El desarrollo del confucianismo
1. Confucianismo Pre-Qin: A finales del Período de Primavera y Otoño, Confucio fundó la escuela confuciana. El núcleo de la idea es la benevolencia, que requiere que las personas se amen unas a otras, vivan en armonía y traten a los demás con tolerancia. Durante las dinastías Qin y Han, la política de Qin Shihuang de quemar libros y atrapar al confucianismo fue un duro golpe para el confucianismo.
2. El confucianismo en la dinastía Han: adoptó "Jane Eyre" de Dong Zhongshu, descartó cientos de escuelas de pensamiento, solo respetó el confucianismo y abogó por un pensamiento unificado. Después de eso, el confucianismo se convirtió en la ideología dominante de la dinastía Han Occidental y gradualmente se convirtió en la ideología ortodoxa de la sociedad feudal de China.
3. Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming: El neoconfucianismo adoptado por Cheng y Zhu se basó en el confucianismo y absorbió el budismo y el taoísmo. Lu Jiuyuan, un filósofo neoconfuciano de la dinastía Song del Sur, consideraba el corazón como el origen de todas las cosas en el universo y propuso la visión de que el corazón es la razón, creyendo que todo en el mundo está en el corazón. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, tres pensadores progresistas, Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi, heredaron de manera crítica el confucianismo tradicional.
4. El confucianismo moderno Tang Junyi es el maestro más filosófico de estudios chinos entre los nuevos confucianos contemporáneos. Tuvo un estudio exhaustivo de la filosofía china y occidental y pudo reingresar al pensamiento tradicional chino a través de los desvíos de la filosofía occidental, promoviendo así el desarrollo moderno del confucianismo. La discusión humanista de Tang Junyi sobre las estrategias de aprendizaje de los idiomas chino y occidental muestra sus logros únicos en el aprendizaje de los idiomas chino y occidental.