¿Una breve introducción al gran escritor Lu Xun?
Experiencia de vida
Tiempo escolar
Lu Xun nació en Zhou Zhangshou, una familia de eruditos en Dongchangfangkou, condado de Huiji, Shaoxing, China (ahora distrito de Yuecheng, Ciudad de Shaoxing). Su abuelo, Zhou Fuqing, fue un Jinshi de Xinweike en el décimo año de Tongzhi (1871) y sirvió como funcionario en Beijing. Su padre Zhou Boyi es un erudito y su madre Lu Rui. Lu Xun y Zhou Enlai comparten el mismo antepasado, y su antepasado es Zhou Dunyi, el creador del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte. En 1892, Lu Xun, de 11 años, estudió en la escuela privada "Tres piscinas que reflejan la luna" dirigida por su ciudad natal en Shaoxing. En 1893 (el año 19 de Guangxu), el abuelo de Lu Xun, Zhou Fuqing, fue despedido de su cargo y encarcelado por hacer trampa en el examen imperial, mientras que los hermanos de Lu Xun fueron colocados en la casa de su tío Huangfu Zhuang, a más de 30 millas de distancia. la ciudad. Zhou Fuqing fue sentenciado a "decapitación pendiente de prisión" y encarcelado durante 8 años. Entonces la familia Zhou tuvo que gastar una gran suma de dinero cada año para mantener la vida de Zhou Fuqing, y su familia comenzó a decaer. Al mismo tiempo, su padre Zhou Boyi estaba gravemente enfermo en cama y murió en 1896. Los cambios familiares tuvieron un profundo impacto en el joven Lu Xun. Escenas de la vida infantil, como el jardín de hierbas, el hotel Xianheng y el campo alrededor de la casa de su abuela, se han convertido en importantes fuentes de material para las dos novelas de Lu Xun, "Scream", "Wandering" y "Prose". En 1898, Lu Xun, de 17 años, abandonó su ciudad natal de Santan Yinyue y entró en la Academia Naval de Jiangnan en Jinling, donde cambió su nombre a Zhou Shuren. En 1899, se trasladó a la Escuela de Ferrocarriles Mining Road afiliada a la Escuela Jiangnan Lushi, se hizo amigo de Chen Hengke y se graduó en 1901. Está profundamente influenciado por la teoría de la evolución y le encanta leer libros novedosos, especialmente novelas traducidas. Escritores famosos como Lu Xun, Zhou Zuoren, Guo Moruo y Yu Dafu eran todos estudiantes que estudiaban en Japón. En febrero de 1902, Lu Xun, de 21 años, fue a Japón para estudiar japonés en el Hongbun College de Tokio. Dos años más tarde, ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai (reorganizada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Tohoku en 1912) para estudiar medicina moderna. Lu Xun decidió estudiar medicina moderna porque la muerte de su padre le provocó serias dudas sobre la medicina tradicional china. Fue el primer estudiante internacional en la Universidad de Tohoku y el único estudiante chino en Sendai en ese momento. En Sendai, el profesor de anatomía Fujino Genkuro tuvo la mayor influencia en Lu Xun. "La juventud de Lu Xun" de Zhou Zuoren y "Impresiones de los viejos amigos de Lu Xun" de Xu Shoushang citaron los logros académicos de Lu Xun publicados por su compañero de clase Xiao Linmaoxiong, MD: anatomía 59,3 puntos, histología 73,7 puntos, obtuve 63,3 puntos en fisiología, 83 puntos en Ética, 60 puntos en Alemán, 60 puntos en Física y 60 puntos en Química, con una puntuación media de 65,5, ubicándose en el puesto 68 de la promoción (10 alumnos). Notas tomadas por Lu Xun, estudiante de ciencias naturales y medicina, mientras estudiaba en Japón.
Los resultados del proyecto fueron relativamente promedio, y solo Fujino suspendió en la materia de anatomía. La puntuación total es similar al autoinforme de Lu Xun en "Sr. Fujino": "Entre más de 100 compañeros de clase, estoy en el medio, pero no detrás. Algunos estudiantes de esta clase pensaron que" el tema del último ". El experimento de anatomía del año estaba en los folletos del Sr. Fujino. "Estaba marcado y lo sabía de antemano, así que obtuve este resultado. En 1994, Watanabe Sho descubrió que sus calificaciones estaban calculadas incorrectamente: Fisiología fue de 60 puntos en el primer semestre". , 75 puntos en el siguiente semestre, y el puntaje promedio en un solo año académico fue 65, no 63,3 puntos. El promedio del año escolar es 65,8 puntos y el promedio del año escolar es 83 puntos. Lu Xun escribió más tarde "Mr. Fujino" y le dio gran importancia a este trabajo. En 1935, la librería Iwanami de Japón quiso traducir "Las obras seleccionadas de Lu Xun" al japonés. Le pidió a su alumno que estaba editando las "Obras seleccionadas" que interviniera: "No creo que haya ningún artículo que se pueda incluir. Sólo hay un artículo "Sr. Fujino", tradúzcalo." Reponer.
"Después de la muerte de Lu Xun, Fujino también publicó el artículo "En memoria de Zhou Shurenjun", recordando la vida de estudio de Lu Xun en el extranjero. En ese momento, los eruditos comunes tomaban tres caminos: uno era estudiar y convertirse en funcionario. Si no eres un funcionario, también puedes ser el "amigo de pantalla" de un burócrata (comúnmente conocido como "Maestro"). Si los dos primeros caminos fallaron, aún podría dedicarse al negocio. Lu Xun tomó otro camino que era más despreciado en ese momento. : ingresar a una "escuela extranjera" en China en ese momento, esto generalmente se consideraba un acto despreciable de "vender su alma a demonios extranjeros". En 1898, Lu Xun, de 18 años, abandonó su ciudad natal y entró en Nanjing. Escuela Naval con ocho monedas de plata prestadas por su amada madre, que luego se cambió a Nanjing Road and Mining School. Fue establecida por el Partido de Occidentalización para enriquecer y fortalecer al ejército. Ofrecía cursos de matemáticas, física, química, etc. y enseñó conocimientos de ciencias naturales. Durante este período, Lu Xun leyó obras sobre literatura extranjera y ciencias sociales, especialmente Yan Fu, quien amplió sus horizontes. La traducción de "Evolución del cielo" de Huxley tuvo un profundo impacto en Lu Xun. es un libro que presenta la teoría de la evolución de Darwin, que hizo que Lu Xun se diera cuenta de que el mundo real no es armonioso ni perfecto, sino que está lleno de competencia feroz. Para que una persona o una nación sobreviva y se desarrolle, debe tener el espíritu de auto-autonomía. La confianza, la independencia y la superación personal no pueden ser manipulados por el destino ni intimidados por los fuertes. El destacado desempeño del Sr. Lu Xun en Nanjing Road and Mine School le dio la oportunidad de estudiar en el extranjero con fondos públicos. Fue a Japón y comenzó a estudiar japonés en el Tokyo Kobun College, y luego ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai (ahora Facultad de Medicina de la Universidad de Tohoku). Eligió estudiar medicina para tratar a los pacientes perjudicados por la charlatanería como su padre y mejorar su tratamiento.
La salud del pueblo chino que fue ridiculizado como el "enfermo del este de Asia"
Abandonó la medicina para dedicarse a la literatura
Retrato del Sr. Lu Xun
<. p>El Sr. Lu Xun quería iluminar a China a través de la medicina, pero su sueño no duró mucho antes de que fuera destrozado por la dura realidad. En Japón, como ciudadano de un país débil, Lu Xun fue a menudo muy discriminado por los japoneses. Los chinos con tendencias militaristas son todos "imbéciles". Lu Xun obtuvo una puntuación de 59,3 en el examen de anatomía, por lo que sospechaba que el profesor de anatomía Fujino Genkuro le filtró las preguntas del examen, lo que entristeció profundamente a Lu Xun por un país débil. Lu Xun vio en una película a un gran grupo de chinos "fuertes e insensibles" que observaron con indiferencia cómo sus compatriotas eran ejecutados por detectives rusos. Lu Xun quedó profundamente conmocionado cuando se dio cuenta de que el entumecimiento mental era más terrible que la debilidad física. Xun estaba en Japón mientras estudiaba en el extranjero, su visión del mundo y su visión de la vida se formaron inicialmente. Sin embargo, los pensamientos de Lu Xun no solo eran incomprensibles para la mayoría de los japoneses en ese momento, sino que también les resultó difícil obtener una respuesta generalizada entre los estudiantes que estudiaban en China. Sólo se vendieron unas pocas docenas de sus novelas extranjeras traducidas. Esta vez, la revista literaria que organizó no pudo publicarse por falta de fondos. La dificultad de la planificación familiar obligó a Lu Xun a regresar a China para buscar trabajo. Este fue un período en el que Lu Xun estaba extremadamente deprimido. La Revolución de 1911 también lo excitó por un tiempo, pero luego Yuan Shikai se convirtió en emperador, Zhang Xun fue restaurado y continuaron ocurriendo otros escándalos históricos. La Revolución de 1911 no cambió la realidad del estancamiento de China, el caos social, los desastres nacionales y los cambios en la vida marital personal hicieron que Lu Xun se sintiera deprimido y deprimido. Después del Movimiento del 4 de Mayo, sus pensamientos y sentimientos reprimidos explotaron como lava a través de sus obras literarias. En ese momento, ya trabajaba en el Ministerio de Educación y se mudó a Beijing con el Ministerio de Educación. En 1924, el poeta indio Rabindranath Tagore, ganador del Premio Nobel de Literatura, visitó la Ciudad Prohibida y organizó un encuentro entre Lu Xun y una foto con Tagore. En ese momento, la evaluación interna de la visita de Tagore a China tendía a estar polarizada. Lu Xun comentó que "hizo un frasco de perfume". Lu Xun* * * fue un funcionario en el año 14 de la República de China. Fue recomendado por rango para el Departamento de Educación Social del Ministerio de Educación (con Xia Zengyou como director y asistente). al director, Dr. Xuan, durante 1 año.Los principales logros incluyen: como representante del Ministerio de Educación de la Asociación Nacional de Unificación de Idiomas, coordinó la formulación de símbolos fonéticos (con Ma Yuzao, Zhu Xizu, Xu Shoushang, Qian Daosun* * *, propuso y escribió "Unificado Pronunciación, pero Fanqie mejoró, por lo que los caracteres simplificados de dos sílabas "Más adecuados" cooperaron con los dos jefes de sección Qian Daosun y Xu Shoushang para diseñar el emblema nacional de la República de China y escribieron las "Instrucciones sobre el método de pintura". del Emblema Nacional del Consejo de Estado" (ver la edición de 2005 de "Las Obras Completas de Lu Xun"); y diseñó el emblema de la escuela de la Universidad de Pekín en ese momento, que era "La fuente artística de la palabra "Beida"; a cargo del negocio de bibliotecas e información (biblioteca e información): a cargo de la Biblioteca Shi Jing (más tarde Biblioteca de Beijing, ahora Biblioteca Nacional de China), etc. Eso fue hasta que fue despedido por Zhang, entonces Ministro de Educación. Por lo tanto, Lu Xun presentó una demanda administrativa ante el Tribunal Administrativo de la República de China y ganó. Podría haber sido reintegrado según la ley, pero optó por abandonar el sistema de gobierno. Después de que su amigo Yi Peiji asumiera el cargo de director general de educación, firmó una orden para restaurar a Zhou Shuren en su puesto y emitió una carta de nombramiento como nuevo profesor para servir como presidente de la Universidad Nacional Normal de Mujeres de Pekín. Después de la masacre del 18 de marzo de 1926, Yi Peiji y otros fueron buscados por el partido gobernante provisional de la República de China.
Creación de novelas
El 15 de mayo de 1918, el Sr. Lu Xun publicó la primera novela vernácula "Diario de un loco" bajo el seudónimo "Lu Xun" por primera vez en la historia de la literatura, estableciendo el Movimiento Nueva Cultura (1919), que contribuyó al desarrollo de la literatura moderna. Esta novela expone audazmente la ideología feudal del canibalismo y envía un mensaje a la estancada y atrasada sociedad china: "Esto nunca ha sucedido antes, ¿verdad?", Cuestionó con severidad y gritó: "¡Salven al niño!" /p>
Las novelas del Sr. Lu Xun no son numerosas, pero son de gran importancia. Lu Xun se centró en la clase más baja de la sociedad y describió la vida diaria y el estado mental de estas personas en la base. Esto es inseparable del propósito creativo de Lu Xun. Lu Xun dijo: "Mis materiales están tomados en su mayoría de personas desafortunadas en una sociedad enferma, con la intención de exponer el sufrimiento de la enfermedad y llamar la atención sobre el tratamiento (¿Cómo puedo escribir una novela con acento sureño y norteño?"). ¿Acento?) Este tipo de expresión y mejora de la vida. El propósito de su creación le hizo describir principalmente los destinos trágicos más comunes de algunas de las personas más comunes, como Hua Laoshuan, Shan Sisi, Ah Q, Xiang Linsao, Ai Xin, etc. Estas personas viven en lo más bajo de la sociedad y la mayoría necesita simpatía, misericordia, cuidado y amor de quienes los rodean. Pero en la sociedad china de aquella época, la gente los trataba con insultos, discriminación, indiferencia y crueldad. ¿Es este tipo de sociedad una sociedad normal? ¿Es razonable esta relación interpersonal? Lo que más nos entristece es que viven en un mundo sin amor, torturados por la vida, pero sin una simpatía sincera el uno por el otro. Adoptan una actitud indiferente o incluso agradecida hacia el trágico destino de los de su propia especie, y dan rienda suelta a su resentimiento reprimido cuando son oprimidos e intimidados por matones que son más débiles que ellos. En Kong Yiji, hay invitados de manga corta que se burlan maliciosamente de Kong Yiji; en "La verdadera historia de Ah Q", otros intimidan a Ah Q y Ah Q intimida a una pequeña monja que es más débil que él. En "Blessing", los aldeanos de Lu Town aprecian la tragedia de la hermana Xianglin como una historia interesante... todo lo cual hace que la gente se sienta escalofriante. La actitud de Lu Xun hacia ellos fue "lamento su desgracia, enojo por su incapacidad para luchar". Lu Xun los amaba y esperaba que fueran conscientes, autosuficientes, autosuficientes y tuvieran principios en la vida. Mientras componía "The Scream" y "Wandering", el Sr. Lu Xun también creó una colección de prosa "Recogiendo flores por la mañana y el atardecer" y una colección de poemas en prosa "Weeds".
Lu Xun (9 fotos) La primera se publicó en 1928 y la segunda en 1937. Si las novelas de "The Scream" y "Wandering" son sombrías representaciones de la vida social real de Lu Xun, destinadas a despertar a las personas que duermen, entonces la prosa de "Morning Blossoms Plucked at Dusk" son los cálidos recuerdos de Lu Xun, un reflejo de lo que Lo alimentó. Las personas y las cosas de la vida se extrañan profundamente. Cuando era niño, la madre de su niñera, el Sr. Fujino, le brindó cuidados sinceros en un ambiente en el que era discriminado. Su viejo amigo Fan Ainong, que tenía una vida dura y era distante y rebelde, le regaló el "Jardín de Hierbas". " lleno de diversión infinita, así como el folklore que atrajo su curiosidad. Drama, entretenimiento popular... todo esto, en el contexto de este mundo siniestro, reveló colores brillantes y calidez, nutriendo la vida de Lu Xun. Estas prosas integran lirismo, narrativa y discusión, a veces como un puerto en calma, a veces como un mar agitado, a veces como un río caudaloso, a veces como una corriente sinuosa, que encarna los logros artísticos de la creación en prosa de Lu Xun.
A diferencia de la prosa clara y meticulosa de "Morning Blossoms Plucked at Dusk", el poema en prosa de "Weeds" presenta una concepción artística etérea y fantástica. Son como grupos de nubes emocionales, que giran y flotan en el aire, cambiando en diversas formas inesperadas. La depresión interior de Lu Xun se convirtió en un sueño y una imaginación trascendente, haciendo de "Weeds" una flor extraña en la literatura modernista china. Lu Xun dijo una vez a los demás: "Mi filosofía está en" Weeds "". La experiencia emocional más profunda de Lu Xun y las ideas filosóficas más misteriosas se transmiten a través de este método artístico único. La creatividad artística de Lu Xun es asombrosa.
"La verdadera historia de Ah Q" (12) El Sr. Lu Xun también completó una colección de novelas "Nuevas historias" (publicada en 1936) en sus últimos años. Reparar el cielo puede considerarse una "creación" de la nación china. En opinión de Lu Xun, no son los antiguos sabios y emperadores quienes realmente encarnan el espíritu fundamental de la nación china, sino Nuwa, quien creó la nación china. Ella es la fuente y símbolo de la vitalidad de la nación china. "Flying to the Moon" cuenta la historia de la tragedia de un antiguo héroe que salvó a la humanidad en nueve días. Sin embargo, esas personas egoístas y de mente estrecha no querían heredar y llevar adelante su espíritu heroico, sino que sólo querían utilizarlo. para lograr sus objetivos egoístas y estrechos. Fue asesinado por sus propios alumnos y abandonado por su esposa. "Forging Swords" expresa el tema de la venganza de los oprimidos contra los opresores. "Water Control" y "Fei Gong" celebran a los políticos y pensadores practicantes de la antigua China. Yu He es la columna vertebral de la nación china. Figuras históricas como Confucio, Laozi, Zhuangzi, Boyi y Shu Qi se han convertido en personajes vivos realmente divertidos pero aún encantadores en los escritos de Lu Xun. "Nuevas historias" de Lu Xun expresa temas serios de una manera absurda, creando una nueva forma de escribir novelas históricas.