Investigación histórica sobre Fairy Lake

Según investigaciones preliminares, estos grabados en acantilados tienen diferentes explicaciones. Una opinión es que son similares a las inscripciones en huesos de oráculos o a las inscripciones en bronce de las dinastías Shang y Zhou, y se han realizado intentos de descifrar algunas de ellas. Otra opinión es que se trata de una pintura rupestre que describe las actividades de los antiguos pueblos indígenas. El contenido describe a grandes rasgos las escenas de celebración de los jefes tribales y registra sus logros para mostrar su valentía. También es controvertido si estas tallas de piedra pertenecen a las reliquias culturales de esa nación. Uno se considera las reliquias de una antigua tribu, el otro se considera una talla de piedra de una antigua guerra entre los pueblos Fan, Wu y Yue, y el otro se considera la escritura dejada por los antepasados ​​de los She. gente. Estas tallas de piedra han atraído a muchas celebridades y eruditos en los tiempos antiguos y modernos. Según los registros de la prefectura de Zhangzhou, alguien de la dinastía Tang fue a Luoyang con calcos para consultar a Han Yu. Además, hay varios petroglifos como serpientes, animales, huellas de pezuñas, estrellas, etc. esparcidos en Hua'an. Las pinturas rupestres del estanque de hadas fueron descubiertas hace 1.000 años. Según la lectura de Zhang Zhang de "Xuan Shi Zhi" en "Taiping Guang Ji" de la dinastía Song: "Al sur de Quanzhou, hay montañas con paredes empinadas y estanques debajo. La profundidad del agua es insondable y cubre más de diez acres. Hay diecinueve caracteres grabados en la pared de piedra, la caligrafía es muy antigua y la guardia del condado no lo sabe". Alguien en Luoyang le pidió a Han Yu un calco de la caligrafía inmortal. Después de que Han Yu la estudió detenidamente, él. Lo descifró: "Es como las palabras de un dios que culpa a Jiao". Pero no sé cuál es la base.

Zhang Du, nombre de cortesía Shengyong, vino de Luze, Shenzhou. Es nieto de Zhang Jian. Recibió el título de Académico a la edad de 19 años. En ese momento era ministro del Ministerio de Asuntos Oficiales y finalmente se convirtió en ministro. También es nieto de Niu Sengru, quien escribió registros de sucesos misteriosos. Influenciado por su abuelo, escribió los registros de Xuanshi. Xuanshi es el lugar donde el emperador Wen convocó a Jia Yi para preguntarle sobre fantasmas y dioses. Se utiliza para nombrar un libro, lo que indica que las historias registradas en este libro son todas hechos sobrenaturales. Se puede ver que Fairy Lake fue descubierto a finales de la dinastía Tang y registrado en "Registros históricos". La mayoría de los estudiosos creen que la traducción de las inscripciones en los huesos del oráculo en sí es cuestionable y que el contenido decodificado es difícil de justificar. ¿De dónde viene la historia de "Wu Zhanyue Zhanfan" en la era prehistórica? Sólo dos eruditos, Chen Zhaofu y Gai, mantuvieron puntos de vista diferentes y cuestionaron la teoría de la escritura. Señalaron claramente que las tallas de los acantilados son de hecho "pinturas de acantilados", que son las pinturas originales exageradas, condensadas y simbólicas del autor. Por ejemplo, tiene la mayor cantidad de imágenes y el área más grande. La pantalla mide 1,30 × 1,62 metros y es un grupo compuesto por muchas figuras humanas. Baila para complacer a los dioses. Encima de la imagen hay una imagen extraña que representa algo diferente. Debajo de la cabeza del punto, los brazos se extienden horizontalmente. Los dos puntos deben ser los senos, y hay un punto separado por las extremidades inferiores, que parece representar los genitales femeninos. Hay que decir que es el tótem del clan matriarcal: Dios. En la parte inferior izquierda hay dos figuras humanas con barriga, que parecen ser jefes. En la parte inferior derecha hay una figura humana con una serpentina u otro equipo. No hay barriga, por lo que puede ser un hombre. La mayoría de los demás bailarines mantienen los brazos planos, los codos caídos y se agachan con las piernas separadas y la cola debajo de las caderas. También hay bailarines que están de pie boca abajo. Su contenido básico es mostrar las escenas de danza de clanes y tribus realizando sacrificios y entreteniendo a los dioses.

Otra pintura muestra una figura bailarina, con el brazo izquierdo levantado, el brazo derecho levantado en alto, las piernas abiertas, en cuclillas, con una cola decorativa debajo de las nalgas. Parecía haber una daga clavada en su cintura y parecía haber agua goteando del espacio de su brazo derecho. La pintura es de un mago rezando por la lluvia. Debajo hay dos personajes bailarines y el otro es un elefante que baila de lado, que representa al hacedor de lluvia del clan. Hay dos rostros de animales debajo, con solo cejas, ojos y boca, y sin contorno de cabeza. Parecen sacrificios o cabezas humanas.

En este caso, cada grupo de pinturas rupestres tiene su propia connotación específica, ya sea para rendir culto a los antepasados, para rezar por la lluvia o para conmemorar a un determinado jefe o héroe. No es difícil entender el contenido haciendo una imagen. Se trata de una pintura rupestre primitiva que fue exagerada, condensada y simbolizada por ancestros antiguos. En cuanto a de qué grupo étnico era y la época en la que nació, también hay opiniones diferentes y es necesario verificarlas.