Presentando un personaje histórico famoso en la historia de su ciudad natal.

(145 a. C.-90 a. C.) historiadora y escritora de la dinastía Han Occidental. El personaje es Chang, Zuo Fengyi Xia Yang (ahora al suroeste de Hancheng, provincia de Shaanxi, cerca de Longmen. Entonces Sima Qian se llamó a sí mismo "Qian Longmen" ("Prefacio de Tai Shi Gong"). Longmen, la montaña Longmen, es muy famosa. La leyenda dice Se dice que Dayu una vez abrió montañas en Longmen para controlar las inundaciones. Montaña Longmen Al sur está la casa de Sima Qian entre el río Amarillo y Longmen. Nació en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han (145 a. C.), nació en el sexto año de Jianyuan del emperador Wu de la dinastía Han (135 a. C.) y murió en el 90 a. C. a la edad de 55 años.

(Nota 1: Los primeros 145 están extraídos de "Tai Shi Gongxu·Zhengyi". Según "Zhengyi" de Zhang Shoujie en la dinastía Tang, nota: "En el primer año de Taichu, Qian tenía cuarenta años. -dos años." En el primer año de Taichu (año 104 a. C.) se elevó a 42 años, como dijeron Wang Guowei, Liang Qichao y otros en el quinto año de las Llanuras Centrales del Emperador Jing (145 a. C.). El antiguo 135 está tomado de Suo Yin en "Tai Shi Gong Xu", según la "Historia natural" de la dinastía Jin de Zhang Hua. Se dice que "Doctor Sima Qian, 28 años, Gu Yi Junmao", significa que en el. En el tercer año del emperador Wu de la dinastía Han (108 a. C.), Sima Qian fue ascendido a Taishi Ling a la edad de 28 años, lo que significa que en el sexto año del emperador Wu de la dinastía Han (108 a. C.) debería. Sea el año de nacimiento de Sima Qian y otros dijeron esto. Nota: Aquellos que celebran el "Sexto Año de Jianyuan" hacen todo lo posible para demostrar que la historia natural es correcta, pero piensan que la razón principal es que el registro de Zhang Shoujie es incorrecto. Como sigue: Primero, este artículo de Historia Natural registra el "Libro de Han", que registra el nombre, edad, lugar de residencia, rango oficial, años de servicio, salario, etc. de Sima Qian. Es tan detallado y verdadero que viene De los registros de la dinastía Han no hay duda sobre su autenticidad. Se trata de un tipo de información original y su valor supera con creces el de los libros de historia ordinarios. En segundo lugar, hay una frase en "Bao Ren'an" de Sima Qian. : "Es una lástima que mi familia haya perdido a dos parientes antes de tiempo". Por ejemplo, según los principios celestiales, Sima Qian nació en el quinto año del reinado del emperador Jing y su padre, Sima Tan, murió en el primer año de Yuanfeng. 110 aC). Según el sentido común, no se puede decir que los padres que murieron a la edad de 36 años "perdieran a sus padres temprano". Según la historia natural, Sima Qian nació en el sexto año de Jianyuan, es decir, su padre. Murió a la edad de 26 años. Tiene sentido decir que había perdido a sus padres hace mucho tiempo. En tercer lugar, el "Mensaje a Ren An" de Sima Qian fue escrito por Zheng He en el segundo año (91 a. C.). En el quinto año del reinado del emperador Jing, este año debería tener 55 años. Se convirtió en médico cuando tenía alrededor de 20 años y fue invitado a viajar por el país. Entonces se debería decir que fue culpable durante treinta años. Han pasado muchos años. Al parecer, Sima Qian no olvidaría lo que había hecho hasta 10 años después, en el sexto año del reinado del emperador Wu de Liang.

A excepción del "Además de" de Zhang Shoujie. justicia", quienes sostienen la "Teoría de los cinco años de las llanuras centrales de Jingdi" también plantearon las siguientes preguntas o argumentos. En primer lugar, Wang Guowei creía que el año del "Dos Octavo" debería ser el año del "8 de marzo" porque las generaciones posteriores La historia natural citada "Sobre la justicia" señala que los "cuarenta y dos años" de Sima Qian son correctos. En segundo lugar, según el segundo año de Yuanshuo (127 a. C.) registrado en "Registros históricos: biografía de Youxia", ordenó a los ricos. de todo el país para mudarse a Maoling. Guo Jie tenía pocas propiedades y se vio obligado a mudarse. Sima Qian también conoció a Guo Jie. Dijo: "Creo que Guo Jie no es tan bueno como un chino y también carece de carácter. " Si Sima Qian nació en Jianyuan hace seis años, tendría Con solo nueve años, nunca tendría observaciones y actividades psicológicas tan profundas sobre las personas. Si Sima Qian nació en el quinto año del Emperador Jing, parece más apropiado En tercer lugar, según los registros de "Han Shu·The Scholars", Sima Qian fue a Xiang Kong Anguo y estudió chino antiguo, pero según los "Registros históricos de Confucio" y "Zi Tongzhi Jian", Kong Anguo se convirtió en médico. El segundo año de Yuanshuo, y Sima Qian tenía nueve años en el segundo año de Yuanshuo. Es imposible que un niño de nueve años vaya a Guozijian y estudie los clásicos confucianos. Si naciste en el quinto año del reinado del emperador Jing, este año es el decimonoveno, lo que parece tener sentido.

Nota 2: ¿Dónde nació Sima Qian? El "Prefacio de Tai Shi Gong" dice: "El día en que se movió la puerta del dragón para arar los ríos y las montañas". Siempre ha habido dos puntos de vista diferentes sobre dónde está esta puerta del dragón, uno está en Hancheng, Shaanxi y el otro. en el condado de Hejin, Shanxi.

Zhang Shoujie, el primer defensor de Hancheng en la provincia de Shaanxi, dijo en "Registros históricos de justicia" que la montaña Longmen estaba en el condado de Xiayang (hoy Hancheng). Al mismo tiempo, en la ciudad fantasma de Xu Village en Hancheng, vivían dos personas con el apellido Feng y Tong, y ambos creían que eran descendientes de Tai Shigong.

Afirmaron ser originarios de la familia Sima. Debido a que Sima Qian fue encarcelado, las generaciones posteriores se sintieron avergonzadas, por lo que cambiaron su apellido: agregar una línea vertical a la izquierda de la palabra "Si" en Sima se convirtió en la palabra "Tong"; dos puntos a la izquierda de la palabra "马" se convirtieron en la palabra "Feng". La palabra "Templo Sima Qian" en la ciudad de Zhichuan, ciudad de Hancheng, provincia de Shaanxi, se yuxtapone como evidencia.

Quienes sostienen la opinión del condado de Hejin en la provincia de Shanxi creen que Longmen (incluidas la montaña Longmen y Yumenkou) tiene registros del condado de Hejin en la provincia de Shanxi desde la antigüedad. El río Amarillo fluye desde Yumenkou de noroeste a sureste y gira bruscamente de norte a sur. Esto es lo que Sima Qian llamó "el día de la agricultura, la ganadería y los ríos y montañas". Se informa que aquí solía haber un monumento llamado "La ciudad natal de los caballos de la compañía Taishi en la dinastía Han", pero desafortunadamente fue destruido durante la construcción de la conservación del agua. Y ahora hay residentes de Sima en el pueblo.

El padre de Sima Qian, Sima Tan, estableció un puesto oficial en el gobierno central de la dinastía Han y estaba a cargo de los libros imperiales, la recopilación de materiales históricos y el estudio de los calendarios astronómicos. Sima Tan planeó escribir una historia general, pero su deseo no se cumplió y murió. Cuando estaba muriendo, le dijo a Sima Qian que completaría sus asuntos pendientes.

Sima Qian trabajó muy duro cuando era niño. A los diez años comenzó a estudiar la literatura china antigua de la época. Posteriormente, estudió "Gongyang Chunqiu" e historia antigua china con Dong Zhongshu y Kong Anguo. En el tercer año de Yuanshuo, el emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian tenía veinte años. Con deseo de conocimiento, viajó a las famosas montañas y ríos de su patria, inspeccionó sitios históricos y recopiló leyendas de varios lugares. Sima Qian amplió sus horizontes y aumentó sus conocimientos mediante inspecciones sobre el terreno de lugares escénicos y hechos históricos antes y después de la fundación de la dinastía Han Occidental, e hizo buenos preparativos para la posterior compilación de "Registros históricos". Después de la muerte de Sima Tan, Sima Qian heredó el negocio de su padre y formuló edictos imperiales. Pudo ver una gran cantidad de libros, documentos y archivos nacionales, lo cual era una condición indispensable para que Sima Qian compilara libros de historia.

En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian comenzó a escribir registros históricos. En el segundo año de Tianhan, Li Ling dirigió sus tropas y siguió a Li Guangli para atacar a los Xiongnu, pero fueron derrotados y se rindieron. El emperador Wu de la dinastía Han le preguntó a Sima Qian qué pensaba de Li Ling, por lo que Sima Qian dijo que Li Ling se rindió porque lo superaban en número y no tenía refuerzos, por lo que la responsabilidad no recaía enteramente en Li Ling. El emperador Wu de la dinastía Han pensó que Sima Qian intentaba deliberadamente excusar el regreso de Li Ling, por lo que denunció a Li Guangli, hermano del emperador Wu de la dinastía Han y su general favorito. Como resultado, Sima Qian fue encarcelada y condenada por corrupción. Tres años más tarde, fue indultado y puesto en libertad, y trabajó más duro para escribir libros de historia. En unos dos años, la compilación prácticamente se completó. Muchos años después de la muerte de Sima Qian, su nieto Yang Yun hizo pública esta obra maestra inmortal de más de 520.000 palabras.

Sima Qian comenzó a estudiar literatura y biografías antiguas a la edad de 10 años. Durante los años Yuanguang y Yuanshuo de la dinastía Han, estudió con "Gongyang Chunqiu" del escritor moderno Dong Zhongshu y con el escritor antiguo Kong Anguo. A la edad de 20 años, viajó al sur desde Chang'an, la capital, hacia la cuenca del río Yangtze-Huaihe y las Llanuras Centrales, inspeccionando las costumbres locales y recopilando leyendas dondequiera que iba. Pronto se convirtió en funcionario, guardaespaldas y séquito del emperador Wu de la dinastía Han. Lo acompañó en muchos viajes a Occidente y una vez envió enviados a Bashu.

En el tercer año de Yuanfeng (108 a.C.), el padrastro de Sima Qian, Sima Tan, fue nombrado magistrado de Taishi, encargado del calendario astronómico y del atlas real, por lo que tuvo que leer los libros recopilados por historiadores. En el primer año de Taichu (104 a. C.), el calendario se combinó con Luoxia Hong para reemplazar el calendario Zhuanxu heredado de la dinastía Qin. El nuevo calendario se adaptó a las necesidades de la sociedad de esa época.

Este libro/Sima Qian/(publicado originalmente en Reading 1997) ha sido resumido de vez en cuando y ahora se publica en su totalidad. Tras defender a Li Ling, que se entregó a los hunos, fue condenado a prisión y acusado de corrupción. Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó escribiendo libros con enojo, y finalmente completó los "Registros históricos". La gente llama a su libro "Tai Shi Gong Shu". Es la primera biografía general de China y tiene una profunda influencia en la historiografía posterior. "Registros históricos" tiene un lenguaje vívido e imágenes realistas. También es una excelente obra literaria. Sima Qian también escribió un libro "Bao Ren'an", que describe su encarcelamiento y su ambición de escribir libros, que fue elogiado por todas las dinastías.

Sima Qian es una gran historiadora de la historia china. "Fue encarcelado por sus sugerencias abiertas, pero se enfureció aún más, escribió libros, creó registros históricos de historiadores famosos en el país y en el extranjero y dejó un valioso patrimonio cultural para el pueblo chino y los pueblos del mundo.

Uno, su padrastro, es historiador

Sima Qian, nombre de cortesía Zichang, emperador Jing de la dinastía Han, nació al pie de la montaña Longmen (en la actual dinastía Han, provincia de Shaanxi) en el quinto año de las Llanuras Centrales (145 a. C.).

En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), Sima Qian heredó el legado de su padre Sima Tan y comenzó a ordenar. y libros históricos selectos en la biblioteca real. El antepasado de Sima Qian no era muy destacado, la familia ha estado a cargo del puesto de Taishi durante generaciones, pero Sima Qian y su padre están orgullosos de esto. noble causa.

Sima Tan. Me he estado preparando para escribir un libro de historia que conecte el pasado y el presente.

Bajo la dirección directa de su padre, Sima Qian comenzó a aprender chino antiguo a la edad de diez años. Posteriormente, estudió "Primavera y Otoño" con Dong Zhongshu y "Shangshu" con Kong An. Sima Qian estudió mucho, progresó rápidamente y tenía un gran espíritu de aprendizaje.

Cuando el padre de Sima Qian estaba muriendo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de que yo muera, debes continuar siendo un gran maestro. No olvides que mi vida de toda la vida Mi deseo es escribir una historia general. Debes heredar mi carrera, ¡no lo olvides! Esta sincera instrucción sorprendió mucho a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también supo que su padre le había confiado sus asuntos pendientes. Sima Qian bajó la cabeza con lágrimas en los ojos y respondió con tristeza y firmeza: "Hijo, aunque no tengo talento, definitivamente cumpliré tu deseo".

Después de que Sima Qian estableció la Orden Taishi, Tuve la oportunidad de leer lo que el mundo exterior no puede ver, libros e información importante. Esto le proporcionó buenas condiciones para escribir registros históricos en el futuro. Sin embargo, la manipulación de datos es compleja. Dado que los libros y archivos nacionales en ese momento eran relativamente confusos, y ni siquiera había un catálogo para consultar, Sima Qian tuvo que buscar pistas en una gran cantidad de tiras de madera y libros de seda para organizar y verificar materiales históricos. Durante varios años, Sima Qian se devanó los sesos y se esforzó mucho, clasificando y verificando materiales históricos casi todos los días.

Sima Qian siempre ha tenido presente el legado de su padre y está decidido a imitar a Confucio al compilar "Primavera y otoño" y escribir una obra histórica que también pueda ser inmortalizada. En 104 a. C., mientras presidía la revisión del calendario, Sima Qian comenzó oficialmente a escribir su obra maestra "Registros históricos".

En segundo lugar, la verdad castrada

En el segundo año de la dinastía Tianhan (99 a. C.), mientras Sima Qian se concentraba en escribir registros históricos, se encontró con un problema inesperado, que fue el Incidente de Liling.

En el verano de este año, el emperador Wu de la dinastía Han envió a su hermano favorito, el general Li Guangli de la Segunda División, a atacar a los hunos. También envió al nieto de Li Guang, Li Ling, para acompañar a Li Guangli. para escoltar el equipaje. Li Guang sacó a 5.000 soldados de Juyan y se adentró solo en Jishan, donde sufrió mucho. Los hunos sitiaron Li Ling con 80.000 jinetes. Después de ocho días y noches de lucha, Li Ling mató a más de 10.000 Xiongnu, pero debido a la falta de apoyo de la fuerza principal, se quedó sin municiones y desafortunadamente fue capturado.

Después de que la noticia de la derrota de Li Ling llegó a Chang'an, el emperador Wu esperó que muriera. Después supe que se había rendido y estaba furioso. Todos los funcionarios civiles y militares de la dinastía Qing observaron y escucharon. Hace unos días, elogió a Li Ling por su valentía, pero ahora se hizo eco del emperador Wu y acusó a Li Ling de maldad. El emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión a Sima Qian. Por un lado, Sima Qian consoló al emperador Wu, pero por otro lado, odiaba a los ministros que actuaron de acuerdo con las circunstancias prevalecientes e hicieron todo lo posible por defender a Li Ling. Creía que Li Ling solía ser filial con su madre, leal a sus amigos, cortés y cortés con los demás, leal a los soldados, siempre desesperado por las necesidades urgentes del país y tenía el comportamiento de un erudito nacional. Sima Qian odiaba a los ministros que sólo sabían cómo protegerse a sí mismos y a sus familias. Ahora que vieron que la invasión de Li Ling era desfavorable, golpearon ciegamente a otros y exageraron las acusaciones. Le dijo al emperador Wu de la dinastía Han: "Li Ling solo dirigió a cinco mil soldados de infantería y se adentró profundamente en Xiongnu. Luchó solo y mató a muchos enemigos, e hizo grandes contribuciones. Incluso sin refuerzos, sin municiones ni comida, y de ninguna manera. Incluso los soldados famosos en la antigüedad eran tan poderosos. Aunque el propio Li Ling fracasó, mató a muchos hunos y fue famoso en todo el mundo. Los hunos deben encontrar una oportunidad adecuada para pagarle a la familia Han”.

Sima Qian parece querer decir que el general de la Segunda División Li Guangli no cumplió con sus responsabilidades. Sus comentarios abiertos enojaron al emperador Wu de la dinastía Han, quien creía que estaba defendiendo a Li Ling y menospreció a Li Guangli, el hermano menor del emperador Wu de la dinastía Han, la señora Li, que había regresado de la expedición fallida, y ordenó a Sima Qian será encarcelado.

Después de que Sima Qian fuera encarcelada, el caso cayó en manos de Du Zhou, un funcionario notoriamente cruel en ese momento. Du Zhou torturó severamente a Sima Qian, y Sima Qian soportó todo tipo de crueles torturas físicas y mentales. Frente a funcionarios brutales, nunca cedió ni confesó. Sima Qian seguía preguntándose en prisión: "¿Es este mi pecado? ¿Es este mi pecado?" Soy un cortesano y no puedo expresar mi opinión. "Pronto, hubo rumores de que Li Ling llevó a los hunos a atacar la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han lo creyó y mató sumariamente a la madre, la esposa y el hijo de Li Ling. Sima Qian también fue condenada a muerte por este incidente.

Según la ley penal de la dinastía Han, hay dos formas de reducir la pena de muerte: una es pagar 500.000 yuanes para compensar y la otra es castigar a las personas con "corrupción". La familia de Qian es pobre y no puede permitirse tanto dinero para expiar. La corrupción no solo destruye cruelmente los cuerpos y los espíritus de las personas, sino que también fue extremadamente humillante. Sima Qian ciertamente no quería soportar tal castigo. dolor.

Pero más tarde creyó que la gente siempre tiene que morir, pero "la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma", y el significado de la muerte es diferente. Sintió que si "moría delante de la ley" de esta manera, si a una vaca le faltaba un pelo, no tendría ningún valor. Pensó en Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming y Sun Bin, su humillación y sus impresionantes logros. Sima Qian de repente se sintió lleno de fuerza y ​​eligió resueltamente la corrupción. Al enfrentarse al castigo más cruel, Sima Qian sufría un dolor extremo, pero en ese momento ya no tenía ningún resentimiento ni miedo. Sólo tiene una creencia, es decir, debe vivir y terminar de escribir "Registros históricos". "Si vives en los intestinos nueve veces al día, morirás repentinamente, pero si te vas, no sabes adónde ir". "Cada vez que pienso en mi vergüenza, siento sudor y la ropa está manchada". mi espalda." Es precisamente porque no completó los registros históricos, por lo que soportó la humillación y sobrevivió.

En tercer lugar, la ira contra los registros históricos

Sima Qian comenzó a leer, organizar materiales históricos y prepararse para escribir después del tercer año de Yuanfeng (108 a. C.). Taishi (108 aC) 1993) básicamente completó todos los proyectos de escritura, que duraron 16 años. Esta es una gran obra que escribió con toda su energía vital, trabajo duro y un tremendo dolor físico y mental. Siempre brilla con brillantez.

El libro completo está compuesto por doce biografías, treinta familias aristocráticas, setenta biografías, diez cuadros y ocho libros. Está dividido en cinco partes y suma unas 526.000 piezas.

1. Luchar por la verdad

Sima Qian escribe registros históricos con una actitud rigurosa y seria, y el espíritu de registro de hechos es su mayor característica. Cada figura o evento histórico sobre el que escribe ha pasado por una investigación exhaustiva y una verificación repetida de hechos históricos. Cuando tenía veinte años, Sima Qian abandonó la capital, Chang'an, y viajó a montañas y ríos famosos, inspeccionó lugares pintorescos y sitios históricos, y aprendió sobre el legado de muchas figuras históricas y las costumbres y la vida económica de muchos lugares, que Amplió sus horizontes y amplió su mente. Ban Gu, un historiador de la dinastía Han, dijo que Sima Qian es "un registro verdadero porque su escritura es sencilla y su esencia no es la belleza vacía y la maldad". En otras palabras, su artículo es justo y los hechos históricos son confiables. No dice cosas buenas ni oculta cosas malas. Esto habla muy bien de la actitud científica de Sima Qian y de sus detallados registros históricos.

Si Sima Qian se adhiere al espíritu de "grabar", debe afrontar la realidad y grabarla, lo que inevitablemente conducirá al problema de los "tabúes". Sin embargo, cuando escribió biografías de personajes, no se ciñó a las convenciones de los registros históricos tradicionales, sino que registró sus propios pensamientos y sentimientos sobre los hechos históricos. Desde el emperador supremo hasta los nobles, los ministros, los príncipes locales, etc., Sima Qian ciertamente no borrará su lado mágico y glorioso, pero lo que se destaca es exponer su corrupción, fealdad, explotación y opresión del pueblo. . En particular, expuso los crímenes de la clase dominante de la dinastía Han. Aunque fue ministro del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian no ocultó sus errores en absoluto. Expuso y criticó profundamente la ilusión de las actividades de adorar a los antepasados ​​y viajar a los inmortales que eran populares en ese momento. En el libro "Zen erótico", describió vívidamente el comportamiento absurdo y aburrido del emperador Wu de la dinastía Han, que creía en dioses y dioses y oraba por el elixir de la inmortalidad.

Sima Qian quería proporcionar una referencia histórica para los gobernantes feudales, que refleja la verdadera historia y es muy valiosa. Siguiendo el espíritu de los registros históricos, Sima Qian eligió personajes no en función de sus posiciones oficiales o estatus social, sino de su comportamiento real. Por ejemplo, escribió muchas biografías de personas de bajo nivel, como guardabosques, empresarios, médicos y defensores de la excelencia. En la mente de Sima Qian, todas estas personas tienen méritos. Sima Qian fue pionera en el método de escritura que utiliza a las personas como objetos y siempre cuenta la historia de vida de una persona. Prestar atención a "ser un ser humano" y prestar atención a su complejidad es el estilo de escritura de Sima Qian. En la biografía, expresó sus propios puntos de vista en narrativas fácticas objetivas y expresó su actitud de amor y odio hacia los personajes. Tomemos a Xiang Yu como ejemplo. Sima Qian simpatizó con él y escribió sobre este héroe fallido con gran entusiasmo. No sólo elogió la valentía de Xiang Yu, sino que también criticó su falta de ambición y crueldad. Sin embargo, en "Las Crónicas de Xiang Yu", Sima Qian no hizo comentarios, pero su amor y odio por Xiang Yu se revelaron completamente en la narrativa. Ésta es la característica más importante de la biografía de Sima Qian, es decir, la unidad de autenticidad y tendencia.

2. El amor y el odio son completamente diferentes

El claro amor y odio de Sima Qian se expresa plenamente en "Registros históricos". Habló muy bien del levantamiento campesino de finales de la dinastía Qin. Chen She, que nació en un campesino pobre, fue el líder del levantamiento campesino, pero Sima Qian lo colocó junto a los príncipes y lo describió como una "familia". No es fácil para un historiador feudal hacer esto. En "Registros históricos · Biografía", comparó a Chen She con los famosos emperadores antiguos: Shang Tang y el rey Wu de Zhou, y señaló claramente que mientras el emperador feudal fuera tiránico y despiadado, el pueblo tenía derecho a derrocarlo. .

Aunque este ejército campesino liderado por Chen She no tuvo éxito, desencadenó una magnífica guerra campesina al final de la dinastía Qin y finalmente derrocó el gobierno ilegal de la dinastía Qin. El primer levantamiento de Chen She y los logros históricos del derrocamiento de la dinastía Qin fueron completamente positivos.

Sima Qian también elogió a muchos héroes de la historia que fueron leales a la patria y amaron a la gente. Cuando viajaba ese año, visitó el río Miluo en el norte de Changsha, Hunan, y rindió homenaje al gran poeta patriótico Qu Yuan junto al río. Este monumento tuvo un gran impacto en Sima Qian, y los poemas y las experiencias de vida de Qu Yuan quedaron profundamente grabados en su mente. Cuando escribió una biografía de Qu Yuan, creía que Qu Yuan podía competir con el sol y la luna por la gloria, y condenó airadamente el feo comportamiento de los gobernantes aristocráticos del estado de Chu, que no distinguían entre ministros leales y traidores. En ese momento, Sima Qian también visitó el condado de Lingling, Hunan, donde estaba enterrado Shun, y llevó a cabo una investigación sobre el terreno de los hechos de Shun. Más tarde, al escribir registros históricos, la historia de Shun se incluyó en la "Cronología de los Cinco Emperadores", elogiando su noble carácter de preocupación por el país y la gente. Sima Qian también elogió mucho a los protagonistas Lin Xiangru y Lian Po en "Reconciliation" y "Talking Peace", y elogió su comportamiento patriótico.

En los registros históricos, Sima Qian también elogió a los asesinos que arriesgaron sus vidas para luchar contra los traidores y a los caballeros que rescataron a las personas del peligro y realizaron buenas obras. Por ejemplo, Jing Ke dijo: "El fénix revolotea y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresa". Para pagar la amabilidad del Príncipe Dan de Yan, apuñaló al Rey de Qin hasta la muerte solo, y su sangre. Finalmente se derramó sobre Qin Ting. El audaz elogio de Sima Qian hacia estos personajes es en realidad su simpatía por los trabajadores y su aprecio por el deseo del pueblo de resistir el adulterio. Sima Qian registró al famoso médico Bian Que y sus vívidos hechos y teorías médicas que beneficiaron a la gente. Estas personas no tenían ningún estatus social en ese momento, pero en la mente de Sima Qian, eran mucho más nobles que algunos príncipes.

Sima Qian también comprendió profundamente el feo rostro de los gobernantes feudales y expuso despiadadamente los crímenes de la clase dominante. Por ejemplo, "La biografía de funcionarios crueles" fue escrita para diez funcionarios crueles y despiadados, incluidos nueve ministros del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han concedía gran importancia a Zhang Tang: "La dinastía Tang era traicionera y él usó su sabiduría para controlar a los demás". Empecé como un pequeño funcionario, pero no lo logré. Me hice amigo personal de la familia Fu, la familia Tian y Yu Wengshu en Chang'an. El llamado "seco" significa con las manos vacías. Lo que se describe aquí es el uso de trucos por parte de Zhang Tang para someter a la gente cuando era un funcionario menor. Después de que Zhang Tang llegó al poder, él y Yu Zhao formularon varias leyes, una de las cuales se llamó "Ley de Difamación Absoluta", es decir, independientemente de si era culpable o no, siempre y cuando fuera acusado de estar insatisfecho con el tribunal, podría ser castigado en consecuencia. Zhang Tang no sólo era bueno formulando leyes, sino que también atendía el deseo del emperador Wu de la dinastía Han de tratar con los "prisioneros". Bajo sus auspicios, un caso involucraba a menudo a innumerables familias, lo que resultaba en numerosos asesinatos y trataba la vida humana como nada. Las actividades criminales de estas personas fueron registradas por Sima Qian. Fue a través de ellas que expuso y acusó la crueldad y oscuridad del gobierno autocrático durante el período del emperador Wu de la dinastía Han.

La visión progresista de la historia de Sima Qian y su estilo audaz de exponer los errores del emperador merecen reconocimiento. Sus reflexiones sobre el proceso de evolución histórica son relativamente completas. Después de hacer una evaluación correcta de la historia, afirmó plenamente la conclusión de que la historia se desarrolla constantemente.

3. El canto del cisne del historiador

El Sr. Lu Xun dijo una vez: Registros históricos es "el canto del cisne del historiador, sin rima ni nada". En otras palabras, como historia general completa y a gran escala de China, también es una excelente obra literaria.

En los escritos de Sima Qian, un acontecimiento histórico o una figura histórica se pueden describir vívidamente en tan sólo unas pocas palabras. Por ejemplo, la descripción de la defensa de la ciudad de Jimo por parte de Tian Dan en "La biografía de Tian Dan". Tian Dan derrotó al estado de Yan con seis golpes y restauró el estado de Qi. La "Formación Toro de Fuego" es una de las estrategias más importantes. Por la noche, Tian Dan cubrió con tela púrpura con diseños de dragones a más de 1.000 vacas, ató espadas afiladas a los cuernos de las vacas, empapó las colas de las vacas con aceite y les prendió fuego. Como resultado, más de 1.000 cabezas de ganado se precipitaron hacia la posición de Yan Bing como monstruos ardiendo en llamas ardientes. Los soldados del estado de Qi también corrieron hacia el enemigo con armas. Algunos de ellos tocaron gongs y tambores y gritaron fuerte para mostrar su fuerza. El confundido Yan Bing estaba tan asustado que se escapó y fue asesinado. Los cadáveres de Yan Bing estaban por todas partes en el campo de batalla y Qi obtuvo una victoria completa. Aunque Sima Qian no escribió mucho, la "Formación Toro de Fuego" aparece en la mente de los lectores como una imagen.

Sima Qian también retrató vívidamente diferentes tipos de personajes históricos. Su descripción de Xiang Yu, el señor supremo de Western Chu, es maravillosa.

En la Batalla de Julu, Xiang Yu condujo a su ejército a través del río, luego hundió todos los barcos y ordenó que solo se permitieran alimentos para tres días. Esto representa de manera vívida y concreta la determinación y el espíritu de Xiang Yu para luchar hasta la muerte con los Qin. El ejército de Xiang Yu fue aniquilado con uno contra diez. El ejército de Qin, que era mucho más numeroso que él, jugó un papel decisivo en la guerra para derrocar al fuerte gobierno de Qin. Después de la batalla, Xiang Yu convocó a todos los generales. Después de entrar al campamento de Xiang Yu, nadie se atrevió a levantar la cabeza y caminar. Esta es una descripción del prestigio de Xiang Yu. La descripción que hace Sima Qian del asedio de Xiang Yu es aún más conmovedora. Xiang Gengshi: "Si subes la montaña, enojarás al mundo, y si eres desfavorable, no morirás". A través de esta canción, Sima Qian describe completamente el estado de ánimo complejo del protagonista que es generoso y trágico después del fracaso. , pero no puede salvar el destino del fracaso. A continuación, Sima Qian describió la valentía de Xiang Yu en la batalla decisiva de Dongcheng después de abrirse paso. En ese momento, a la caballería de Xiang Yu solo le quedaban 28 personas. Cuando miles de tropas perseguidoras se acercaron, Xiang Yu abrió mucho los ojos y gritó enojado, asustando al ejército Han por varios kilómetros. Al ver tal descripción, uno no puede evitar sentir que el héroe fallido parece estar justo frente a él.

Otro ejemplo son los tres capítulos de Sima Qian que describen el acuerdo entre el emperador Han Gaozu y el pueblo cuando ingresó a la aduana, lo que demuestra plenamente el estilo de un estadista. El emperador Gaozu de la dinastía Han también tenía la costumbre de llamar a la gente sinvergüenzas y de carácter adaptable. Una vez, Han Xin escribió una carta al emperador Gaozu de la dinastía Han, pidiéndole que lo nombrara falso rey de Qi. El emperador Gaozu de la dinastía Han estaba muy enojado. Solo quería sufrir un ataque, pero Zhang Liang le insinuó que no lo hiciera. Inmediatamente le dio la espalda y dijo: "Un caballero puede pacificar a los príncipes. Mientras esté dispuesto a hacerlo, él es el verdadero rey. ¿Qué estás haciendo, un falso rey? No hay muchas palabras aquí, pero". Representa vívidamente la capacidad de Han Gaozu para improvisar y jugar con el poder.

El lenguaje narrativo de Sima Qian en el libro es muy vívido y los personajes parecen reales. Hizo un amplio uso de refranes hablados, modismos y baladas, y no rehuyó el dialecto. Su lengua es un "dialecto" cercano al lenguaje hablado. A menudo, la narrativa está en armonía con el diálogo entre los personajes. Aunque está claro, está implícito y vale la pena reflexionar sobre sus implicaciones. Complejos, concisos, eclécticos, cada uno tiene su propio lugar y, en general, sirve para describir los rasgos del carácter. Su descripción del tono de voz del personaje es la más interesante y expresa plenamente la actitud mental del personaje. Para resaltar los personajes, a menudo enfatiza y exagera apropiadamente. Por ejemplo, "La biografía del emperador Gaozu de la dinastía Han": "En el primer mes (el quinto año), los príncipes y generales invitaron al rey de Han a convertirse en emperador... El rey de Han cedió tres veces, por lo que no tuvo más remedio que decir: "Debes pensar que es conveniente para el país". Este párrafo sobre la abdicación del emperador Gaozu de la dinastía Han Las palabras son una imitación directa del lenguaje hablado en ese momento, reflejando vívidamente la afectación del emperador Gaozu de la dinastía Han. Después de leerlo, no pude evitar sentir que la escena del discurso de Han Gaozu estaba justo frente a mí. Además, cuando Sima Qian usaba materiales históricos antiguos, generalmente traducía palabras antiguas al lenguaje popular de la época. Por ejemplo, la historia de Yao y Shun escrita en la "Crónica de los Cinco Emperadores" se basa en el libro "Yao Dian", en el que "la gente estaba de luto y la música de los ocho sonidos suprimió al mundo durante tres años". y "que hagan lo que puedan, para que puedan hacer contribuciones a los inmortales", traducido como "el pueblo perdió a sus padres, las cuatro direcciones disfrutaron de tres años", "la confianza de los funcionarios quedó herida y todos los logros fueron prósperos ". La razón por la cual las biografías de "Registros históricos" son tan excelentes es inseparable de la magnífica capacidad de control del lenguaje de Sima Qian.

Después de que una persona es inocentemente perseguida, normalmente tiene dos opciones: pesimismo y depresión, o ira y fuerza. Sima Qian eligió el último método. Con el propósito de "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, realizar cambios entre el pasado y el presente y formar una visión unificada", dedicó todo su "qi" a la creación de "Registros históricos". Sima Qian fue pionera en el estilo biográfico de las obras históricas chinas y creó un método histórico completamente nuevo. Sima Qian registró la historia en forma de biografía personal y disciplina, centrándose en la sociedad, y presentó una historia a gran escala de cambios sociales a las generaciones futuras. Sima Qian logró logros brillantes en la historia y la literatura.

Su gran patriotismo y noble personalidad brillarán siempre con luz inmortal.

Sima Qian no debe despreciar el conocimiento variado de la historia antigua

El libro de Ge "¿Cuál es el delito de cultivar bienes" (Reading, número 9, 1996) es gratuito y fácil, con antiguos y ejemplos modernos que son fáciles de entender y pueden describirse como artes liberales. Todo bueno y muy útil. Sin embargo, es muy engañoso decir: "Siento profundamente que la visión de futuro de Tai Shigong no sólo es mejor que la de los eruditos comunes, sino también mejor que la de algunos historiadores de la misma época". Sima Qian es mucho mejor que algunos historiadores actuales. Probablemente sea el consenso de los tiempos antiguos y modernos que Sima Qian no se puede comparar con la historia. Mirando el aspecto más amplio, en términos de una comprensión integral de la historia, la sociedad y los asuntos humanos, ningún erudito después de Sima Qian puede compararse con él. Esto probablemente no sea una mentira.

Sima Qian dijo: "Los antepasados ​​dijeron: Confucio nació quinientos años después de la muerte del duque Zhou. En cuanto a los quinientos años después de la muerte de Confucio, es posible declarar la dinastía Ming. Es sólo una buena leyenda que sigue a "Primavera y Otoño" y "Poesía" El Libro de los Ritos y la Música.

¡Lo digo en serio, lo digo en serio! ¿Cómo se atreve este niño a ceder? "("Prefacio de Tai Shi Gong") Sima Qian siempre ha considerado la escritura como una carrera a la par de "Primavera y Otoño", y hay que decir que lo ha logrado. Perdóneme por mi ignorancia, por "Al estudiar" de Sima Qian. "No he visto a nadie hacer comentarios irresponsables. En este sentido, Sima Qian debe ser considerado un santo en su carrera. Desde Sima Qian Contribuyó a "Primavera y otoño", ¿disfrutó siquiera de un momento como Confucio? La respuesta es nunca. Por lo tanto, Sima Qian dejó una pregunta importante a las generaciones futuras: ¿Por qué el autor que escribió la monografía de "nivel sabio"? ¿No recibir un tratamiento a nivel de santo? El patrón de oración anterior nunca se convertirá en "Siento profundamente que la previsión de Confucio ... es más inteligente que la de algunos de sus contemporáneos". Y nunca ha habido un patrón de oración de conversión similar desde la antigüedad.

De hecho, esta propuesta la dejó Sima Qian, quien fue el primero en resolverla él mismo. Dijo: "Ya no hay personas impunes, nunca han estado muy lejos... y se han avergonzado de ello. eso desde la antigüedad. "("Bao Ren·Shu'an") Las personas que pierden su calidad también pierden sus calificaciones para ser respetadas. Entonces Sima Qian volvió a decir: "Aunque ha estado cansado durante cien años, está muy sucio. "Parece que Sima Qian estaba desconsolado no solo porque la corrupción es la cosa más humillante del mundo, sino más importantemente porque después de esta creación, las generaciones futuras ya no considerarán su libro como un santo y un objeto sagrado. Efectivamente, No sólo más tarde, los eruditos suelen hacer comentarios como "La historia se mueve sin darse cuenta". Incluso las personas inteligentes como el Sr. Ge no utilizan conscientemente la gran escala de Sima Qian para medir a aquellos que no son dignos de él. En este sentido, la grandeza de Sima Qian no puede. Ser ignorado no es solo su capacidad para manejar la historia que tiene frente a él, sino también su capacidad para prever lo que sucederá a continuación. Cuando la gente llora por los trascendentales pensamientos literarios de Sima Qian, inevitablemente cae en los problemas que existieron durante. vida y aún persisten después de su muerte, por lo tanto, no enfrentaría a Sima Qian con piadosa reverencia.

Cabe señalar que, aunque Sima Qian podía prever el mundo con dos mil años de anticipación, sí podía. No predecir su propio destino. Algunas personas pueden decir que Sima Qian fue sentenciado a castración. Este entendimiento es sin duda para acusar a Sima Qian de quemar demasiada agua para lavarse los pies, y es completamente descarado encubrir la crueldad del gobernante. Mencionar que no está claro si Li Ling se rindió cuando Sima Qian fue sentenciado. Incluso si se resuelve, es común que los dos países se rindan y se rebelen. Al menos en la época de Sima Qian, este no era un nombre oficial. Condenar a alguien. Hubo un hombre que fue capturado por los hunos durante diez años y nunca se supo de él. Por lo tanto, la razón por la que Sima Qian fue castigado también debe seguir su propia declaración, es decir, "pensaba que era un sirviente y un sirviente". "Maestro", lo que significa que sufrió una condescendencia injustificada. Por lo tanto, se puede concluir que la injusticia sufrida por Sima Qian hace dos mil años fue. Es un crimen atroz.

Por supuesto, el Sr. Ge no Creo que Sima Qian lo merece. Esto se puede concluir del odio al gobierno y la reverencia por Sima Qian que se muestran en todas partes del artículo, pero la inconsciencia del Sr. Ge todavía se ve afectada. La influencia de los conceptos seculares conduce a la asociación de personas y fenómenos. Uno no está de acuerdo con Sima Qian. Cabe señalar que no importa quién sea usted, siempre que pueda competir con Sima Qian, es un cumplido, no al revés, Sr. Hu Shi. y el Sr. Ge llegó a conclusiones similares. Esta es la llamada visión heroica. ★

Sima Tan encargó a su hijo que completara "Registros históricos" antes de su muerte porque a Sima Qian le gustaban los calendarios.