Notas de Historia General Global
Capítulo 14: Civilización Occidental Revolucionaria
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La razón fundamental de esta enorme diferencia se puede encontrar en la nueva civilización occidental Encontrada en singularidad: diversa, adaptable, libre de los grilletes tradicionales que atan a todas las demás civilizaciones de Eurasia. La nueva civilización trajo cambios históricos no sólo a Occidente, sino también al mundo, como predijo Bacon, cuando el mundo estaba bajo la influencia de la nueva sociedad revolucionaria.
Tercero, progreso tecnológico
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Finalmente, la ética humanitaria cristiana también promovió el desarrollo de la tecnología occidental La ética de la doctrina; se desarrolló en oposición a la inhumanidad de la antigua sociedad imperial. Los monjes del monasterio insistieron en que el trabajo físico era una parte integral de la vida espiritual. O, como dicen, "el trabajo es oración". Estos monjes han pasado a la historia como los primeros intelectuales con suciedad bajo las uñas. Fueron los primeros en conectar la capacidad intelectual con el sudor y, al hacerlo, avanzaron en la tecnología. Al construir monasterios, ampliaron los límites de sus nuevos asentamientos hacia los bosques del norte y este de Europa e introdujeron métodos agrícolas avanzados.
Cuarto, la economía en desarrollo
Marcada (naranja) - ubicación 5681
En términos de población y volumen de comercio, las ciudades de la Europa occidental medieval eran comparables a Las de China, no son nada comparadas con ciudades de India o Medio Oriente. Sin embargo, son muy singulares debido a su creciente autonomía y poder político. Precisamente porque acababan de surgir, en el marco de una Europa políticamente dividida y no de un imperio sólido como una roca, los ciudadanos mostraron desde el principio una confianza e independencia que faltaban en otras partes de Eurasia.
El floreciente desarrollo del movimiento renacentista con verbos intransitivos
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El secularismo y el individualismo del Renacimiento también se reflejan en Academic logros y educación. Francesco Petrarca (1304-1374), el llamado padre de la literatura renacentista, enfatizó el valor de la literatura clásica como medio de cultivo moral y guía para la acción social. Asimismo, los nuevos internados establecidos durante el Renacimiento no estaban destinados a formar sacerdotes sino a hijos de comerciantes. El plan de estudios escolar se centra en el estudio de obras clásicas y deportes, con el propósito de educar a los estudiantes para que vivan felices y saludables y se conviertan en ciudadanos responsables.
Cuatro. Los indios americanos en la historia
Anotación (rosa) - Ubicación 6522
Obviamente, el equilibrio de poder en las Américas es completamente diferente al de África. El entorno geográfico, la pequeña población y el bajo nivel de organización económica, política y social fueron todos desfavorables para los indios y permitieron a los europeos ocupar las Américas. En ese momento, en África, los europeos sólo ocupaban unos pocos puntos de apoyo pequeños e inestables; en las zonas costeras. Aunque los indios americanos no pudieron resistir eficazmente a los invasores europeos, lo cierto es que hicieron contribuciones destacadas al desarrollo humano. La más importante de estas contribuciones fue el cultivo de una amplia variedad de plantas que se han convertido en un alimento básico de la dieta diaria en todo el mundo. Los más conocidos son el maíz, las patatas, la soja (una importante fuente de proteínas), la calabaza, los tomates y el cacao. En total, Estados Unidos ha cultivado casi tantas plantas como todo el hemisferio oriental, un logro verdaderamente notable. Hoy en día, más del 50% de los productos agrícolas de Estados Unidos provienen de plantas originalmente cultivadas por los nativos americanos. Estados Unidos es un importante exportador de alimentos al mercado mundial, por lo que se puede argumentar que sin los pioneros indios americanos, la población total del mundo sería actualmente menor.
La Ilustración de la historia hasta hoy: la raza en la historia
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La historia de la humanidad demuestra que el progreso cultural de una sociedad grupo, a menudo depende de si tiene la oportunidad de aprovechar las experiencias de los grupos sociales vecinos. Los descubrimientos de un grupo social pueden transmitirse a otros grupos sociales; cuanto más diversos sean los intercambios, mayores serán las oportunidades de aprendizaje mutuo.
En términos generales, las tribus culturalmente más primitivas son aquellas que han estado aisladas del resto del mundo durante tanto tiempo que no pueden beneficiarse de los logros culturales de las tribus vecinas. [3]
1. Modernización
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Los economistas definen la modernización como el control de los seres humanos sobre el entorno externo. El proceso de aumento. producción por trabajador. Los sociólogos y antropólogos señalan que otras características de la modernización incluyen: despertar e inspirar a las personas, un interés en el presente y el futuro por encima del pasado, una tendencia a ver los asuntos humanos como comprensibles en lugar de controlados por fuerzas sobrenaturales, y un interés en el pasado reciente. La confianza en los beneficios de la ciencia y la tecnología apenas se ha establecido.
Segundo, el Renacimiento
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La mayor parte del arte y la literatura del Renacimiento se centraron en las personas - Nueva literatura y arte renacentista las personas eran las que moldeaban su propio destino, no los juguetes de fuerzas sobrenaturales. No es necesario centrarse en lo sobrenatural. Más bien, el propósito de la vida es desarrollar su potencial interior. León Battista Alberti (1404-1472) escribió: "Nada es imposible para quien quiere hacerlo". Sus propios logros confirmaron plenamente esta máxima. El noble florentino no sólo fue dramaturgo, poeta, crítico literario, organista y cantante, sino también arquitecto, matemático y arqueólogo. También fue un famoso corredor, luchador y alpinista en su juventud.
Marcado (Amarillo) - Ubicación 7287
El espíritu del Renacimiento se reflejó claramente en su arte. Dado que la Iglesia ya no era el único mecenas, se animó a los artistas a dirigir su atención a. algo diferente de los temas bíblicos tradicionales. Las pinturas de Giotto (1267-1337) marcaron la transición al naturalismo. Masaccio (1401-1428) promovió aún más esta tendencia. Masaccio dominó la creación única de la perspectiva durante el Renacimiento. A diferencia de las pinturas medievales, las pinturas renacentistas enfatizan el efecto de luces y sombras para expresar la profundidad de campo de los personajes y el paisaje.
En tercer lugar, el surgimiento del capitalismo
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El surgimiento del capitalismo marca una época. No sólo afecta a la economía sino que también afecta a todos los aspectos de la vida de las personas. Aunque la moneda todavía era marginal y rara vez se usaba a principios de la Edad Media, a finales de la Edad Media había proporcionado energía para el rápido ascenso de Europa en el futuro. Los sistemas sociales y económicos anteriores no se basaban en el concepto de crecimiento. Su objetivo es simplemente mantener, en lugar de mejorar, los niveles de vida materiales que eran mejores en el pasado. Sin embargo, desde entonces el capitalismo ha hecho todo lo contrario. Las ganancias se reinvierten para aumentar la cantidad de capital utilizado en la producción. La capitalización de ganancias, la conversión de plusvalía en más capital, es el principio básico que abarca el término "capitalismo". Los nuevos "capitalistas" ya no estaban contentos con sus vidas, estaban ansiosos por ampliar su propiedad. Por lo tanto, no dejarán de trabajar duro una vez cubiertas sus necesidades de consumo. Este nuevo "espíritu capitalista" fue resumido por Jacob Fugger, el banquero más rico del siglo XVI: "Mientras pueda ganar dinero, déjame ganar dinero".
Parte 7 Occidente El mundo dominante (1763-1914)
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Otra característica que necesita especial mención de estas tres revoluciones es que no son paralelas ni se realizan de forma independiente. Son interdependientes e interactúan constantemente entre sí. Newton descubrió algunas leyes del movimiento celeste y Darwin propuso la teoría de la evolución biológica, todo lo cual tuvo un profundo impacto en el pensamiento político. Asimismo, el nacionalismo moderno habría sido completamente impensable sin nuevos inventos tecnológicos como la imprenta y el telégrafo. Lo contrario también es cierto: la política afecta a la ciencia, y la Revolución Francesa, que dio un poderoso impulso al progreso científico, es una de ellas. La política también afecta a la economía, como lo ilustra claramente el fabricante británico John Wilkinson. Lo expresó sin rodeos: “La manufactura y el comercio siempre han florecido más donde la interferencia de la iglesia y el rey era menor.
"[2]
Capítulo 26 La Revolución Científica y la Revolución Industrial en Europa
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Este gran cambio se originó a partir de La Revolución Científica y la Revolución Industrial; estas dos revoluciones son las contribuciones sobresalientes de la civilización occidental al desarrollo humano. Mirando hacia atrás en la historia, parece que estas dos revoluciones son más significativas que la Revolución Agrícola del Neolítico. La Revolución Agrícola hizo posible la civilización. Una vez que dio este gran paso, la agricultura no ha hecho más contribuciones, mientras que la ciencia y la tecnología se han desarrollado constantemente con la ayuda de sus métodos de investigación. La ciencia misma contiene posibilidades ilimitadas de progreso si recordamos los logros científicos de los últimos siglos. . Con su creciente velocidad hoy, incluso si no lo entendemos, podemos evaluar correctamente las asombrosas posibilidades y la importancia de la ciencia. Además, la ciencia se basa en métodos de investigación objetivos. En general, se aceptan varias propuestas sobre la ciencia. de la civilización occidental que generalmente respetan y persiguen los países no occidentales. De hecho, fueron la ciencia y sus tecnologías relacionadas las que hicieron posible que Europa dominara el mundo en el siglo XIX. Los pueblos anteriormente subordinados estaban ahora tratando de corregir los desequilibrios existentes. desentrañando los secretos de las grandes y únicas contribuciones de Occidente a la humanidad
Primero, las raíces de la Revolución Científica
Anotación (rosa) - Ubicación 9279
Las raíces de la ciencia se remontan a la antigua Mesopotamia y la época clásica en Egipto, China, Grecia y el mundo islámico de la Edad Media. Sin embargo, la revolución científica fue la civilización occidental. La razón parece ser que sólo en Occidente. la ciencia se convierte en una parte integral de la sociedad ordinaria, o en otras palabras, sólo en Occidente los filósofos, científicos y artesanos pueden unirse y promoverse mutuamente. Esta combinación de ciencia y sociedad, científicos y artesanos ha promovido en gran medida la prosperidad sin precedentes de la ciencia en el mundo. Mundo occidental.
Mark (naranja) - Ubicación 9293
¿Por qué surgió este desarrollo histórico en Occidente? Una de las razones fue que la erudición humanista del Renacimiento dio acceso a académicos y artistas. no sólo a Platón y Aristóteles, sino también a Euclides y Arquímedes, quienes promovieron la física y las matemáticas. Lo que es más importante es la inspiración de diversas ciencias biológicas. Los médicos estudian todas las obras de Hipócrates y Galeno, mientras que los naturalistas estudian a Aristóteles y Dion. Scooby y Theophrastus, sin embargo, estos logros en el conocimiento humano por sí solos no habrían sido posibles sin la atmósfera social favorable en Europa occidental. En este entorno, la brecha entre artesanos y eruditos se redujo durante el Renacimiento. como lo habían sido en la antigüedad y la Edad Media, se respetaban las habilidades prácticas como el hilado, el tejido, la alfarería y la fabricación de vidrio, y especialmente las cada vez más importantes técnicas de minería y metalurgia, todas ellas importantes en la Europa del Renacimiento. Estaba dirigida por hombres libres. , no por esclavos como en el período clásico. El estatus social y económico de estos hombres libres no era tan diferente del grupo dominante como el de los artesanos medievales. La mejora del estatus de los artesanos durante el Renacimiento fortaleció la relación entre artesanos y eruditos. Todos hicieron contribuciones importantes. Los artesanos tomaron técnicas antiguas y agregaron nuevos inventos de la Edad Media a las técnicas antiguas. De manera similar, los eruditos han proporcionado diversos hechos, inferencias y procedimientos relacionados con las ciencias antiguas y medievales redescubiertas. La integración de los dos enfoques fue lenta, pero eventualmente dieron como resultado una unión explosiva.
Verbos intransitivos El impacto de la Revolución Industrial en Europa
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El aumento de los ingresos de la minoría superior y de la inferior La mayoría ha logrado Por primera vez en la historia de la humanidad, el surgimiento de una sociedad de consumo fue posible en Gran Bretaña. El deseo de consumir no es nada especial. Shakespeare mencionó una vez en "Mucho ruido y pocas nueces" que siempre hay más ropa de moda de la que la gente puede usar ("La moda es más obvia de lo que los hombres pueden usar"). Por lo tanto, lo que era exclusivo de Inglaterra en el siglo XVIII no lo era. El consumo no es el deseo, sino el poder adquisitivo de la mayoría de las personas. En sociedades humanas anteriores, los ingresos del público en general eran tan escasos que entre la mitad y las tres cuartas partes de sus ingresos se gastaban en alimentos.
El poco dinero que me queda lo tengo que utilizar para comprar otras necesidades, dejándome sin dinero para comprar cosas o artículos de moda que quiero comprar por capricho. Esto no sólo explica por qué la moda de aquella época no cambiaba con las estaciones como lo hace ahora, sino que también explica por qué el kimono japonés, el taparrabos indio, los pantalones anchos de algunos países islámicos y el chal latinoamericano se han mantenido sin cambios durante siglos. .
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Un académico que estudia este nuevo consumismo concluyó: “El nuevo consumismo ha permitido que todos los ámbitos de la vida comiencen a comprar productos que nunca habían tenido la oportunidad. hacer antes La gama de bienes adquiridos es incluso más amplia que antes... utilizando inteligentemente la imitación social para hacer que las personas que sólo compran "bienes decentes" compren "bienes de lujo", y las personas que sólo compran "bienes de primera necesidad" compren "bienes decentes". ... De hecho, la moda y sus usuarios han elevado el nivel de las 'reglas del dinero' de la gente." [7] Así es como surgió el consumismo de masas en Inglaterra en el siglo XVIII, y se ha convertido en un símbolo social del siglo XX.
Siete. El impacto de la revolución industrial en el mundo no europeo
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¿Por qué la gran expansión de Europa a finales del siglo XIX se llama Nuevo Imperialismo? Después de todo, el imperialismo no es nada nuevo. Si el imperialismo se define como "la dominación o control político o económico directo o indirecto de un país, nación o raza sobre otros grupos similares", entonces el imperialismo es tan antiguo como la civilización humana. [9] No hay duda de que los romanos eran imperialistas, ya que conquistaron gran parte de Europa y el Cercano Oriente, gobernando esas regiones durante siglos. Y antes y después de los romanos, hubo muchos otros imperios en el mundo que fueron conquistados por varios pueblos.
Primero, el modelo de revolución política
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A principios de la Edad Media, había tres grupos sociales distintos en Europa Occidental. : la aristocracia militar, la nobleza, el clero que constituía la nobleza eclesiástica e intelectual, y los campesinos que trabajaban para sostener a las dos clases altas mencionadas anteriormente. Con el desarrollo del comercio, esta situación de las clases sociales en la Edad Media comenzó a cambiar debido al surgimiento de un nuevo componente, que fue la burguesía urbana. A medida que esta clase crecía en riqueza y número, se volvió cada vez más insatisfecha con los privilegios de la clase feudal y las numerosas restricciones que obstaculizaban el desarrollo de una economía de libre mercado. Así, la burguesía y la monarquía estatal entraron en una alianza mutuamente beneficiosa. Los reyes recibieron apoyo financiero de la burguesía, afirmando así su autoridad sobre las clases feudales; a su vez, la burguesía se benefició del establecimiento de la ley y el orden en todo el reino; Esta alianza duró hasta que cansó a la creciente clase media, que se volvió contra el rey para escapar de las restricciones reales al comercio, el aumento de las cargas fiscales y las restricciones a la libertad religiosa. Estos objetivos de la clase media fueron factores importantes en las revoluciones inglesa, americana y francesa. El éxito de estas revoluciones también significó el éxito del liberalismo clásico, la nueva ideología que proporcionó una explicación racional para los intereses y objetivos de la burguesía. En este sentido, el liberalismo puede considerarse un proyecto especial a través del cual una clase media en crecimiento pretende obtener los beneficios y el control que desea.
Tercero, Ilustración
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Después de los grandes cambios en Gran Bretaña en el siglo XVII, la segunda etapa de la revolución política europea Era 1789 El llamado movimiento de la Ilustración que surgió un siglo antes de la Revolución Francesa. El término "Ilustración" proviene del hecho de que los líderes de este movimiento creían que estaban viviendo en una Era de la Ilustración. Básicamente consideran el pasado como una era de superstición e ignorancia, y creen que sólo en su época la humanidad finalmente pasó de la oscuridad a la luz. Por tanto, una característica esencial de la Ilustración fue la idea de "progreso" que perduró hasta el siglo XX. Como resultado de la Ilustración, se generalizó la creencia de que la condición humana mejoraría constantemente, de modo que cada generación estaría mejor que la anterior.
Mark (rosa) - Ubicación 9944
Influenciados por la ley de gravitación universal de Newton, estos filósofos creen que existen leyes naturales que no solo controlan el mundo material, sino también la sociedad humana. . A partir de esta idea, comenzaron a aplicar la razón en todos los ámbitos para descubrir diversas reglas naturales válidas.
Someten todo –todas las personas, todos los sistemas, todas las tradiciones– a la prueba de la razón. Si bien esta es una prueba severa para cualquier sociedad en cualquier momento, es especialmente severa para el antiguo sistema francés, que ya pasó su mejor momento y tiene muchas de sus articulaciones vibrando. Como resultado, estos filósofos criticaron duramente el antiguo régimen en Francia y en toda Europa. Más importante aún, formularon un conjunto de principios revolucionarios mediante los cuales pretendían lograr una reforma social a gran escala. Entre ellos, nos interesan especialmente sus propuestas específicas en los campos económico, religioso y político.
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Del mismo modo, en política, los filósofos también tienen una palabra clave: "contrato social". La teoría contractual de la gobernanza no es una teoría nueva: el teórico político británico John Locke la había propuesto sistemáticamente en su libro de 1690 Sobre el gobierno. Creía que el gobierno era un contrato político entre el gobernante y los gobernados. Sin embargo, el filósofo francés Jean-Jacques Rosseau lo convirtió en un contrato social más que en un contrato político. En su opinión, un contrato es un acuerdo entre personas. En su principal obra política, El contrato social (1762), Rousseau consideraba la soberanía simplemente como un "derecho de agencia", justificando así una revolución que devolvería los derechos legítimos del pueblo al pueblo que ostentaba el poder supremo.
Ocho. Socialismo
Notas (rosa) - Ubicación 10298
El socialismo fue la antítesis del liberalismo clásico en el siglo XVIII y principios del XIX. El liberalismo enfatiza los derechos individuales y individuales, mientras que el socialismo enfatiza la sociedad y su bienestar colectivo. El liberalismo defiende que la sociedad es producto de leyes naturales y niega la posibilidad de mejorar artificialmente la felicidad humana a través de la legislación, mientras que el socialismo cree que los humanos pueden determinar sus propios sistemas sociales y relaciones sociales mediante el pensamiento y las acciones racionales. Además, el socialismo insiste en que la naturaleza humana es principalmente un producto del entorno social. Por lo tanto, los males contemporáneos pueden eliminarse si una sociedad se establece específicamente para promover el bienestar colectivo en lugar de los intereses individuales y actitudes y comportamientos sociales cooperativos en lugar de competitivos. En resumen, el socialismo enfatiza la sociedad colectiva y el cambio social planificado más que el individuo y el laissez-faire.
En tercer lugar, las ventajas culturales de Europa
Nota (rosa) - Ubicación 11912
La invasión europea no solo afectó la forma de pensar de las personas; Sin embargo, los cambios ideológicos en esta época fueron principalmente los de la pequeña clase alta del mundo colonial, más que los de las masas campesinas. Había muy pocas personas en la clase alta que conocieran idiomas occidentales, leyeran periódicos y libros occidentales y estuvieran familiarizados; con la historia, la actualidad y la política europeas. La reacción inicial al contacto con esta cultura extranjera es a menudo una admiración entusiasta e indiscriminada por todo lo occidental, pero la reacción posterior suele ser de hostilidad hacia Occidente y un intento de preservar y cultivar al menos algunos elementos de la cultura tradicional. La siguiente memoria, escrita por un famoso indio en 1925, expresa claramente esta reacción ambivalente hacia la cultura occidental.
Parte 8 La decadencia y el éxito de Occidente
Notas (rosa) - Ubicación 12033
En las décadas transcurridas desde 1914, Occidente ha estado en declive y Tener éxito. De hecho, estas dos tendencias aparentemente contradictorias se complementan entre sí. La integración global sin precedentes ha resultado en la rápida difusión de tecnologías, conceptos y sistemas occidentales. Pero, por otro lado, fue esta proliferación la que debilitó gradualmente la hegemonía global occidental que parecía inviolable antes de 1914. Las potencias coloniales estaban adoptando selectivamente la civilización occidental para resistir más eficazmente a Occidente. Por lo tanto, la historia del mundo desde 1914 no es sólo la historia del éxito de Occidente, sino también la historia de su decadencia.
Anotación (rosa) - Ubicación 12035
En las décadas transcurridas desde 1914, Occidente ha estado en decadencia y éxito. De hecho, estas dos tendencias aparentemente contradictorias se complementan entre sí. La integración global sin precedentes ha resultado en la rápida difusión de tecnologías, conceptos y sistemas occidentales. Pero, por otro lado, fue esta proliferación la que debilitó gradualmente la hegemonía global occidental que parecía inviolable antes de 1914. Las potencias coloniales estaban adoptando selectivamente la civilización occidental para resistir más eficazmente a Occidente.
Por lo tanto, la historia del mundo desde 1914 no es sólo la historia del éxito de Occidente, sino también la historia de su decadencia.
verbo (abreviatura de verbo) impacto global
Nota (rosa) - ubicación 14458
La posibilidad de la autodestrucción humana, tan discutida, es particularmente irónica, lo que Sucede que llega en un momento en el que todo lo que el cerebro humano puede imaginar parece estar disponible a través de la tecnología humana. Sin embargo, esta contradicción es consistente con nuestro examen de la evolución humana. Fue el progreso tecnológico en el pasado lo que hizo posible que la violencia humana escalara desde luchas individuales hasta guerras totales (ver "La naturaleza de la naturaleza humana" después del Capítulo 2). Mientras los humanos fueron recolectores de alimentos, no tuvieron ni la motivación ni los medios para lanzar guerras a gran escala. No fue hasta que la tecnología humana mejoró hasta el punto en que acumulamos riqueza por la que valía la pena luchar que tuvimos estos medios y esta motivación. Esto se produjo con el advenimiento de las revoluciones agrícola e industrial, que aumentaron enormemente la productividad y crearon una civilización rica que era completamente diferente de todas las sociedades que habían existido antes. Sus tierras de cultivo, sus graneros llenos y sus ricos centros urbanos son premios valiosos para los depredadores. Como resultado, las guerras se volvieron rentables, los nómadas locales acudieron en masa desde los desiertos y las estepas, los miembros del Senado romano buscaron nuevas provincias para saquear, los conquistadores españoles invadieron varios continentes con mosquetes y cruces, y sus sucesores con cañoneras y ametralladoras y, más recientemente, helicópteros. y las computadoras han conquistado imperios en todo el mundo y todos han librado guerras.
Ilustración histórica para hoy
Notas (rosa) - Ubicación 14515
Por lo tanto, los seres humanos son los únicos creadores del destino, no el producto del destino. El difunto cosmólogo Carl Sagan mencionó la importancia de esta propiedad. [1] Dijo que la alta tecnología actual ha salvado a la humanidad de la doble amenaza de extinción: la explosión de asteroides alrededor de la Tierra y el ataque de la nueva edad de hielo que se ha formado. Se pueden rastrear las órbitas de los asteroides y podemos desviar los que se encuentren en curso de colisión con la Tierra o hacerlos estallar con misiles nucleares. De manera similar, también podemos usar gafas de sol planetarias gigantes para concentrar la energía térmica del sol para calentar la fría Tierra, y usar energía solar para prevenir o amortiguar la llegada de una nueva era de hielo. Esta combinación de sombrilla planetaria y calentador planetario proporciona a los humanos cierta sensación de seguridad, impidiéndoles ser víctimas de un matamoscas cósmico, aunque es concebible que tal matamoscas pueda acabar con la vida en la Tierra en algún momento en el futuro. La humanidad pronto establecerá colonias en otros planetas, lo que la convertirá en la primera especie multiplanetaria, ganando así mayor seguridad, una habilidad que una vez más puede proporcionar un seguro extremadamente satisfactorio contra futuros desastres.
Comentarios (Rosa) - Ubicación 14622
Esta inferencia no es nada tranquilizadora dado que hasta ahora los humanos rara vez han restringido su estupidez dentro de sus capacidades. Pero otro hecho es que hoy los humanos tenemos ventajas que nuestros antepasados no tenían, lo que amplía nuestros horizontes. Una ventaja fue la mejora gradual de la tecnología y la productividad, lo que por primera vez en la historia creó un exceso de oferta global. Todos nuestros antepasados sufrieron pobreza crónica y vivieron con recursos naturales limitados. Por el contrario, hoy obtenemos menos riqueza de los recursos naturales y más de las habilidades técnicas y el conocimiento científico que hemos acumulado durante miles de años. Por lo tanto, el pastel que se puede dividir ya no es limitado y ya no estamos destinados a luchar despiadadamente por la supervivencia, ya no estamos destinados a practicar una política de poder en la que el ganador se lo lleva todo. Sin embargo, la política de poder tradicional está lejos de ser reemplazada, como es evidente en los datos anteriores que exponen injusticias generalizadas en todo el mundo.
Anotación (Rosa) - Ubicación 14632
La nueva era se basa en la proliferación de materiales de diseño, que son personalizados por científicos desde el nivel molecular. Debido a que están hechos a medida, pueden hacerse más fuertes y más baratos que el metal si es necesario. Se pueden utilizar para fabricar aviones, automóviles y los llamados "biomateriales" (plásticos, cerámicas y productos sintéticos) para crear articulaciones de cadera, implantes óseos, arterias artificiales e incluso corazones artificiales completos.
Comentarios (Rosa) - Ubicación 14654
Esta nueva confrontación con el yo interior, más que con el mundo exterior, es una tarea muy difícil.
No se trata sólo de adquirir más conocimientos y habilidades; ya hemos demostrado que no tenemos paralelo en esta tarea. También requiere que la corona del conocimiento tenga una brújula moral que le proporcione dirección y propósito. Cuando surgió la revolución tecnológica en el siglo XVII, el filósofo británico Francis Bacon recordó a la gente su potencial y sus peligros. Estuvo de acuerdo con entusiasmo en la búsqueda de "conocimientos y habilidades" a través de la ciencia, pero también dijo que tales búsquedas deberían llevarse a cabo "humildemente y bien intencionadas" y no "por el placer, o por la competencia, o por la superioridad, o para obtener ganancias." , reputación, poder o cualquier cosa inferior; sino para el beneficio y la utilidad de la vida"[13]
Notas (rosa) - Ubicación 14688
Los escépticos creen El aumento de las aguas obliga a comunidades enteras a trabajar juntas y, al hacerlo, superan miedos y prejuicios del pasado, para que la transformación sea posible. Esto es obviamente cierto, pero también es cierto que los niveles de agua están aumentando a nivel mundial y están empujando al mundo más allá. El declive gradual de las grandes instituciones dominantes del mundo impulsa este cambio y obliga a los individuos a reemplazar sistemas cada vez más disfuncionales. Ya sea la Casa Blanca, el Kremlin o el número 10 de Downing Street, ya no pueden confiar con seguridad responsabilidades y funciones al centro de control. En todo el mundo, las personas deben recuperar sus derechos y su gobernanza y crear una arquitectura para reconstruir sus sociedades.
Comentario (naranja) - Ubicación 14739
¿Qué debe hacer una buena persona si elige hacer algo en lugar de permanecer en silencio? También está la sabiduría de Einstein, un destacado científico contemporáneo, para guiarnos. En sus últimos años, Einstein se preocupó cada vez más por la razón de ser de la ciencia que amaba. En la conclusión siguiente, vale la pena señalar que Einstein reitera las premisas éticas básicas que Francis Bacon afirmó siglos antes, en la década de 1950. Para Bacon, la ciencia era una herramienta que servía "a los intereses y la utilidad de la vida". Asimismo, Einstein insistió en que “los frutos de nuestro pensamiento científico benefician a la humanidad y no se convierten en una molestia”.
Anotación (rosa) - Ubicación 14741
Para que el trabajo de tu vida beneficie a la humanidad, no basta con que solo conozcas la ciencia aplicada en sí. Cuidar a las personas mismas debe ser siempre el objetivo principal de todas las luchas tecnológicas; preocuparse por cómo organizar el trabajo de las personas y la distribución de productos para garantizar que los resultados de nuestras ideas científicas beneficien a la humanidad en lugar de convertirse en un flagelo. No olvides esto cuando estés inmerso en gráficas y ecuaciones. [20]
Anotación (rosa) - Ubicación 14772
Estos lemas ilustran las distintas reacciones de los indios ante las pruebas nucleares del gobierno. Esta diferencia respalda el argumento de Einstein de que los humanos no deberían estar "a merced de un destino cruel y autoinfligido". En otras palabras, el siglo XXI no está destinado, es lo que hacemos. Esta conclusión se ve respaldada por el hecho de que los manifestantes en India y Pakistán lograron persuadir a sus gobiernos para que anunciaran en septiembre de 1998 que firmarían un tratado internacional que prohibiría los ensayos nucleares. [22]