¿Quiénes eran los personajes del período anterior a Qin?
La caligrafía china es el producto del desarrollo de los caracteres chinos hasta una etapa madura. Los personajes de las dinastías Shang y Zhou poseen los tres elementos principales del arte de la caligrafía: uso del pincel, estructura y composición. En esta época se formó inicialmente la caligrafía. La caligrafía de las dinastías Shang y Zhou incluía principalmente inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce.
Inscripciones en huesos de oráculo: las inscripciones en huesos de oráculo en las dinastías Shang y Zhou estaban talladas en caparazones de tortugas y huesos de animales. El texto registraba el contenido de la adivinación en ese momento, por lo que también se les llamaba inscripciones en huesos de oráculo. Fue un escrito muy maduro. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang fueron descubiertas por Wang Guangxu en el año 25 de la dinastía Qing (1899). Hasta ahora se han desenterrado más de 6,543,85 millones de piezas, y sus escritos pertenecen a finales de la dinastía Shang. En 1977, más de 17.000 huesos de oráculo de principios de la dinastía Zhou Occidental fueron desenterrados en el área de Zhouyuan del condado de Qishan, provincia de Shaanxi. Excepto unos pocos con personajes, la mayoría no tiene personajes. Las inscripciones en huesos de oráculo durante las dinastías Shang y Zhou se tallaron con herramientas afiladas y también se utilizaron tinta y técnicas de tinta similares a la escritura con un pincel. Los huesos de animales con caparazón de tortuga son muy duros y las palabras grabadas en ellos son finas, duras y rectas. Las líneas son vigorosas y tridimensionales independientemente de su grosor. Existe la sensación de que la tosquedad ya no es importante y la finura ya no es importante. Algunas inscripciones en huesos de oráculo tienen trazos gruesos y líneas curvas. La severidad de las inscripciones en los huesos del oráculo se puede reflejar sutilmente en las líneas, mostrando la habilidad del tallador tanto con el cuchillo como con la pluma. Los estilos de caligrafía de las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou en diferentes períodos son obviamente diferentes: algunas son majestuosas y hermosas, algunas son esbeltas y meticulosas, otras son sueltas y extensas. Estas diferencias de estilo son también una de las bases importantes para la datación de las inscripciones en huesos de oráculo. La persona que escribió la historia de la brujería en las inscripciones de los huesos del oráculo (el llamado Zhenren en las inscripciones de los huesos del oráculo) fue sin duda un calígrafo en ese momento, como las famosas cuatro ediciones de Big Bone, Carving and Sacrificing Hunting Vermilion Ox Bones (ver la imagen en color "Talla y sacrificio de caza de huesos de buey bermellón" (Parte 1) ), tallando los nombres de los cuatro vientos, tallando los huesos de los carniceros, tallando las aspiraciones de los cráneos de los ciervos, etc.
Inscripciones en Huesos de Oráculo (Dinastía Shang)
Inscripciones en Bronce: Las inscripciones en bronce de las Dinastías Shang y Zhou (anteriormente conocidas como Zhongdingwen) también son materiales de escritura muy importantes, y su caligrafía tiene diferentes características artísticas de Oracle Bone Inscriptions. Según los registros de Zuo Zhuan, Mozi y otros libros, China comenzó a fundir bronce en la dinastía Xia y se desarrolló hasta convertirse en una espléndida cultura del bronce en las dinastías Shang y Zhou. Las inscripciones fundidas en bronces comenzaron en la dinastía Shang y se hicieron populares en la dinastía Zhou Occidental. Las inscripciones de estas vasijas de bronce ahora se conocen como inscripciones de oro. Las inscripciones en bronce generalmente están fundidas y algunas están grabadas. Las inscripciones en bronce se hacen escribiendo el texto en un espacio en blanco blando para hacer un modelo y luego fundiéndolo con cobre fundido. En el proceso de grabado y fundición de inscripciones en bronce, aunque hay algunas ganancias y pérdidas en los trazos originales, la pincelada aún se puede conservar y expresar más. La caligrafía y la pintura son ricas, dignas y tienen un fuerte sentido artístico.
Inscripciones sobre Dayu Ding (Dinastía Zhou Occidental)
A mediados de la Dinastía Shang, aparecían inscripciones en vasijas de bronce. Las inscripciones eran muy cortas, normalmente de dos o tres palabras, y. Eran en su mayoría emblemas familiares. Estos personajes emblema familiar son muy vívidos y conservan elementos más primitivos que las inscripciones en huesos de oráculo. No fue hasta finales de la dinastía Shang que aparecieron docenas de inscripciones, pero eran muy raras. Como el Ding del cuarto hijo, el sacrificio del antepasado, el ministro menor Fang Ding, los cuatro sacrificios, etc. Las fuentes de las inscripciones en bronce de la dinastía Shang son similares a las inscripciones en huesos de oráculo. Las pinceladas son nítidas de principio a fin, la pintura china es espesa y hay ondas al final del pincel. Hay muchas líneas rectas y pocas líneas redondas. Las líneas son entrelazadas y majestuosas.
Guo Moruo cree que el uso consciente de palabras como obras de arte, o hacer que las palabras sean artísticas o decorativas, comenzó a finales del período de primavera y otoño. Este es el desarrollo de las palabras en caligrafía, alcanzando una etapa consciente. A mediados y finales del período de primavera y otoño apareció el arte del metal desparejado, que se utilizaba para grabar inscripciones de forma incorrecta. El "Luan Shu" transmitido de generación en generación es la inscripción con incrustaciones de oro más antigua descubierta hasta ahora. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la técnica de extraviar el oro se desarrolló aún más. Por ejemplo, "Equn Qijie" (ver "Imagen en color de Equn Qijie (Estados en Guerra)") contiene inscripciones de oro fuera de lugar, "campanas en la tumba de Zeng Hou Yi" y algunas armas. Estas inscripciones son redondas, hermosas, rigurosas y hermosas, y tienen un estilo único entre las inscripciones. En el período medio y tardío de los Reinos Combatientes, se preferían las superficies lisas en los utensilios, y se fundían inscripciones de oro en lugares obvios de los utensilios (a diferencia de las de las dinastías Shang, Zhou y Zhou occidental, donde se fundían en el vientre) con fines decorativos. . Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la invención y aplicación del hierro dio lugar a la aparición de inscripciones en vasijas de bronce. Los trazos de las inscripciones son bien proporcionados y gruesos, y la caligrafía de las inscripciones de armas está garabateada, otra característica de la caligrafía en bronce de este período. Las inscripciones en bronce del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes perdieron el estilo digno y solemne de las inscripciones en bronce de la Dinastía Zhou Occidental y se volvieron frescas y hermosas. Lo más destacado es que la mayoría de los caracteres son verticales y los trazos son muy largos. Todos los trazos están hechos de palillos de jade (líneas de grosor uniforme), que son redondos y suaves, como Fu Chajian, Qin Gonggui, Chen Qiman, etc.
La dinastía Qin ya tenía el prototipo de Xiaozhuan.
Los caracteres de la dinastía Shang se encuentran principalmente en inscripciones de huesos de oráculos, mientras que los caracteres de la dinastía Zhou Occidental se encuentran principalmente en bronces (oro auspicioso). Las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce llevan nombres de archivos adjuntos. Sin embargo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las cosas fueron diferentes. En aquella época, los materiales para escribir notas eran más abundantes y las tipografías más diversas, lo que dificultaba nombrar los objetos adjuntos a las palabras. A principios del Período de los Reinos Combatientes, el libro "Mozi: Sin deseos ni requisitos" decía que "los libros están hechos de bambú y seda, las piedras talladas y los platos tallados" es un retrato de la situación real en ese momento.
Inscripciones en piedra: ¿Cuándo comenzaron las antiguas inscripciones en piedra chinas? Queda por verificar. Aunque hay tallas de piedra heredadas de las dinastías Xia, Shang y Zhou, todas fueron forjadas por generaciones posteriores, como las tallas de piedra "Jianbei" y "Tanshan". Los únicos que son creíbles en la actualidad son las inscripciones de orejas cortadas en el Gui y las inscripciones en campanillas de piedra en la tumba de Fu Hao en la dinastía Shang. Todavía hay muchas disputas sobre la edad de las famosas inscripciones de los tambores de piedra, pero ahora se tiende a datar del período de los Reinos Combatientes. Además, las tallas de piedra de los Estados Combatientes "Heguang Stone Carvings" descubiertas en Pingshan, Hebei, tienen dos líneas de 19 caracteres, que son materiales preciosos para estudiar la caligrafía de las tallas de piedra de los Estados Combatientes. Shiguwen es una talla de piedra de la dinastía Qin. Consiste principalmente en poemas de cuatro caracteres que alaban la belleza de los campos y la prosperidad de la caza. Está tallado en 10 meteoritos en forma de tambor. Se considera que la fuente de Shiguwen pertenece al sistema de caligrafía y es una forma de transición de las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou a la escritura de sellos de la dinastía Qin.
Tinta: La tinta es un objeto importante en la investigación de la caligrafía. El "Libro de la Alianza de la Primavera y el Otoño y el Período de los Estados Combatientes" es la marca de tinta más rica y completa descubierta hasta ahora, como las Hojas de Qinyang Yuzhu. En 1966, Houma, Shanxi, y en 1979, se descubrió una gran cantidad de cartas de alianza en Wenxian, Henan. La toma de juramento era una actividad política popular en el período de primavera y otoño. Era una alianza concluida por príncipes o funcionarios con cierto grado de moderación a través de una ceremonia de juramento. La carta de alianza estaba escrita con cinabrio o tinta sobre jade y escamas de piedra. La mayoría de las escamas de jade tenían la forma de un dragón. Los personajes del pareado tienen trazos cuadrados, grosor medio y colas puntiagudas, trazos expuestos, trazos gruesos y significados naturales. Los personajes de estos versos son muy similares a los personajes antiguos del "Clásico de piedra de tres cuerpos" escrito por Wei Zheng en la dinastía Song y la "Colección de tiras de bambú" escrita por Guo Zhongshu. Ya en la cerámica pintada de la cultura Yangshao en la sociedad primitiva tardía, se pueden ver patrones dibujados con pinceles similares. Existe la palabra "Yu" en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, por lo que es la imagen de la escritura. Los escritos dejados en huesos de oráculo, jade y cerámica de la dinastía Shang muestran que China tuvo un pincel para escribir desde muy temprano. Pero los primeros pinceles de escritura vistos hasta ahora fueron desenterrados en las tumbas de Chu en Xinyang, Henan y Changsha, Hunan, en medio del Período de los Reinos Combatientes. Los pinceles desenterrados de las tumbas de Chu en Zuogongshan, Changsha, estaban hechos de finos pelos de flechas de conejo. Durante las dinastías Shang y Zhou, se esperaba que la gente escribiera con un pincel todos los días. La elasticidad del pincel puede expresar cambios en líneas ligeras y pesadas y proporcionar a los caracteres chinos una riqueza incomparable. Este es un factor importante para transformar los caracteres chinos en arte.
Hou Shu (Período Primavera y Otoño)
Personajes de los Estados Combatientes: Durante el Período de los Estados Combatientes, con la separación de los siete reinos y sus respectivas administraciones, el color local de los personajes pasó a ser Más intenso desde finales del período de primavera y otoño, aparece el fenómeno de los personajes deformes. La forma en que se escribe una palabra suele ser diferente, el dialecto Qin es diferente y las diferencias regionales son muy obvias. Especialmente en tiras de bambú y seda, piedra, moneda, sellos, cerámica, etc., existen varias fuentes complejas. Wang Guowei dijo en el "Prefacio de Shu": "Qin lo usó y los Seis Reinos usaron escritura antigua". Señaló la diferencia en la escritura entre Qin y los seis países del este. En ese momento, una fuente simple y rápida era popular en los seis países del este, como los caracteres en tiras de bambú, libros de seda, monedas, sellos, etc. , y las diferencias provocadas por la simplificación y los errores han aumentado sin precedentes. Es raro encontrar estilos de escritura con caracteres extraños, escritura descuidada y estilos de escritura rigurosos y gruesos. Sin embargo, los caracteres de los seis países orientales no superaron el sistema de escritura desde las dinastías Shang y Zhou, sino que fueron heredados del mismo origen. . Los escritos de los seis países orientales se denominan textos antiguos de los Seis Reinos. Debido a que es fácil de confundir con los personajes de las dinastías Shang, Zhou y Zhou occidental, generalmente se le llama personaje de los Estados Combatientes. Los personajes de los Seis Reinos del Este tienen varios estilos y son muy artísticos.
Libros simplificados: Según la literatura, existieron libros simplificados en la dinastía Shang. "Conferencias de registros históricos" dice que Zhou Gong le dijo una vez al pueblo Yin: "Sólo los antepasados del pueblo Yin tienen libros y cánones". Durante la dinastía Zhou Occidental y el período de primavera y otoño, también debería existir un método para registrar notas en tiras de bambú. Debido a que las tiras de bambú son perecederas, no se han encontrado tiras de bambú de la dinastía Shang, la dinastía Zhou Occidental y el período de primavera y otoño, y se han descubierto muchas tiras de bambú durante el período de los Reinos Combatientes. Según los registros, las tiras de bambú fueron descubiertas durante las dinastías Han y Jin. Después de 1941, se desenterraron muchas tiras de bambú del período medio y tardío de los Estados Combatientes en las tumbas de Chu en Suixian, Hubei, Jiangling, Hunan, Changsha, Xinyang, Henan y otros lugares, incluidos mensajes urgentes, libros antiguos, registros de adivinación, etc.
En los últimos años, se han descubierto tiras de bambú Qin Mu Xie y Qin del Período de los Reinos Combatientes en Haojiaping, condado de Qingchuan, Sichuan y Shuihudi, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, lo que hace que esté disponible el guión oficial escrito por el pueblo Qin antes de la llegada de Xiaozhuan. al mundo. Las escrituras oficiales en las tiras de madera de Qingchuan y las tiras de Yunmeng Qin son cuadradas, cuadradas y planas, y los trazos son gruesos, delgados, duros y suaves, con muchos cambios. Hay altibajos y ondas obvios en los puntos y superficies, y hay diferencias en los trazos ligeros, pesados, rápidos y lentos. Es un material extremadamente valioso para estudiar el desarrollo de la escritura oficial. Además de estas tiras de bambú de Qin Mu Xie y Qin, el guión apresurado de "Gao Nu River Stone Spring" en los Estados Combatientes y las Dinastías Qin también contiene elementos del guión oficial. Se puede ver que los primeros guiones oficiales ya eran populares mucho antes de que Qin Shihuang popularizara Xiaozhuan. La transformación de la escritura de sello de escritura corriente a escritura punteada en escritura oficial no sólo enriqueció el uso de la caligrafía, sino que también tuvo un profundo impacto en el desarrollo posterior de los caracteres y la caligrafía chinos en el futuro.
Escritura en seda: Durante el Período de los Reinos Combatientes, había otro material para escribir en cuadernos, la escritura en seda, y la escritura en seda era la seda blanca. En la dinastía Han, la seda se llamaba seda o seda, o libros de seda. En la década de 1930, un libro de seda fue robado de una tumba de Chu en Changsha, Hunan. Data del período medio y tardío de los Reinos Combatientes y es el libro de seda más antiguo de mi país. El libro de seda es un libro de numerología con imágenes únicas y más de 900 palabras (ver imagen del libro de seda de Chu). Los libros de seda aparecieron en el período de primavera y otoño. Hay un dicho en "Guoyu·Yuyue" que dice que "Wang Yue escribió escrituras en seda", lo que demuestra que las escrituras en seda y las escrituras simplificadas iban de la mano en ese momento.
Las tiras de bambú y los libros de seda durante el Período de los Reinos Combatientes estaban todos escritos a mano. Los trazos de estos caracteres son elásticos, con puntos iniciales y finales nítidos, y ligeramente más gruesos en el medio o en el frente, demostrando plenamente las características de la escritura con pincel. Esto se diferencia de la forma del trazo de las inscripciones de bronce, el peso de la forma y la condensación de las conexiones. De tarde a hermosa, los trazos y el estilo son más simples que las inscripciones en bronce. Las tiras y sedas de bambú son materiales importantes para estudiar los caracteres y la caligrafía de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes.
En la era anterior a Qin, la escritura pasó de la aplicación al arte. La caligrafía de esta época estuvo estrechamente relacionada con los cambios de caracteres, pasando gradualmente de la etapa infantil a la perfección, estableciendo así una posición especial en la historia de la caligrafía china.