El contenido educativo más distintivo defendido por los mohistas en el período anterior a Qin fue
Moism, entre los cientos de eruditos, es una escuela filosófica especializada en "ciencias naturales" durante la dinastía Zhou del Este en mi país.
Mencio, el representante del confucianismo, dijo una vez: "Las palabras del mundo no pertenecerán a Yang (Yang Zhu, el representante del taoísmo), sino a Mo (Mozi)", lo que muestra la gloria. del mohismo en China. Yang Mo son originalmente dos caras de la misma moneda, por lo que Yang Mo se complementan entre sí. Sin embargo, es injusto que la gente utilice la forma de pensar general de Mencius para evaluar a Yang Mo.
La Escuela Mohista nació durante el Período de los Reinos Combatientes. El fundador es Zhai Mo (Mozi). Los mohistas eran un grupo académico muy disciplinado cuyos líderes eran llamados "magnates". Cuando sus miembros sirven como funcionarios en varios países, deben implementar el mohismo y sus salarios deben dedicarse al grupo. El mohismo se divide en períodos temprano y tardío: en el período inicial, el mohismo involucraba principalmente política social, ética y epistemología, y se centraba en la guerra secular; en el período posterior, el mohismo hizo importantes contribuciones a la lógica y comenzó a acercarse al campo de la ciencia; investigación científica.
Las diez ideas principales del mohismo son: defender lo virtuoso y defender lo mismo, el amor universal, la no agresión, la frugalidad, la frugalidad, la ambición, conocer fantasmas, la infelicidad y el destino. Es decir, amarse unos a otros como iguales (amor universal), oponerse a las guerras de agresión (no ofensivas), defender la economía y oponerse a la extravagancia y el despilfarro (frugalidad), dar importancia a la herencia de la riqueza cultural de los predecesores (fantasmas y dioses) y dominar las leyes de la naturaleza (ambición).
Han Feizi, representante del legalismo, llamó al confucianismo y al mohismo "los mejores talentos del mundo". Debido a los atributos políticos únicos del mohismo y la política colusoria del emperador Wu de la dinastía Han Occidental de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", el mohismo fue constantemente reprimido y gradualmente perdió su base realista de existencia. en China. No fue hasta finales de la dinastía Qing y principios de la República de China que los eruditos volvieron a sacar el mohismo de la pila de documentos antiguos y descubrieron su progreso. En los últimos años, gracias a los esfuerzos de algunos nuevos mohistas, algunos puntos de vista útiles de la teoría mohista han comenzado a entrar en el campo de visión de la gente.
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