¿Por qué los chinos carecen de lógica sofista? Este artículo se originó a partir de una discusión intermitente con Zhiyu y fue infectado por las recientes discusiones ilógicas sobre los chinos en Internet, así que escribí esta carta a mano. Aquí un pequeño ejemplo de sofisma: Vinieron a visitarme dos personas, una estaba limpia y la otra sucia. Les pedí a estas dos personas que se bañaran. ¿Quién los lavará? Un hombre limpio puede responder porque ha desarrollado el hábito de bañarse; un hombre sucio piensa que no hay nada que lavar. Si le contestáis a la persona sucia es porque necesita un baño y la persona limpia es muy limpia y no necesita baño. ¿Deberían bañarse las personas sucias o deberían bañarse las personas limpias? ¿O ambos o ninguno? ¿Por qué hay una contradicción? Esto se explica por la forma habitual de hablar, es decir, la sofisma fabrica una conexión lógica que no existe. En otras palabras, originalmente si A, no necesariamente es B, pero la sofisma hace que los lectores piensen erróneamente que si A, debe ser B a través de declaraciones estructurales inteligentes. (A veces, si A es C, pero B y C son mutuamente excluyentes, esto conduce a un resultado aparentemente contradictorio.) Específicamente, "Si una persona está sucia, entonces vuelve a tomar una ducha" y "Si una persona Si un persona tiene la costumbre de bañarse, entonces debería bañarse" son todas inferencias erróneas. Las condiciones necesarias y suficientes para que una persona se bañe incluyen: necesita bañarse, está dispuesta a bañarse, el dueño tiene un baño en casa y el dueño está en casa. Sólo después de considerar y confirmar que se cumplen estas n condiciones, podemos concluir correctamente que el huésped quiere bañarse. La contradicción reflejada en la frase entre comillas surge de las insuficientes condiciones requeridas para que se establezca la conclusión. Pero ¿por qué la sofisma engaña a los lectores? ¿Por qué los lectores no se dan cuenta de que el argumento no es riguroso? De hecho, 99 de cada 100 personas sucias consiguen ducharse con éxito. Entonces usamos la intuición para sustituir la experiencia en las predicciones, y se establece la conclusión de predecir el baño. Ésta es la dificultad de construir un sofisma exitoso: si dices: "Salió hoy y luego murió en un accidente automovilístico". Por supuesto, nadie pensará que el argumento es riguroso, porque la probabilidad empírica del evento A y. El evento B ocurre simultáneamente En realidad no es alto, por lo que la intuición nos dice que esta oración es absurda. La razón puede aprovechar la oportunidad para decirnos que se deben encontrar muchas condiciones además de A para que aparezca B. (De hecho, las posiciones lógicas de "salió" y "estaba sucio" son las mismas, y sólo son condiciones necesarias.) La estructura del sofisma no puede usar tal oración, sino que requiere dos o más oraciones de "Si un Si una persona está sucia, simplemente regresa y se da una ducha" y "Si una persona tiene el hábito de ducharse, entonces se duchará". Todos estos están en línea con la intuición del público adquirida a partir de la experiencia, por lo que estas conclusiones no se pueden notar. En el último párrafo, he llevado la pregunta a la intuición: la intuición proviene de la experiencia de "si A, entonces B aparece con una alta probabilidad", lo que puede hacernos ignorar que puede que no exista una conexión lógica inevitable entre A y B. Intuición No es un proceso de pensamiento. Cuando usamos la intuición, no pensamos en expresiones verbales específicas. La intuición es similar a los reflejos condicionados y en la vida parece que usamos la intuición más que la lógica. Zhiyu me inspiró a pensar en la fuente de la intuición. Como irracionalidad, se usa ampliamente y definitivamente se puede decir que es la fuente de la intuición instintiva humana. Un hombre sucio se bañará con éxito 99 de cada 100 veces, y un hombre primitivo intentará matar a un hombre primitivo cuando vea un tigre 998 veces. Si usamos la lógica, intentaremos encontrar condiciones suficientes para demostrar si el tigre es una amenaza para mí. ¿Pensaremos que es un tigre enfermo? ¿Este tigre está de buen humor? ¿Habrá una pared de cristal entre el tigre y yo? Si lo piensas bien, probablemente haya terminado hace mucho tiempo. Entonces, los pueblos primitivos desarrollaron una tendencia instintiva a reaccionar instintivamente sin pensar ante la aparición de algunos fenómenos que han sido confirmados por la experiencia (directa o indirectamente). Esto es la intuición. La intuición no requiere pensar, lo que acorta enormemente el tiempo de reacción. Este acortamiento definitivamente tendrá más o menos efectos secundarios debido a su falta de lógica. Por ejemplo, si el tigre no lograba alcanzar al hombre primitivo, éste desperdiciaba su energía dos veces. Pero entre 1.000 incidentes similares, 998 pueblos primitivos tuvieron mayores posibilidades de sobrevivir, y sólo dos pueblos primitivos consumieron energía innecesaria. ¿Cuál es más importante? La selección natural nos ayudará a tomar las decisiones correctas como especie. Por un lado, la intuición es necesaria, por otro, la lógica es innecesaria y puede aumentar el consumo innecesario. Por otro lado, en última instancia se relaciona con "Por qué los chinos carecen de lógica". La vida de las tribus primitivas es muy reducida, con pocos animales y plantas a su alrededor. Solo hay unas pocas hojas y frutos comestibles, por lo que hay algunos animales a los que hay que temer y la lógica se vuelve inútil. Cuando ves una fruta, la comes intuitivamente. Cuando ves a alguien del sexo opuesto, sigues tu instinto sin ningún análisis lógico. En esta etapa, los bárbaros de todo el mundo no tienen lógica, ni necesidad, y mucho menos deseo.

Sin embargo, con el desarrollo de la agricultura, las cosas cambiaron. La sociedad china exhibe fuertes características locales y la dependencia de la tierra lleva a la gente a vivir en un solo lugar durante muchos años. El Sr. Fei Xiaotong dijo: "El resultado del cambio eterno es que las personas no solo crecen entre personas conocidas, sino también en lugares familiares. Los lugares familiares pueden incluir una mezcla de personas y suelo durante mucho tiempo. Los antepasados ​​​​tienen un gran afecto por este lugar Familiar, su experiencia debe ser la experiencia que obtendrán las generaciones futuras. La teoría de que todos pueden adquirir experiencia también se repite de esta manera. Todos los actores de este equipo deben estar en el mismo escenario. Un conjunto de óperas. Su experiencia personal es equivalente a la experiencia de generaciones. No es necesario acumular experiencia, simplemente conservarla "El problema es obvio. Debido a su estabilidad y falta de nuevas ideas, la China rural conserva una lógica innecesaria, al igual que conserva palabras y recuerdos innecesarios ("Writing the Countryside" y "Re-writing the Words to the Countryside" de Fei Xiaotong hablan de la inutilidad de las palabras). , y también preserva la superioridad de la intuición. Por otro lado, Grecia, como país pobre, tuvo que abrirse pronto al océano y recorrer el Mediterráneo en pequeños veleros. Los diferentes entornos geográficos de varios lugares hicieron que los griegos se encontraran constantemente con situaciones nuevas que estaban más allá de su experiencia. En el proceso de afrontar situaciones nuevas, la intuición ya no puede reflejar su superioridad y la lógica aumenta rápidamente porque ayuda a superar los estereotipos, analizar las consecuencias inevitables de las cosas nuevas que ve, escucha y hace, y a encontrar la opción más beneficiosa para usted. . Por lo tanto, la lógica consciente se originó en la antigua Grecia. El surgimiento de la sofisma no explica el atraso de la lógica, pero este tipo de juego de pensamiento crea una contradicción especial, que refleja exactamente la búsqueda y el progreso del pensamiento lógico de los griegos. Así es como los grandes filósofos orientales y occidentales se separaron durante la Era Axial, y la tradición griega se expandió más tarde hasta convertirse en una fuente importante de todo el modo de pensar occidental. Entonces encontramos una explicación: el pueblo chino carece de lógica porque la larga era de economía campesina en pequeña escala ha hecho que el pueblo chino no necesite lógica. A continuación, nos despedimos de Malinowski y del funcionalismo y preguntamos: el país se vio obligado a abrirse y la industrialización comenzó hace tantos años. Como personas modernas que enfrentamos infinitas situaciones nuevas, necesitamos lógica, pero ¿por qué todavía nos falta lógica? La intuición, algo que alguna vez fue beneficioso para el instinto primitivo, a menudo preocupa a la gente moderna. Estamos luchando contra el instinto. Para dar dos ejemplos, para los pueblos primitivos, la oscuridad significaba enormes peligros desconocidos, por lo que los pueblos primitivos desarrollaron una intuición para evitar la oscuridad. Pero para los modernos, la lógica nos dirá que la probabilidad de peligro en la oscuridad. Por poner otro ejemplo, los pueblos primitivos no tenían un sofisticado sistema político-mediático, pero para los modernos, el engaño causado por el uso de la intuición por parte de los medios políticos puede afectar en gran medida los intereses del público. ) David Strand (David Strand) dijo: La Revolución de 1911 dejó a China con una cultura política duradera) Esta cultura política se caracteriza por discursos inspiradores, mítines ruidosos y duras manifestaciones. Esta cultura política de "quién tiene la voz más alta" puede haberse originado en la Revolución de 1911, pero realmente despegó en los corazones del pueblo chino después de 1949. La característica de este tipo de partido gobernante es movilizar a las bases y destruir a la clase intelectual racional mediante movilizaciones repetidas. El pueblo en realidad no se ha convertido en el verdadero sujeto político. La movilización del partido es el único bastión de las masas. Aunque el único poder son los partidos políticos y la movilización, la ecología política está encarnada en la turba como un grupo de gente entusiasmada. Ésta es Le Pen otra vez. La irracionalidad de los grupos es en realidad ilógica, intuitiva, siguiendo al que más habla y lo que parece más correcto. En un movimiento de masas, no es necesario defender rigurosamente su caso. Lo que las masas no tuvieron paciencia para escuchar fueron unos cuantos eslóganes hermosos pero breves y un altavoz. Es posible que la clase intelectual todavía pueda mantener la lógica, pero su derecho a hablar ha sido eliminado. La Revolución Cultural trastocó por completo el mundo de la lógica. El pueblo chino, que había estado entusiasmado durante cientos de años, perdió casi por completo la capacidad de mantener la lógica en la participación política. La demostración de la lógica requiere una mentalidad amable para excluir la interferencia de las emociones, y es esta mentalidad la que es destruida por la popularidad de los movimientos de masas. Durante la Revolución Cultural, Xiong Shili, naturalmente, se dijo una y otra vez en un parque de Shanghai: "La cultura china está muerta. Se puede ver que al menos el confucianismo es mentalmente adecuado para actividades lógicas) y la antilógica natural en". Cultura de Internet (140 palabras en Weibo), ¿cómo citó rigurosamente varias condiciones para que se establezca la conclusión? Y gritar consignas es la mejor manera de atraer lectores ocasionales), y la falta de lógica de la Internet china es particularmente grave. No me gusta hablar de política, punto. Me pregunto por qué mi estilo de escritura se ha vuelto tan locuaz.