Históricamente, ¿por qué Weiguo no se convirtió en un país poderoso durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes? Después de la caída de la dinastía Shang en la dinastía Zhou, la tierra se dividió en tres partes: Tai, Yong y Wei recibieron la orden de defender el país. Wei Kangshu siguió las enseñanzas de Zhou Gong y siguió la política de "comenzar con los asuntos comerciales y explorar las áreas circundantes", es decir, implementar los "Ritos de Zhou" a través de los asuntos comerciales. Por lo tanto, el gobierno fue muy exitoso y la protección de la familia y el país se convirtió en una fuerza importante para pacificar a la dinastía vasalla Zhou. Han pasado 403 años desde que se construyó la capital del estado de Wei en Chaoge. En 660 a. C., el pueblo Di disperso en Qi y la parte norte de Wei invadió Wei, ocupó la capital de Wei y cantó alabanzas. El duque Huan de Qi dirigió a sus ministros para ayudar a Wei a trasladar su capital a Chuqiu en la orilla sur del río Amarillo y reconstruir Wei. En 629 a. C., Wei trasladó con éxito su capital a Diqiu. Taibu dijo que el país podría establecerse aquí durante 300 años, y el pueblo Wei lo estableció aquí durante 388 años. Hubo 35 monarcas antes y después de la fundación de la República Popular China en 838, lo que la convierte en uno de los estados vasallos más longevos. Cuando se mudó hacia el este, el duque Wu de Wei era un rey diligente y actualizó su título de "Bo" a "Gong". El duque Wu de Wei fue una vez uno de los príncipes. Pero ¿por qué Weiguo no se convirtió en un país rico con un ejército fuerte? Mapa de estela de Confucio, guardia cuando sea apropiado, ataque con intención parcial, "afilado como un cepillo, pulido como una amoladora" - Libro de Canciones, Qi'ao de Feng Wei, profunda connotación cultural, mirando a Qi'ao desde la distancia, el verde Los bambúes son majestuosos. Hay bandidos y hay señores, como cortar, cortar, moler, llorar, llorar. Hay bandidos y hay caballeros, así que no te puedes avergonzar. Esperando con ansias los Juegos Olímpicos, bambúes verdes. Hay bandidos y caballeros, que se dejan influenciar por sus oídos y sus ojos, y son tan hermosos que deben ser como las estrellas. Lo siento, He Xixi, hay gánsteres y caballeros, así que al final no podemos avergonzarnos. De cara a los Juegos Olímpicos, los bambúes verdes son como cestas. Hay bandidos, como el oro, el estaño, el jade y el jade. Ancho y amplitud, peso y pesadez. Bueno para bromear y no ser abusivo. El duque Wu de Wei tenía más de noventa años en sus últimos años. Son políticamente cautelosos y honestos, toleran las críticas de los demás y aceptan los consejos de los demás. Por tanto, son muy respetados por la gente. La gente de Wei escribió el poema "Feng Wei Qi Ao" para elogiarlo. El poema toma prestado el interés de los objetos y utiliza bambú alto, verde y denso para elogiar el carácter noble y las virtudes del caballero. Esta es la primera vez que el bambú se utiliza como metáfora de las personas. Este poema utiliza muchas metáforas. Desde el "borde tan afilado como pulido, tan afilado como pulido" en el primer capítulo hasta el "oro como estaño, jade como jade" en el tercer capítulo, muestra un cambio y un proceso, lo que implica que la belleza de un caballero reside en cultivo académico adquirido y moralidad perfeccionada. La "Biografía de poemas recopilados" de Zhu registra: "Si Wu Gong se arrepintiera, podría escuchar las reglas, protestar y defenderse con etiqueta. Las personas que defienden a los demás no pueden detener esto. Por lo tanto, el prefacio considera este poema como un maestro de la belleza y las artes marciales". artes." Wei fundó el país en la ciudad natal de Yin y Shang, y lo heredó culturalmente Yin Shang. El nivel educativo es relativamente más alto que el de otros países de las Llanuras Centrales, y mucho menos el de las tierras bárbaras marginales. El rey de Wei no tenía intención de competir en las Llanuras Centrales. El Período de los Reinos Combatientes fue básicamente una lucha por la supervivencia entre las cuatro grandes potencias: Zhao, Wei, Qi y Chu. En la bulliciosa ciudad, escuche el sonido de la decadencia. 2. La voz de Zheng Wei - El Libro de los Cantares, que está inmerso en el sonido de la decadencia, tiene 160, Zheng Feng y Feng Wei tienen 31, lo que representa aproximadamente una quinta parte. Pero hay algunas canciones grandes segmentadas en "Feng Wei", y puedes imaginar los complejos cambios en su estructura musical. La mayor parte tiene que ver con el amor. Wei Wenhou, que dominaba la música, le dijo una vez esto a Xia Zi, un discípulo de Confucio: ¿"Libro de los ritos"? Según "Music Records", una vez le preguntó a Yu: "Tengo miedo de acostarme cuando escucho música antigua, pero no estoy cansado de escuchar a Zheng. ¿Me atrevo a preguntar cómo es la música antigua? ¿Por qué la música nueva es así? ? Xia Zi le dijo: "Hoy a mi marido le gusta la música antigua y viaja dentro y fuera. He Kuo, tocando el resorte, guardando el tambor, comenzando a tocar la prosa, usando la fuerza para restaurar el caos, usando el control mutuo para controlar el caos y usando la elegancia para escuchar las enfermedades. Un caballero es la lengua, por eso se dice en la antigüedad que se cultiva, administra a su familia y aporta equilibrio al mundo. Los orígenes de esta música antigua. Ahora mi marido disfruta de nuevos placeres, avanza y retrocede, hace ruidos excesivos, se ahoga en ellos, es buen enano, se mezcla con su hijo y no conoce al padre ni al hijo. La música no puede terminar con las palabras, no puede terminar con el pasado. Así fue el nacimiento de esta nueva música. Hoy la persona a la que le preguntas está feliz y la persona que te gusta también está feliz. La música es similar al sonido, pero diferente. El rey Xuan de Qi incluso dijo con franqueza: "No me gusta la música de los reyes anteriores, sólo me gusta la música secular". "Nuevo Prefacio·Asuntos varios": (Rey Xuan de Qi) "Escuchando la voz de Zheng hoy". Me siento triste y evoco el legado de Chu Desde la antigüedad hasta antes de Qin, el desarrollo de la música La corriente principal es la "música elegante" y su función principal es "venerar a los dioses, mostrar méritos y estar cerca de la gente". " Esto es consistente con la visión de la familia real Zhou de proteger el mundo pacífico y estabilizar los corazones de las personas. Zhou Gongzheng estabilizó el orden mundial a través del "sistema ritual y musical".
De hecho, la música conserva el legado tradicional de la música comercial y folclórica, expresa emociones desenfrenadas, apasionadas y audaces, y también contiene un cierto significado de reunión y rebelión, lo que viola la distinción entre el ritual y el sistema musical de la dinastía Zhou Occidental. Por lo tanto, la familia real Zhou, que siempre ha abogado por "la alegría de la elegancia y la rectitud", consideraba la "voz de la rectitud" como la "voz de la subyugación nacional". Los "Anales de primavera y otoño" de Lu registran: "Para la música extravagante, el sonido de tambores, campanas, carillones y flautas es hermoso, y es hermoso para la gente. Es extraño y magnífico, que nunca ha sido escuchado por los oídos y nunca visto por los ojos, por lo que no deberías ir allí." La medida pasa por alto. El declive de la dinastía Song también es como el de Qian Zhong; el declive de Qi también se debe a; No hay nadie en el mundo como un caballero. 3. El país de Wei tiene muchos caballeros y el país es seguro. Weiguo es un país de caballeros y ha producido muchos talentos famosos. Confucio viajó al extranjero durante catorce años y pasó diez defendiendo a su familia y a su país. Si no hubiera muchos "caballeros" con ideas afines aquí, nunca se habría quedado tanto tiempo como estuvo. El patriótico Li Kui escribió un libro "El Libro del Dharma". Wei Wenhou fue nombrado primer ministro e implementó la "Reforma Li Kui" en el estado de Wei. Wei se convirtió en el primer país poderoso a principios del Período de los Reinos Combatientes. Gongsun Yang, descendiente del rey Wei. Implementó la reforma de Shang Yang en el estado de Qin y ayudó a Qin Xiaogong a hacer que el estado de Qin fuera próspero y fuerte. Wu Qi, miembro del clan Zuo del estado de Wei, era un estratega militar y legalista. El duque Mu de Lu nombró general a Wu Qi y dirigió su ejército para derrotar al ejército de Qi. El marqués Wen de Wei nombró a Wu Qi como general y derrotó al ejército de Qin en el área de Hexi. El rey Chu Mourning nombró a Wu Qi como Lingyin y llevó a cabo reformas drásticas. Después de las reformas de Wu Qi, el poder nacional de Chu se hizo más fuerte. Lu Buwei, nativo de Puyang, protegió a su familia y a su país, ayudó a Qin a prostituir a extranjeros a regresar al país y se convirtió en el rey Zhuangxiang de Qin. Después de la muerte del rey Zhuang Xiang, dio la bienvenida al trono al príncipe Ying Zheng, lo adoró como primer ministro, lo respetó como "Guan Zhong" y gobernó el mundo. Jing Ke, cantante patriótico y famoso asesino durante el Período de los Reinos Combatientes. Por encargo del Príncipe Dan de Yan, llevó el mapa de Yan Dukang y la cabeza de Fan a Qin para asesinar al Rey de Qin. "Registros históricos: la familia de Wu Taibo" registra: "Wei es un caballero, pero no está amargado". "Wei ha sido un caballero desde la antigüedad. "Si la razón por la que el Estado de Wei ha podido existir durante tanto tiempo es porque tiene tantos talentos. Si no puede convertirse en un país fuerte defendiéndolo, probablemente sea porque hay tantos talentos que no puede usarse para sus propios fines. 4. Descendientes del estado de Wei En 254 a. C., el estado de Wei finalmente fue anexado por el estado de Wei y se convirtió en su estado vasallo. Dos años más tarde, Wei Huaijun fue asesinado cuando fue a. El estado de Wei para visitar al rey Wei Anli. En el año treinta y uno, el estado de Wei y los prisioneros del estado de Wei mataron al ejército de Huai. El sucesor de Wei fue Yuan Jun... Yuan Jun fue Xu Wei. , entonces Wei estaba decidido. "En 241 a. C., la dinastía Qin capturó Puyang y otros lugares, y Wei se vio obligado a trasladarse al rey salvaje, y Wei también existía sólo de nombre. Sin embargo, no fue hasta el 209 a. C. que Wei Junjiao fue abolido como plebeyo. y el país quedó completamente destruido. "Registros históricos, vol. "Treinta y siete registros de la familia Wei Kangshu": En el año veinticinco, Yuan Jun murió y se estableció Zijun. En el noveno año de Junjiao, Qin se fusionó con el mundo. y se convirtió en el primer emperador en el año veintiuno, el segundo emperador abolió el título de plebeyo Definitivamente sacrificado Wei Man, de apellido Wei, era descendiente del clan Wei al comienzo de la dinastía Han Occidental. Mil personas entraron en Corea y derrocaron la independencia de Jizi. Fue el primer país en la historia de la península de Corea en tener evidencia arqueológica y documental. La defensa de la prosperidad de Manchuria representó una amenaza cada vez más grave para la dinastía Han. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han destruyó Weishi Corea, estableció sucesivamente Lelang, Lintao, Xuantu y la dinastía Han. Los cuatro condados de Fanzhen fueron históricamente. Conocidas como las "Cuatro Comandancias de la Dinastía Han", el Emperador Wu de la Dinastía Han puso la parte norte de la Península de Corea bajo el dominio del Imperio Han. "Registros históricos: Biografía de los Xiongnu" afirma: "Cuando los Han del Este. La dinastía eliminó a los perros sucios, Corea pensó que era un condado y lo estableció en el oeste del condado de Jiuquan para bloquear la carretera de Hu y Qiang. La dinastía Han también introdujo a la familia Yue y Daxia en el oeste, se llevó a la esposa de la princesa, el rey Wusun, y dividió a los Xiongnu en países de ayuda occidentales. También es beneficioso para los vastos campos del norte. Los truenos están bloqueados y los Xiongnu no se atreven a hablar. "Wei heredó la profunda herencia cultural de las dinastías Yin y Shang y no abogó por reformas militares. Este monarca no tenía ambiciones de luchar por la hegemonía en las Llanuras Centrales. Estaba inmerso en la voz de la decadencia y no tenía intención de luchar con los príncipes; como un "país de caballeros", cultivó talentos para gobernar el país. Hay una gran cantidad de talentos que no pueden usar sus talentos para defender el país. Al estar en las Llanuras Centrales y rodeado de países poderosos, Wei realmente no tiene. oportunidad de convertirse en un país rico. En este caso, ¡es mejor hacer un buen trabajo en la construcción cultural y cultivar talentos sobresalientes para China!