¿Qué quiere decir exactamente conservadurismo con prejuicio?
(1) El llamado prejuicio de Gadamer se refiere a la incapacidad de las personas para comprender textos y acontecimientos históricos que trascienden el tiempo y el espacio históricos desde un punto de vista puramente objetivo en el proceso de comprensión. Gadamer cree que la historicidad es un hecho básico de la existencia humana, y que tanto los sujetos cognitivos como las obras como objetos están incrustados en la historicidad. Las personas son siempre limitadas e históricas, y siempre interpretan textos de un lugar y tiempo relativos de la historia. Las personas que viven en un determinado entorno social e histórico tienen prejuicios de los que no son conscientes: muchas expectativas y conceptos que les guían sobre cómo actuar en determinadas situaciones. Si admitimos que siempre estamos bajo determinadas condiciones históricas, significa que siempre nos entendemos con conceptos que no se reflejan. Dado que la comprensión es imposible sin prejuicios, debemos reconocer su valor esencial. Una persona que no admite que está dominada por el prejuicio no puede ver lo que muestra la luz del prejuicio.
②Prejuicio también se traduce como “prejuicio”. Gadamer alemán. Una categoría creada por la hermenéutica filosófica. Se refiere al conocimiento dejado por la "tradición" en una determinada situación histórica, y su significado se deriva directamente del concepto de "preestructura" de Heidegger. Heidegger cree que la interpretación de un texto se basa en la "preestructura" del intérprete, es decir, la "preconcepción" o "predominio" del intérprete debido a la influencia del entorno histórico - Diccionario de "Filosofía Marxista".
Segundo prejuicio necesario
Incluso en los tiempos más ilustrados, la gente no elogia los prejuicios, pero no puede deshacerse de ellos. Sin embargo, el conservadurismo defiende en voz alta la intolerancia. El conservadurismo considera que la religión, la tradición y los prejuicios son fuentes vitales e indispensables de cohesión social. El prejuicio es una forma exquisita de conocer, comprender y sentir el mundo, una especie de sabiduría que precede a la razón. Como dijo Burke, el prejuicio "es algo que se puede utilizar fácilmente en emergencias; coloca el espíritu y el corazón humanos firmemente en el camino de la sabiduría y la virtud de antemano, de modo que los seres humanos no se vean perturbados por las vacilaciones, la confusión y las dudas al tomar decisiones". Decisiones Indecisión e indecisión “Lo que puede convertirse en producto de las acciones de un individuo son tradiciones, costumbres e incluso prejuicios, porque representan la acumulación de sabiduría que existe dentro de la tradición. Este tipo de prejuicio que existe en el corazón de todos es mucho más confiable que la teoría abstracta y la razón pura monopolizadas por sólo unas pocas élites intelectuales y políticos literarios. El respeto por los prejuicios, en cierto sentido, es respeto por la "democracia" y una negación del monopolio de la "verdad y la sabiduría" por parte de unas pocas personas.
Reconocer el valor del prejuicio se opone fundamentalmente a la forma de pensar "científica" y racional defendida por los pensadores de la Ilustración francesa y los autores de la Revolución Francesa. Esta última forma de pensar presta especial atención a la racionalidad pura, abstracta y deductiva, respeta el razonamiento estricto en geometría, enfatiza la capacidad de los individuos para deshacerse de la tradición y los prejuicios y descubrir la verdad de forma independiente. deshacerse de todos los prejuicios y considera "deshacerse de los prejuicios" como el principal símbolo de una sociedad ideal y de un ciudadano ideal. Sin embargo, aunque el razonamiento geométrico es esencial en matemáticas y otras investigaciones científicas, su uso en los asuntos humanos es extremadamente limitado. El conocimiento práctico se obtiene a través de la práctica histórica y la experiencia concreta, y es la base del conocimiento del orden espontáneo; el conocimiento abstracto se obtiene a través de actividades intelectuales, la abstracción y la deducción, es el orden diseñado y es la base epistemológica de la utopía política. Detrás del diseño de toda utopía política hay una "lógica del desarrollo histórico" cuidadosamente concebida.
El prejuicio no es tanto una opinión sesgada como el sentido común acumulado por el ser humano en el largo proceso histórico. La llamada tradición es un prejuicio inteligente. Los prejuicios no se pueden superar ni eliminar. Este sesgo es un sesgo históricamente probado y es la fuente del valor y el valor humanos. Contrariamente a la opinión de la Ilustración francesa, el prejuicio no va contra la razón sino que está aliado con la razón. El prejuicio proporciona una emoción espontánea y natural que aporta brillo a la razón. La razón desnuda y sin prejuicios es siempre frívola.
Como sistema político moderno, la democracia liberal está diseñada para personas parcializadas, mientras que la democracia directa está diseñada para personas que no permiten prejuicios.
Burke señaló: El prejuicio sabio es mejor que la fantasía no examinada. Admitir prejuicios es admitir las limitaciones inevitables del conocimiento de todos. Por tanto, cualquier idea que quiera negar por completo la promoción es el mayor prejuicio contra el prejuicio. El prejuicio es un apoyo confiable para la gente común. De esta manera, las personas no se sentirán perdidas cuando se encuentren con eventos inesperados o cosas nuevas. Si se basan únicamente en la razón, dudarán en las emergencias. Tratar la realidad con prejuicios. Mucho más seguro que depender de diseños abstractos para afrontar la realidad.