Fengyuan. Me dijo con entusiasmo que recientemente descubrieron una antigua losa de piedra durante la renovación de la antigua sala cultural en la aldea Fengyuan. Parece muy antiguo, pero las palabras que contiene todavía son muy claras y el título es "Shuang Catching Mountain Record". Inmediatamente, envió una foto de la tablilla de piedra. Estaba extasiado y conduje hasta allí de inmediato.
La estela es una piedra negra, de unos 100 cm de largo, 60 cm de ancho y 3 cm de espesor. No es nada grueso, pero pesa varios cientos de libras. Se desconoce el material exacto. La inscripción en la estela dice "Double Catching Mountain Record" en cinco caracteres grandes. La inscripción está escrita verticalmente, con más de diez líneas y entre trescientas y cuatrocientas palabras y se lee de derecha a izquierda, lo que está en consonancia con los hábitos de lectura y escritura de los antiguos. Pintamos con tiza durante mucho tiempo, tratando de aclarar la letra, pero solo pudimos romper la mitad. Pero lo que se puede determinar es que en él están escritos los nombres de pueblos antiguos como Tang Shichun y Ouyang Huang, así como el texto completo de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng", y el año de construcción del monumento también se indica en el "Decimonoveno Año de Wanli", es decir, 1591.
Desde entonces, mi hermano Guo Wei y yo hemos estado ocupados.
Hasta la tarde del 13 de junio, víspera del Festival del Bote del Dragón, nos volvimos a encontrar en la antigua sala cultural de la aldea Fengyuan e invitamos a Ouyang Xianfang, un coleccionista de la aldea que tenía casi ochenta años, a ayudar. El anciano trajo una pila de libros antiguos y le temblaban las manos de emoción. Le tomó unos minutos encontrar uno entre la pila de materiales. Al abrirlo encontramos que el papel estaba amarillento e incluso dañado, pero el contenido seguía intacto. Resultó que había fotografías tomadas por los aldeanos de esta tablilla de piedra hace ocho años, y en ella estaba impreso el texto completo de la tablilla de piedra "La historia de Shuangqishan". El texto completo es el siguiente (es necesario verificar parte del texto):
Wei Shi tenía tres años, era noviembre, el día veinticinco del primer mes lunar. En este artículo, Wen se enteró de que Tang Shichun, un nativo del condado de Conghua, quería ofrecer sacrificios al dios de la montaña Shuangfeng. Dijo: "Solo las montañas son hermosas y hermosas, y el fénix es como su modelo. Esos. quien no lo sabe suprimió el nombre de la perdiz. La montaña pierde su nombre, y es la Contaminación de la montaña. Mi trabajo no es bucear en busca de novedades, pero Rui es una bendición. Donde Rui es diferente, la reputación es el honor de todos. "Vergonzoso. ¿No es rápido cambiar el nombre a Shuangfeng? Yu Yiwen, ten cuidado de no decepcionarme".
La cima de Shuangshan es el maestro de escritura en mi templo. Desde la dinastía Song del Sur hasta aquí, ha habido mucha gente aquí durante cientos de años, lo cual también es auspicioso. El Marqués de Tang reconoció el título de Shi Le y benefició a Li y Xu Bing, por lo que creyó que debería ser protegido por el Marqués de Tang. Debido a su antigüedad, el monumento lleva varios años abandonado. Date un sentimiento y levántate, tomando la inmortalidad como disciplina. Dijo: "Sólo Dios es sabio y recto. Sin embargo, las generaciones futuras lo saben claramente. Los héroes de las montañas son la continuación de Fengxiang, y la reputación de su familia es abrumadora e interminable. Es autosuficiencia".
En el año diecinueve de Wanli, en el año de Xinmao, él era el hombre afortunado de Jichun. Conoció a Ouyang Huang, el jefe del condado de Nanjing, provincia de Fujian, y escribió un libro. Rindí homenaje a Ouyang Xun, Xu Bing Jinshi Ouyang Jin, Ji Sheng Ouyang Dazhao, Ouyang Wen, Ouyang Yan, Ouyang Changlian, Ouyang Fu, Ouyang Ao, Ouyang Carp, Ouyang Kun, Ouyang Shark, Ouyang Jicheng, Ouyang Keli ...
En este punto, finalmente se ha descifrado el texto completo de la tablilla de piedra "La historia de Shuangqishan". Excluyendo títulos horizontales y signos de puntuación, el texto completo contiene un total de 357 caracteres chinos. Entre ellos, el texto completo de los anales del condado "Sacrificio a la montaña Shuangfeng" tiene 66 caracteres chinos. Además, se conserva la versión original de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng", que es la versión original con 98 caracteres chinos, que son 32 caracteres más que la versión de los anales del condado: "Qiansou no es lo que admiro. La montaña no es alta, pero la bendición está ahí". "Si te vuelves famoso por esto, te enojarás".
Cuando leemos atentamente el texto original de 98 caracteres de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng", descubriremos que "Xun Xun". "Qi no soy yo" es un humilde dicho y explicación del magistrado de la dinastía Tang. Probablemente significa "Buscar cosas extrañas, como cambiar el nombre de Partridge Mountain, no soy yo para halagar". Según el contexto, el significado extendido aquí es "Cambiar el nombre no". Por trucos, eligió un nombre vulgar y ordinario porque no le gustaban las cosas auspiciosas". Detrás de él, dijo: "Tú eres". famoso y estás enojado La reputación es el honor de todos. Vergonzoso "Wei Rui Mingrui, llamado Fu" se combinan para expresar una expresión más detallada y coherente. La razón por la que cambió el nombre a Partridge Mountain se explicó paso a paso: "El nombre es sólo auspicioso y el nombre es Fu". Es decir, "a las cosas auspiciosas sólo se les puede dar un nombre auspicioso para que el nombre sea coherente con el". realidad."
Parece que el magistrado del condado Tang está realmente preocupado por el cambio de nombre de Partridge Mountain. Porque en los registros históricos oficiales, revisó cuidadosamente el texto original, eliminó emociones redundantes y explicaciones extensas, condensó 98 palabras en 66 palabras y lo escribió de forma segura en la Crónica del condado de Conghua. Por lo tanto, ya sean los Anales del condado de Conghua de las dinastías Ming y Qing o todos los documentos sobre Conghua desde la fundación de la Nueva China, ¡hemos visto una versión de 66 caracteres de "Sacrificio a la montaña Shuangfeng"!
Pero la tablilla de piedra con la inscripción original de 98 caracteres "Sacrificio a la montaña Shuangfeng" se ha conservado en la antigua sala cultural de la aldea Fengyuan. Está en ruinas, oscura y húmeda. Es realmente una pena. Ouyang Xianfang es simplemente un granjero corriente. Aunque copió la inscripción hace siete u ocho años, no supo apreciarla y estudiarla, y mucho menos compartirla y difundirla. Los cuadros del comité de la aldea en ese momento también carecían de sensibilidad y responsabilidad, lo que resultó en que un monumento de piedra tan preciosa nunca fuera efectivamente presentado oficialmente. No es de extrañar que Su Shi se lamentara en "La colección de Shizhongshan": "Lo que Li Yuan vio y escuchó fue casi lo mismo, pero no lo sabía; los eruditos funcionarios se negaron a pasar la noche en el barco bajo el acantilado, por lo que ellos no lo sabían; los pescadores y la marina lo sabían pero no podían hablar. Este mundo no se transmite.
"
¿Cuántas historias humanísticas e históricas en Conghua no pueden transmitirse porque "los pescadores y marineros sabían pero no hablaban" y "los aldeanos rurales sabían pero no hablaban"?
Como persona de Fengyuan, como aldeano y estudiante de Conghua, creo que lo que tengo que hacer no solo es presentar esta escultura de piedra preciosa a la vista oficial, sino también contar la historia de Conghua en esta tabla de piedra, ya sea la de amplia circulación. La historia popular del cambio de nombre de Lushan también incluye anécdotas del examen imperial, la historia de la aldea aristocrática y las costumbres, que son de gran valor para el estudio de la historia humanista de Conghua a finales de la dinastía Ming. p>
Según la inscripción, el magistrado del condado de Shichun de la dinastía Tang es posible que haya llegado a la aldea de Fengyuan en noviembre de 1569 y enero de 1570 del calendario lunar y haya completado una serie de asuntos importantes relacionados con la "Montaña Partridge". a la montaña Shuangfeng", como escribir monumentos conmemorativos, nombrar piedras y organizar ceremonias conmemorativas. Después de que Tang Hou pronunció un discurso con el tema "Xerox" y "Peregrinación", la aldea Fengyuan realmente marcó el comienzo de la cima del patrón de nubes y el examen imperial. Ouyang Xun (1569), Ouyang Huang (1570), Ouyang Jin (1570 Zhongju en 1579, Shiji en 1586 y Ouyang Ziyou (1600) surgieron uno tras otro. Entre ellos, Ouyang Jin se convirtió en el único literato en la historia de Fengyuan. Village (Fengyuan Village) y uno de los 16 campeones de artes liberales en la historia de Conghua.
Los aldeanos de Fengyuan Village sintieron que los buenos deseos y bendiciones que dejó Tang Hou en esos años fueron realmente efectivos. En la primavera de 1591, Ouyang Huang, el respetado magistrado del condado de Nanjing en la provincia de Fujian, sintió que el monumento erigido por Tang Hou estaba "partido". "El monumento ha existido durante varios años", por lo que dirigió a Ouyang Jin, Ouyang Xun. y otros sargentos de la aldea para volver a erigir el monumento para conmemorar al magistrado del condado Tang Hou y sus hazañas relacionadas, y erigieron el monumento en el Salón Ancestral Bohai en la aldea.
De hecho, después de la dinastía Tang nombrado Xerox y cambió su nombre a Partridge Mountain, todo Conghua marcó el comienzo de la prosperidad de los patrones de nubes y el pico del examen imperial. Durante el período de 1569 a 1600, Conghua experimentó un momento brillante a excepción de la familia Ouyang. La familia Zhang Jixian, la familia Zeng Chu y muchas otras familias también brillaron. Los hijos de Zhang Jixian, Zhang Shouqian y Zhang Shourang, fueron ascendidos en 1570, incluido Li Bangyan, el hijo mayor de Li Min, y Liu Kezheng, el hijo mayor de. Liu Ge y Zeng Chushi, el hijo de Zeng Zhuo, ambos ingresaron a la escuela secundaria en 1571. Deng ingresó a la escuela secundaria en 1579; el segundo hijo de Liu Ge, Liu Kexiu, fue ascendido en 1582; 1594 (Tan Wei era un Jinshi en 1601)...
Para la historia de Conghua Durante este período, el examen imperial estaba en auge. Algunas personas dicen que fue la buena suerte que trajo el cambio de nombre de Partridge Mountain. a la montaña Shuangfeng, algunas personas dijeron que fue el efecto de demostración e incentivo traído por Li Guan y Li Minbiao. Algunas personas dijeron que fue la construcción económica y el desarrollo educativo de Conghua a finales de la dinastía Ming. El funcionario mencionó claramente la contribución del magistrado del condado Tang Shichun.
La crónica del condado registró dos detalles del magistrado del condado Tang Shichun, a saber, que era "sencillo y tranquilo, no le gustaba vestirse elegantemente y vestía ropa sencilla". ropa y verduras, y amaba a la gente." "Como un hijo", "Muchas personas participaron en la clase conmemorativa pública, por lo que la asociación de aldeanos obtuvo dos clasificaciones, lo que significa que durante su mandato, él fue "simple y tranquilo, no No le gustaba disfrazarse, era un simple vegetariano y amaba a la gente como a un hijo. También evaluó y entrenó personalmente muchos talentos, por lo que hay muchas personas en el condado de Conghua que aprobaron el examen municipal y el examen general. "Según las inscripciones y los anales del condado, el magistrado del condado de Conghua, Tang Shichun, sirvió como funcionario durante un mandato, beneficiando a todo el partido, repeliendo a los bandidos, protegiendo la sede del condado y desarrollando la educación. No es de extrañar que pudiera ingresar al famoso funcionario. templo en Conghua y disfrute del sacrificio público!
Lo comprobé de nuevo y calculé cuidadosamente. Tang Shichun era solo el magistrado número 26 del condado de Conghua, solo tres años desde 1568 hasta 1571, y 1569 fue un año crítico para él. Para consolidar su posición, iniciar un gobierno eficaz y mostrar su talento, Li Minbiao, un hombre talentoso de Conghua, estuvo junto con todos los jóvenes que luego aprobaron los exámenes Juren o Jinshi. Juntos también escribieron sus propias historias de vida. como la historia humanista de Conghua, estudiaron mucho, se hicieron famosos y reescribieron su propio destino y el de Conghua. Desde este año, la tierra de Liuxi se ha vuelto más próspera y brillante. En todo el mundo
Conghua en 1569 es como Lafite en 1982. Ese año, Conghua de repente se convirtió en una buena zona de producción, encontró una buena cosecha y conoció a un buen "enólogo". digno del trabajo cuidadoso de cada persona de Conghua.