Ensayo argumentativo sobre el tema "Estándares"

Siempre la hemos tenido y siempre la hemos perdido. Siempre estamos comunicándonos con otras personas y con la sociedad. No importa cómo te trates a ti mismo, a los demás o a las cosas, debes tener un buen sentido de la propiedad y la escala.

El propósito de comprender la balanza es mantener una buena integridad y calidad moral y desarrollar una buena personalidad. Desde la antigüedad hasta el presente, muchos grandes hombres, poetas y héroes han mantenido una buena integridad y calidad moral y han desarrollado buenas personalidades. "Nacen como una cabeza desterrada y mueren como un pedazo de hierba", son "personas que nunca han muerto en vida desde la antigüedad", están "mirando la historia con un corazón rojo", están "inclinados". y dispuesto a ser un cobarde".

Admiro a Qu Yuan, un gran poeta. Fue un ejemplo de patriotismo y cuidado de su pueblo. En la cabecera del río Miluo, estaba demacrado y delgado. Preferiría arrojarse al río antes que dejar que el barro del mundo manche su alma blanca y noble. Dijo en voz alta: "El camino es largo y largo, y lo exploraré de arriba a abajo". Captó el estándar de ser un ser humano y transmitió su propio estándar hasta el día de hoy. ¿No debería continuarse y heredarse este estándar?

Para comprender bien la escala, debemos tener los pies en la tierra y buscar la verdad a partir de los hechos. El gran líder camarada Deng Xiaoping planteó de manera integral la idea de buscar el progreso manteniendo la estabilidad y buscando la verdad a partir de los hechos en la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China. Personalmente, después de haber sido degradado tres veces, no se dio por vencido. Todavía mantuvo en alto su bandera, trabajó y comió con sus colegas y vivió una vida dura y plena. Su comportamiento nunca se ha desviado del principio de buscar la verdad a partir de los hechos y tener los pies en la tierra. Fue esta medida la que sentó una buena base para su futura implementación de la política de reforma y apertura en China. Como adolescentes, debemos aprender de los grandes, establecer nuestros propios estándares y perseverar.

Captar la escala es detenerse en la moderación, dar prioridad a los beneficios y aprovechar al máximo los talentos. ¿Por qué las flores de ciruelo invernales pueden difundir su fragancia a lugares lejanos? Como saben cómo captar el "título", han dedicado mucho en su corta vida y han utilizado sus talentos. ¿Por qué Haier puede entrar en los mercados extranjeros y seguir desarrollándose? Porque siempre se centran en la eficiencia y la calidad, centrándose en la moderación, la moderación y el pleno aprovechamiento de los recursos. Sólo así podremos alcanzar nuestros objetivos y aprovecharlos al máximo. La vida es diferente debido a las diferentes escalas. Debes analizarte a ti mismo, captar la escala y utilizar tus talentos de manera más efectiva.

La vida está llena de competencia, lo que requiere comunicación. Para comprender la vida y seguir el ritmo de los tiempos, es necesario comprender su propia escala.

La escala es un estándar. Debes aprender a dominar este estándar y saber cómo lograr un rendimiento óptimo. Esto requiere que nos comuniquemos con los grandes hombres de la historia, aprendamos los estándares que sostuvieron y los combinemos con nuestras propias características de personalidad para comprender los estándares y estándares para nosotros, las personas y las cosas.

Estándares críticos

En mi opinión, la crítica en realidad no es una cosa, sino dos cosas que son similares y obviamente diferentes, especialmente en comparación con la literatura y el arte.

La voz de la crítica sólo puede hacerse mediante una única obra de un artista literario; mientras que un ensayo argumentativo sólo puede apuntarse después de digerir diversos materiales de creación literaria y artística relacionados con un artista literario o un fenómeno literario.

Una metáfora algo similar pero no particularmente apropiada: como un diagnóstico único en medicina; como un informe de examen físico de cuerpo completo.

Por ejemplo, si solo hablamos de las ganancias y pérdidas de "Hero" de Zhang Yimou, entonces solo estamos comentando sobre "Hero", o más específicamente, estamos comentando sobre el éxito de taquilla comercial "Hero". dirigida por Zhang Yimou; si el autoproclamado punto de vista de la "Teoría de Zhang Yimou" se encuentra en "Hero", el resultado puede ser contraproducente. Porque las películas dirigidas por Zhang Yimou incluyen "Qiuju", "Heroes Before and After" y "Heroes Never Come After".

Lo anterior es naturalmente de sentido común en la crítica literaria y no necesita mayor explicación. Hago hincapié en la diferencia entre los dos para resaltar el siguiente tema, que es que mis alumnos a menudo me hacen una pregunta que yo a menudo enfrento con ellos: ¿existen estándares para la crítica literaria? Si es así, ¿cuáles son los criterios? ¿Quién establece los estándares? ¿Quiénes son ellos para determinar esos estándares? ¿Por qué deberíamos utilizar esos estándares como nuestros estándares para criticar la literatura y el arte? Si no puede responder a las preguntas anteriores, ¿significa que no existe un estándar "correcto" para la llamada crítica literaria? Si este es el caso, ¿no es el fenómeno de comentar algo sin sentido sin estándares ni principios, en el que cada comentarista en realidad habla solo? Sí, tú dices el tuyo y yo digo el mío. No hay criterio para lo correcto o lo incorrecto. ¿De qué estás hablando? ¿Por qué la gente dice esas cosas?

Mi primera respuesta es: sí tiene escala. Existen estándares o principios.

Sin embargo, existen escalas, estándares y principios para la evaluación; hay escalas, estándares y principios para la argumentación. La teoría es más compleja que la evaluación y requiere un sesgo más integral y no particularmente subjetivo hacia esa escala, estándar y principio.

Mi segunda respuesta es: el concepto popular de las ciencias naturales es el siguiente: el mundo es material; la materia se mueve; el movimiento tiene leyes que se pueden conocer y dominar.

Creo que cuando la gente mira la literatura y el arte, no, el concepto de literatura y arte es, por supuesto, el mismo: el mundo no es sólo material, sino también cultural (incluyendo la literatura y el arte); el arte es el fenómeno cultural más importante de la humanidad y constantemente lo ajusta, filtra y descarta; su contenido y forma se enriquecen e innovan constantemente; después de todo, siempre hay algunas leyes a seguir en el proceso de la literatura y el arte; a lo largo de los siglos; sólo siguiendo esas leyes el mundo puede ser consciente, puede mostrar su iniciativa y puede clasificar y mejorar todo tipo de literatura y arte. La calidad y el papel de la evaluación y la teoría, cada uno es completamente a lo largo del tiempo; proceso anterior...

Los estudiantes preguntaron: Maestro, lo que usted dijo todavía es demasiado abstracto. ¿Puedes ser más específico? Pensé por un momento y tuve que pensar en otra analogía.

Yo digo, queridos compañeros, cuando una persona viene a este mundo, no importa si es una persona con una relación profesional con la literatura y el arte, en realidad está relacionada con el mundo. Tiene algo que ver con eso. Hay dos bolsillos relacionados con la literatura y el arte. Los dos bolsillos no se refieren a la literatura y el arte: se refieren a un bolsillo que lo abarca todo, extremadamente rico y variado. cultura, y el otro es el bolsillo que inicialmente estaba vacío y que también era en mi vida un bolsillo indispensable de pura cultura personal. Para la mayoría de las personas, este bolsillo nunca será más importante que su billetera. Como un bolso de hombro elegante y práctico. No importa si hay lo mejor o no. Sin embargo, para una persona que ha formado una relación apasionada con la literatura y el arte, y luego una relación profesional, la existencia o ausencia de un bolsillo cultural personal es de gran importancia.

Una persona así suele ser codiciosa. Insaciable e insaciable. Por un lado, sabe que la cultura humana tiene demasiadas cosas buenas en sus bolsillos que son buenas para él. Esto le hizo seguir estirando la mano y agarrando. Para él, eran todas las cosas que habían sido estampadas por sus predecesores. Si los arrebatas y los pones en tu propio bolsillo cultural, éste no puede volverse tuyo. Como no puede ser suyo, agarrarlo no tiene ningún significado especial para él. Si quieres hacerlo tuyo, debes identificar las cosas que tienes en tus manos para ver si vale la pena guardarlas en tu bolsillo. ¿Sobre qué base llega a la conclusión de que vale la pena o no? En primer lugar, a menudo se basa en las diversas opiniones de los predecesores, es decir, en los comentarios y teorías de los predecesores. En segundo lugar, debes confiar en tu propia capacidad comparativa. Se puede decir que antes de que la teoría de la literatura comparada y el arte comparado se convirtieran en teoría, una persona estrechamente relacionada con la literatura y el arte ya había utilizado el método comparativo de forma bastante instintiva. Las teorías de la literatura comparada y del arte comparado simplemente resumen y teorizan la experiencia instintiva de la comparación. En tercer lugar, mi origen cultural también desempeña un papel que no se puede ignorar. Pero nuestros descendientes deberían estar realmente agradecidos con nuestros antepasados. Sin los diversos comentarios y teorías que nuestros antepasados ​​dejaron como legado, así como las ricas y coloridas obras literarias y artísticas, no tendríamos referencia ni comparación alguna.

Las personas que tienen una relación estrecha con la literatura y el arte no son sólo aquellas que arrebatan ciegamente cosas de los bolsillos de la cultura humana y las meten en sus propios bolsillos culturales. Las características de personas como nosotros, o nuestro sentido de responsabilidad social, determinan que tengamos que convertir nuestro bolsillo cultural en un horno de regeneración de la literatura y el arte. En otras palabras, debemos devolverlo a nuestro bolsillo inagotable. Aquellos que han quitado los nutrientes de los logros creativos deberían devolverlos a los logros creativos. Aquellos que han dominado la nutrición de los resultados o teorías de la evaluación deberían corresponder con los mismos resultados. No podemos hacer esto sin el permiso de nadie. Ésta es la única manera de que personas como nosotros nos demos cuenta de nuestra autoestima. Todo el confort para personas como nosotros se refleja en la calidad de las recompensas. La sociedad considera la calidad como nuestro primer criterio de evaluación, seguida de la cantidad. Para personas como nosotros, la mayoría de las veces, sin cierta práctica, es realmente imposible someterse de forma natural. Que un libro, un cuadro o una performance dure para siempre no es un fenómeno común en la historia de la literatura y el arte, sino un caso individual...

Estudiante: Profesor, va demasiado lejos. ¡Por favor dígame directamente la escala de evaluación y teoría! ¡Ya que acabas de decir que sí!

Liang: Queridos estudiantes, tengan paciencia. Ser paciente. Ahora déjame decirte cuáles son estas medidas:

Primero, el pacifismo.

En segundo lugar, el valor estético.

En tercer lugar, el sentimiento de amor.

En cuarto lugar, el espíritu crítico también se llama valentía de la responsabilidad cultural y moral.

En quinto lugar, creo devotamente que los estándares anteriores son estándares, y los principios anteriores son principios y, desde un punto de vista literario y artístico, es importante saber si los elementos anteriores se han utilizado plenamente en las obras literarias y artísticas; La clave de la literatura y el arte. ¿Es tradicional, innovadora, profunda o llena de pasión? En una frase, ¿qué se creará? ¿Por qué crear? ¿Cómo evaluar y discutir las creaciones?

Estudiante: Maestro, maestro, ¿de qué escala estás hablando? ¡Qué cliché! Nada nuevo en absoluto. ¡Guau! No parece que estés hablando de literatura y arte en absoluto, ¡parece que estás promoviendo la moralidad!

Liang: Damas y caballeros, relájense. Sólo dije la mitad de lo que dije. Espero que cuando comentes o discutas sobre literatura y arte en el futuro, primero puedas pensar en dos ismos y un método en tu mente. Estas son cosas de las que ustedes hablan a menudo, pero creo que pocos de ustedes entienden realmente qué tipo de doctrinas y métodos son.

La primera teoría se llama deconstrucción. Para decirlo sin rodeos, esta doctrina es la doctrina de la "ruptura". No abogamos por “desmantelar” todo, pero sí por redescubrir el valor después de “desmontarlo”. Como todos sabemos, algunas cosas y fenómenos del mundo parecen tener algún valor a primera vista. Una vez "expuesto", no queda nada que esperar. Demuestre que el valor que parece causar impresión resulta ser un valor deslumbrante. También hay algunas cosas o fenómenos que no temen la "ruptura" y pueden resistir la "ruptura". Incluso si se "desmantela", todavía tiene un valor que la gente no puede abandonar fácilmente. Como una muñeca Barbie nueva o un viejo barco de guerra. Barbie no soporta que la desarmen. Es sólo un trozo de fibra de algodón, un trozo de tela. No es que Barbie no tenga valor propio, sino que, cuando se trata de Barbie, hay que poseer su valor. Pero incluso si se desmantela un buque de guerra, el acero todavía tiene un valor que no se puede ignorar. Es injusto comparar a Barbie con un buque de guerra. Luego se dice que un rover antiguo lo "deconstruyó", y tal vez encuentres diamantes engastados entre las piezas pequeñas. El ojo humano sólo puede ver el núcleo del diamante después de haber sido "deconstruido". Lo mismo ocurre con un viejo cuchillo de cristal. El valor de los diamantes en las hojas no debe descartarse fácilmente. Entonces, espero que puedan comprender que, de hecho, hay cosas o fenómenos en este mundo que son impresionantes incluso cuando se deconstruyen. Cualquier valor particularmente estable que sea deconstruido mediante la deconstrucción, incluso si no es fácil deconstruirlo, debe afirmarse primero si se refleja en la literatura o en la literatura y el arte. Incluso esta actitud se pierde, e incluso se pierden la objetividad y la justicia. primero. Así que, repito, toda deconstrucción en última instancia no puede deconstruir la irremplazable orientación valorativa, que puede usarse como criterio para la evaluación y la teoría. Lo que acabo de decir es sólo lo que valoro, no todo.

La segunda teoría es el existencialismo. Hablando de existencialismo, algunas personas pueden pensar en esta frase: "Todo lo que existe es razonable". ¿Qué significa "razonable" en esta frase? No se refiere a la racionalidad humana, ni a la racionalidad ética, sino a la racionalidad causal en lógica. Es decir, donde esté la causa, allí también estará el efecto. Algunos comentarios o teorías, sin importar cuál sea la causa, son sólo críticas de los resultados, en lugar de comentarios y teorías reflexivos y reveladores. Así que espero que los estudiantes, cuando expresen voces negativas, primero se pregunten: ¿entiendo la razón? Si lo ves y no te atreves a decir nada, entonces cállate y no digas nada. Como profesor, si miras a tu alrededor, todo va bien. El tacto no es conocimiento ni experiencia en la evaluación de la teoría de la paz, sino un tabú. Es mejor no aprenderlo. El existencialismo es un medio indispensable para comentar la crítica social de la literatura y el arte, y ahora deberíamos hablar de ese método. No, esto es sólo un método de comparación. La llamada "literatura comparada" se refiere al uso de métodos comparativos para comprender la calidad de la literatura. Es difícil identificarlo sin contraste. Esto es sentido común. La gente suele comparar precios cuando compra cosas.

Este método se utiliza todo el tiempo porque se genera mediante comentarios. Pero ésta es la aplicación de un método instintivo y aún no ha sido elevada a teoría. Las teorías basadas en la experiencia son algo que sucedió en el último siglo. Todas las personas, ante la literatura o el arte, de repente sienten que tienen algo que decir. ¿Cuál es el primer pensamiento que les viene a la mente? Sólo la reacción inicial a la información. Toda la gente elogia a la vecina por su belleza. -Ah, esta chica parece... Entonces el fanfarrón pensó en Chang'e y hoy, pensarás en cierta estrella, cierta modelo. Cuanta más información almacene una persona en su mente, más confianza tendrá en su juicio.

La diferencia entre la teoría de la evaluación segura y la teoría de la evaluación insegura es que la primera es inconsistente, mientras que la segunda sólo puede decir: "Siento..." porque no hay casi nada más que decir excepto mi propio "sentimiento". Por lo tanto, los estudiantes deben leer más y mirar más, de modo que su base de información sobre literatura, literatura y arte se vuelva gradualmente más espesa, y deben estar preparados para sus habilidades de evaluación y discusión para poder participar en carreras relacionadas en el futuro...

Finalmente, quiero decir o explicar: aunque sólo he resumido de forma aproximada las seis escalas, en realidad contienen estructuras internas interconectadas. Por ejemplo, para mí el encanto de la imaginación también es una especie. Por lo tanto, en mi opinión, "Viaje al Oeste" es ante todo una hermosa obra literaria. La Leyenda de la Serpiente Blanca es un ejemplo extremadamente hermoso tanto en el país como en el extranjero. Y el espíritu de sacrificio es sólo comportamiento, especialmente belleza. Por lo tanto, en mi caso, incluso la huérfana Zhao es hermosa. El sentimiento de amor, por supuesto, no se refiere sólo al amor entre hombres y mujeres. "La cabaña del tío Tom" es una obra llena de amor. ¿Cuál es el tema de la mina privada? ¿Se puede decir que es una interpretación de los grandes sentimientos del amor humano en una lluvia de balas? Inspirados por el espíritu crítico, ¡cuántas obras de arte y literatura excelentes se han producido en los últimos doscientos años, en todos los tiempos, en el país y en el extranjero!

Mi conclusión es: tratar la deconstrucción como un barrido de garrote es un fenómeno "250". Aquellos que utilizan "lo que sea correcto" como escudo para proteger cierta basura cultural obvia están cometiendo errores básicos en su comprensión. Si entendemos correctamente las dos teorías anteriores y somos buenos usando métodos comparativos, definitivamente mejoraremos y beneficiaremos a otros al evaluar y discutir estas dos cosas. En última instancia, las dimensiones de la evaluación y el pacifismo no sólo existen sino que deben tomarse en serio.

Espero que esto sea útil para el cartel original.