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Similitudes y diferencias entre los sistemas políticos de las dinastías Pre-Qin y Qin y Han

La política, la economía y la cultura de los siete estados anteriores a Qin pueden resumirse simplemente como política, economía y cultura en tiempos de guerra.

Entre ellos, la implementación económica de Qin en tiempos de guerra fue la más despiadada y dura, ayudando a Qin a convertirse en el ganador final, pero también sentó las raíces de su desaparición. Ya sea en el período de los Reinos Combatientes o después de la reunificación, se puede decir que la eficiencia era el único objetivo, independientemente de los costos laborales. Por ejemplo, el fraude político y el asesinato de Zhao fueron resultados de este tipo de pensamiento. Estos se originaron a partir de las severas medidas administrativas de Qin (Nota 1).

Después de la destrucción de la dinastía Qin, la dinastía Han heredó el sistema Qin. Se puede decir que el marco general no cambió mucho. Por ejemplo, los sistemas militares y algunos sistemas políticos.

Pero hay un dicho que dice que es excesivo, a excepción de algunos emperadores de principios de la dinastía Han occidental, se puede decir que, a partir del emperador Wu de la dinastía Han, la connotación de todo el sistema político. Ha sido diferente al de la dinastía Qin. La importancia y la aplicación de las leyes de Qin fueron las más estrictas y exhaustivas de toda la historia de China, tanto interna como externamente. Sin embargo, debido a la desaparición de la dinastía Qin, la dinastía Han se centró en las relaciones humanas en la aplicación de la ley, lo que resultó en una falta de ley y autoridad central, aunque contaba con el apoyo del pueblo (Nota 2). Pero condujo al ascenso y ascenso de familias aristocráticas y, hasta cierto punto, fue una de las razones de los dos colapsos de la dinastía Han.

Entonces, en el ejército, el sistema de artes marciales y el sistema de mérito militar de las dinastías Qin y Han tienen el mismo origen. En política, uno presta demasiada atención a la ley y el otro también. mucha atención a las relaciones humanas.

Nota 1: Debido a la influencia de la reforma de Shang Yang, el ajedrez de Zhao Hao en Qin fue muy estricto con la ley. Un año hubo una sequía severa y la gente pidió ayuda alimentaria, pero el rey Zhao Xiang creía que estas personas recibían comida sin ningún motivo, lo cual era injusto para quienes recibían comida después de trabajar, por lo que rechazó la solicitud del príncipe en ese momento. , y estas personas murieron de hambre. Era tan único, no había trabajo, ni comida, hacía mucho frío. Por tanto, la relación entre la familia real y el pueblo es muy fría. Hay una razón por la cual Ying Zheng tiene una personalidad tan rígida y Hu Hai es tan desconsiderado con la gente.

Nota 2: Han aprendió esta lección, por lo que abrió el Jardín Shanglin alrededor de Chang'an para reducir los impuestos para las personas que lo rodeaban, así tenía algo que hacer durante las vacaciones. Aquí la gente puede conocer directamente a los miembros de la familia real, lo cual es muy cercano a la gente. Esta es también la razón por la que Liu Xiu pudo revivir la dinastía Han. Aunque Liu Bei está separado por más de veinte generaciones de parentesco consanguíneo, también está relacionado con la dinastía Han. La gente heredó los logros del pensamiento de la dinastía Han De y Han. Aunque a la gente común no le importa el surgimiento de familias aristocráticas causado por el descuido de la ley por parte de la dinastía Han.