Árbol genealógico de Shiren|1 Descripción general de la migración de los antepasados y descendientes de Shiren.
A medida que aumenta la población, se desarrollan diversos grupos étnicos en todas partes. En el cuarto año del reinado Jiajing de la dinastía Ming (1525), los descendientes de los cuartos antepasados Guangyou y Guangxian establecieron aldeas en los lados este y oeste de Buyin. El lado este es ahora la aldea Dongleizigang y el lado oeste es. ahora aldea Xileizigang. Más tarde, se construyó un salón ancestral de piedra alrededor de la aldea de Xileizi para que la gente adorara a sus antepasados. Durante las vacaciones del Año Nuevo chino, la gente se turna para hacer sacrificios. En el primer año de Longqing en la dinastía Ming (1567), Gao Liugong se mudó a la aldea Renjiazhuangzi al sur de Yangjiaogou, Shouguang, y luego se mudó a la aldea Jiawa, la aldea Shaojia, la aldea Beibeihe y otros lugares. Durante el mismo período, los descendientes de la tribu Shen se mudaron a la aldea de Yuezhuang y sus descendientes se separaron de la aldea de Fenghuangzhuangzi, la aldea de Xiemiao y la ciudad de Gaomi. En el año cuarenta y siete de Wanli en la dinastía Ming (1619), los descendientes del quinto antepasado Jin se mudaron al este del río Hezi, por lo que había un cruce en la orilla este del río Laozi, por lo que la aldea se llamó Donghekou. Aldea. Durante el período Wanli (1620), un hombre llamado Ren llegó desde una aldea del oeste a una aldea en la orilla norte de Hebei. Debido a las difíciles condiciones de esa época, vivía en una casa con techo de paja y trabajaba todo el año, por lo que las generaciones posteriores la llamaron Beixin Village. En el primer año de Chongzhen (1628), Wan Cheng y Ling Xiao, los nietos del quinto antepasado, se mudaron a la aldea Hanjiazhuangzi en Shouguang. En el décimo año del reinado de Kangxi (1671), los descendientes del quinto antepasado Yong se mudaron de la aldea de Xileizibu a la orilla norte del río Hezi. Fue nombrada aldea de Dongliuqiao porque estaba adyacente a la aldea de Liuqiao en el oeste. Más tarde, Ren se mudó a la aldea Xihekou. La aldea de Nanleizigang, la aldea de Xileizigang, la aldea de Dongleizigang, la aldea de Donghekou, la aldea de Beixin, la aldea de Dongliuqiao y la aldea de Xihekou se denominan colectivamente las cinco aldeas de Leizigang. Al mismo tiempo, Daodu, un descendiente del tercer Lanzu, fue a la aldea Mayin en Shouguang y a la aldea Yanghe en Qingzhou para establecerse.
Ya en el sexto año de Jiaqing (1801), se descubrió que los apellidos de Nanren, Rendong y Beiren en la ciudad de Zhuang, ciudad de Changze, eran todos descendientes de mi quinto antepasado oficial, y los árboles genealógicos todos estaban incluidos en la genealogía. Según investigaciones durante el período Qianlong, la familia Ren, que vivía a cuarenta millas de su hogar ancestral en Guancang (la actual aldea Zhongjia, calle Le'an y la aldea número 13, calle Guangrao), eran descendientes de Zheng, Kun, y él. En el año 23 del reinado de Daoguang (1843), el decimoquinto antepasado Xiuchun ordenó a su hijo Xiang que verificara las genealogías antiguas, compilara la genealogía e investigara a los tres hermanos Zu Feng. En 1990, Gui Chuzu y otros del siglo XV volvieron a realizar la prueba con el cuarto y quinto hermano de Zu Feng. Es profundamente lamentable que el paradero de los descendientes de los dos antepasados de Jin y Fa sea desconocido y difícil de describir.
Mis descendientes del pueblo de piedra se distribuyen principalmente en Guangrao, Shouguang, Changyi y Qingzhou. Pingdu, Changle, Laizhou, Boshan, Laiwu, Binzhou, Gaomi, Dongsan y otros lugares, así como los comerciantes posteriores de Shiren. Debido a las numerosas líneas de población, a partir del quinto antepasado, se ramificaron y se independizaron uno tras otro. Las principales aldeas donde viven son las siguientes:
Una rama del grupo étnico Zhuo: vive principalmente en Bucun en el sur de Leizi, y parcialmente en Bucun en el oeste de Leizi. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, la duodécima generación Runzu vino a vivir a Nanzhai. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, la undécima generación Hezu se mudó a la aldea de Dawangsuzhuang.
Rama Jinzu: la mayoría vive en la aldea Donghekou y algunos viven en la aldea Xileizigang. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la sociedad estaba en crisis. En el siglo VII d. C., el antepasado gobernante se mudó a Xinluo Ying (hoy Guicun, Shuitian, Shouguang), y su descendiente Ke Hegong entró en el árbol genealógico en el octavo año de Tongzhi en la dinastía Qing. Por ejemplo, Qi Zu se mudó al Puente Colgante de Qingzhou durante varios años y luego se mudó a Guangrao Nanzhai.
Rama de Gongzu: vive principalmente en Bu Village en el oeste de Leizi, con un pequeño número en Xihekou Village. Según registros confiables, el décimo antepasado se mudó a la aldea Lou (hoy ciudad Dawang) a finales de los años Tianshun de la dinastía Ming. El hogar ancestral de Xinwen es Pengjiadaokou, condado de Shouguang.
Un grupo de antepasados: Wan Cheng y Ling Xiao, sus descendientes son los hijos de la mayoría de los antepasados de los aldeanos que vivían en Dongleizigang. Se mudaron a Hanjiazhuangzi, Shouguang en el primer año de Chongzhong en el. Dinastía Ming; el decimotercer antepasado de Destiny fue Qianlong de la dinastía Qing. En la década de 1950, se mudó de Hanjiazhuangzi y vivió con su tía en Yanweidian, Guangrao. Ocho años después de Tongzhi de la dinastía Qing, el fundador de Tianming cambió su nombre a Shoumao y sus descendientes se fueron a vivir a la aldea Shang Yang. Los decimocuarto antepasados, Qiyan y Yongyang, vivían en Jiuxiang, ciudad de Shouguang. Los descendientes de los dos antepasados vivieron en Xileizigang. Los 16 antepasados, Deng Yuan y Deng Kui, primero fueron a la aldea Shang Yang y luego vivieron en la aldea Dongxu. Al final de la dinastía Qing, el decimoquinto patriarca Wei Yong se mudó de la aldea Leizi Xibu a la aldea Yihe.
Pueblo Yi: la mayoría vive en la aldea Dongliuqiao y algunos viven en la aldea Xiaorenjia en el norte de la ciudad de Changyi.
Jiufen Zuyi: Pueblo Bu que vive en el sur.
Las tres ramas ancestrales de Ju, Kun y Shu se distribuyen principalmente en Shisan Village y Zhongjia Village en Xiguan, condado de Guangrao. Más tarde, algunas personas se mudaron de la aldea Xiguan Shisan a la aldea Miaofeng y a la aldea Pili en Guangrao, pero no fueron incluidas en la genealogía y algunas desaparecieron.
Una rama de la etnia Ruo: sus descendientes, la etnia Ang, viven en la aldea Xihekou, y la etnia Xiaomeng vive en la aldea Beixin. Se desconoce parte de su paradero.
Una sucursal de Mozu: la mayoría vive en Maqi Village, en la ciudad de Shouguang, y algunas personas están desaparecidas.
Una rama de Zufeng: la mayoría de sus descendientes, Sanlezu, viven en las aldeas al sur de Leizi. Los que salieron a Huangqiao, algunos regresaron al clan inmediatamente y otros se quedaron en su mayoría descendientes de funcionarios; Allí, algunos de ellos desaparecieron en la aldea de Wulihou, condado de Jiyang.
Ancestro Zhicheng: La antigua genealogía muestra que los descendientes vivían en Jinyi, y no hay ninguna prueba después del décimo antepasado.
Una rama de la tribu Quan: la aldea de Leizibu en el este de China.
La etnia Liang: distribuida principalmente en la aldea Renjiazhuangzi, la aldea Jiawa, la aldea Shaojialing, la aldea Beibeihe y la aldea Fenghuangzhuangzi en Shouguang.
Uno de los antepasados: la mayoría de ellos viven en las aldeas Yuezhuang y Xiemiao en Shouguang, pero algunos son desconocidos.
Fa Zu Yi Zhi: Se desconoce el paradero de los descendientes.
Rama de la etnia Du: sus descendientes viven en Mayin Village, Shouguang, y algunos viven en Yanghe Village, Qingzhou.
Sucursal Guanzu: según la investigación, después de mudarse de Leizigang, cambiaron de banco varias veces y finalmente se establecieron en Nanrenjia Village, Dongrenjia Village y Beirenjia Village, Zhuangzhen Town, Changyi City. Después del antepasado oficial, Xiuzu. En el sexto año de Jiaqing, vino a nuestro Leizigang para adorar a sus antepasados.
? El capítulo 19 de las Crónicas taoístas de Sun Yaozhong
La genealogía del hombre de piedra de Guangrao Bule: 90 años después, se publicó para encontrar sus raíces y continuar la genealogía nuevamente.
El 4 de abril de 2013, casi 400 miembros del clan y vecinos se reunieron en la aldea de Xilebu, ciudad de Daozhuang, condado de Guangrao, muchos de los cuales procedían de Shouguang, Changyi, Hanting y otros lugares para participar en la ceremonia. Ceremonia de emisión de la genealogía del hombre de piedra. Un miembro del clan de la familia Ren estaba muy emocionado cuando recibió un nuevo árbol genealógico. Acarició el árbol genealógico con una encuadernación simple y elegante y una impresión exquisita y dijo: "Finalmente cumplí mi deseo durante muchos años".
Cien personas trabajaron duro para continuar el árbol genealógico durante dos años.
Durante el Festival de Primavera de 2011, los mayores de la familia Shi propusieron continuar con el árbol genealógico. Después del Festival de Primavera, varios miembros de la familia Ren comenzaron a buscar materiales genealógicos antiguos y visitaron aldeas para iniciar la campaña. En mayo de 2011, se estableció el Comité de Continuación del Espectro y comenzaron los preparativos para la continuación del espectro. En agosto de 2012, los miembros del consejo editorial se enriquecieron y ajustaron, se estableció una secretaría y comenzaron trabajos tales como publicidad integral, recaudación de fondos, recopilación de datos, traducción de antiguos registros chinos clásicos y compilación y redacción de materiales escritos.
Debido al largo período de tiempo, la falta de datos y la amplia gama de reubicaciones étnicas, los únicos datos recopilados como referencia son dos volúmenes de genealogía revisados en el año 20 de Guangxu y el año 10 del República de China. Puedes imaginar lo difícil que es actualizar un árbol genealógico. Los miembros del personal involucrados en el comité de renovación dijeron a los periodistas que más de 100 personas participaron en el trabajo de revisión.
Los miembros de la familia Ren utilizaron activamente su tiempo libre para buscar información genealógica, traducir y organizar los materiales. La continuación de esta genealogía no solo reorganiza las relaciones de herencia de las diversas ramas del Pueblo Bulle Stone, sino que también se mantiene al día e incorpora los nombres reales de la tribu femenina a la genealogía. La genealogía Shiren actualizada por Buhler añadió 27.500 personas, involucrando 37 aldeas en los cuatro condados (ciudades y distritos) de Changyi, Shouguang, Hanting y Guangrao. La "Genealogía de Piedra" recientemente revisada contiene las hazañas de 47 mártires revolucionarios que sacrificaron sus vidas por el país en períodos históricos como la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación. Al mismo tiempo, se registran 33 personajes biográficos y 97 celebridades contemporáneas, enriqueciendo el contenido del árbol genealógico.
El 3 de abril de este año, se escribió "Fu Zi Continuation" como un libro con 300.000 palabras y 5 volúmenes. Además de las colecciones étnicas, se almacenan en el Museo de Historia de la ciudad de Dongying, la Oficina de registros históricos de la ciudad de Dongying, la Oficina de registros históricos del condado de Guangrao y la Oficina de registros históricos del condado de Hongdong de la provincia de Shanxi, con 1 volumen cada una, y los archivos de la ciudad de Dongying y el condado de Guangrao. Archivos con 3 volúmenes cada uno.
Continuación de la genealogía durante 90 años para honrar a los antepasados
“La nueva genealogía ha cumplido el deseo largamente anhelado por los miembros del clan durante muchos años. Esto no es sólo una manifestación concreta. de mi respeto por mis antepasados como miembro del clan, pero también el mejor ejemplo de la cohesión armoniosa de nuestro clan". Un miembro de la familia Ren que participó en la compilación de la genealogía dijo a los periodistas que el propósito de los 90 años El seguimiento de la genealogía es aclarar la relación de herencia del clan y respetar a los antepasados.
Según la ascendencia de la familia Ren, la familia Ren es descendiente del Emperador Amarillo, quien le dio su apellido al emperador. La familia de Ren ocupa el puesto 59 en el país y representa el 0,37 de la población total del país. En el año 13 de Hongwu en la dinastía Ming (1380), el Hombre de Piedra, el antepasado de Bule, se mudó aquí y han pasado 632 años. Las cosas cambian y la gente cambia, y el pasado es polvo. Los árboles genealógicos pueden ser testigos de la historia de los cambios de clan.
La genealogía, también conocida como genealogía, genealogía e historia familiar, es un árbol genealógico que registra el linaje de un apellido y los hechos de personajes importantes. El periodista se enteró por la Oficina Municipal de Historia y Registros de Dongying de que la compilación de árboles genealógicos es un fenómeno cultural único en mi país. No sólo proporciona información de primera mano para distinguir el origen de los apellidos y contar e identificar a los antepasados, sino que también proporciona información para estudiar. historia, geografía, sociedad, costumbres populares, etc. Una valiosa referencia. La genealogía también es conocida como uno de los tres documentos principales de la nación china (historia nacional, crónicas locales y genealogía). Desempeña un papel único e irremplazable en el estudio en profundidad de la historia, el folclore, la demografía, la sociología y la economía. .
El editor ejecutivo que participó en la compilación del árbol genealógico de Buller Stone cree que el árbol genealógico es un tipo de cultura y parte de la espléndida cultura de la nación china. Un árbol genealógico registra la historia de una familia. En el árbol genealógico podemos ver las huellas históricas de varias generaciones de una familia, y también puede reflejar un período de la historia nacional. Las hazañas destacadas de las celebridades en el árbol genealógico inspirarán a las generaciones futuras a trabajar duro y progresar continuamente. Los árboles genealógicos son también un puente entre los corazones, donde las personas pueden encontrar un sentido de pertenencia. La compilación de árboles genealógicos puede mantener la tradición de cinco mil años de la cultura china, mantener la continuidad del país y los linajes familiares y mejorar la cohesión de la nación china. La compilación y revisión de Buhler de "La genealogía del hombre de piedra" puede explorar más a fondo los materiales históricos de la familia del Hombre de Piedra, aclarar las relaciones de sangre del clan, profundizar los sentimientos por la ciudad natal y promover la armonía familiar. (Reportero Sol Juan)