Un discurso sobre dónde están las lagunas.
Vivimos en una gran división.
Creo que nadie está completamente sano mentalmente, al menos no durante su vida, y los psicólogos no son una excepción. De hecho, todos tenemos distintos grados de ansiedad, preocupación y miedo por cosas que aún no han sucedido, y esta psicología afecta en mayor o menor medida a nuestra actitud ante la vida y forma de pensar. En 1997, perdí mi pasaporte en Hong Kong y pasé por muchas dificultades antes de poder regresar a Beijing. La pérdida del pasaporte supone la pérdida de la identidad. En los siguientes tres o cuatro años, cada vez que estaba en el extranjero, soñaba que había vuelto a perder mi pasaporte y luego me despertaba sudando frío, solo para darme cuenta de que era una falsa alarma. Y ya sea que esté hablando en una conferencia o viajando, cada cuatro o cinco horas compruebo nerviosamente si mi pasaporte todavía está en mi bolsillo. Hasta el día de hoy, cuando hago las maletas antes de viajar al extranjero, lo primero que pienso es qué tipo de ropa llevar para garantizar la seguridad de mi pasaporte, y luego otras cosas. Se puede decir que perder mi pasaporte en Hong Kong me hará sentir ansioso y temeroso de perderlo nuevamente cada vez que esté en un país extranjero en los próximos diez años. Era el miedo a perderme otra vez.
Por supuesto, la ansiedad en mi vida no es nada comparada con la depresión en Cui Yongyuan. La razón por la que tengo el coraje de estar aquí hoy es porque tengo un socio fuerte, mi viejo amigo, el Sr. Cui Yongyuan.
Mi trabajo es contar historias. Según los estándares de los gitanos de "El jorobado de Notre Dame", soy el tipo de persona que cuenta las historias de otras personas y luego les pide dinero. Todavía quiero contar una historia hoy y hoy es gratis.
El profesor Zhao me dijo que el tema de esta reunión era discutir los cambios psicológicos del pueblo chino en los últimos 40 años.
Hace más de 30 años, durante la última Revolución Cultural, yo era un estudiante de secundaria. En aquella época los niños y las niñas no hablaban. Aunque quieren hablar, no se atreven a decirlo. Simplemente se admiran y sólo pueden mirar en secreto con los ojos. También hay chicos atrevidos que escriben notas en secreto a las chicas pero no se atreven a escribir palabras claras de amor. Todas son frases que se refieren a los ciervos como caballos, como darse gomas de borrar y lápices para transmitir el mensaje de amor. La niña que recibió la nota comprendió de inmediato lo que el niño quería hacer. La reacción común de la niña fue nerviosismo y miedo. Si la nota queda expuesta, la niña se sentirá profundamente avergonzada, como si hubiera hecho algo malo.
Hoy, más de 30 años después, el amor entre estudiantes de secundaria lleva mucho tiempo legalizado psicológicamente y hecho público en la opinión pública. Hoy en día, las estudiantes de secundaria visten uniformes escolares y van al hospital para abortar. Hubo una noticia en los medios de que cuando una estudiante de secundaria fue al hospital para un aborto en uniforme escolar, cuatro estudiantes varones de secundaria la rodearon. Cuando el médico dijo que los familiares debían firmar antes de la operación, cuatro estudiantes varones de secundaria se apresuraron a firmar.
¿Qué nos hace pasar de un extremo a otro? No lo sé, sólo sé que China ha creado un milagro económico que ha atraído la atención mundial en los últimos 30 años, con un crecimiento económico anual promedio del 9%. En 2006, China se había convertido en el tercer país económico más grande del mundo, pero detrás de estos brillantes datos había datos inquietantes: el ingreso anual per cápita todavía se ubicaba fuera de los 100 primeros del mundo. Estos dos indicadores económicos deberían estar equilibrados, pero hoy en día están muy desequilibrados en China.
Mientras se construyen rascacielos uno tras otro en zonas económicamente desarrolladas como Shanghai, Beijing, Hangzhou y Guangzhou, y las tiendas, supermercados y restaurantes están llenos de gente, las zonas pobres y atrasadas del oeste están todavía en depresión. Tomando como indicador un ingreso anual de sólo más de 600 yuanes, China tiene 30 millones de pobres. Si este indicador se incrementa en 200 yuanes, es decir, el ingreso anual supera los 800 yuanes, entonces la población pobre de China alcanzará los 100 millones.
China es un país con un vasto territorio, una gran población y un desarrollo económico desigual. A mediados de la década de 1980, la gente de las ciudades costeras consumía ampliamente Coca-Cola. Pero a mediados de la década de 1990, los trabajadores migrantes en las zonas montañosas de Hunan llevaban Coca-Cola como regalo a sus aldeanos cuando regresaban a casa durante el Año Nuevo chino, porque sus aldeanos no habían visto Coca-Cola.
El desequilibrio de la vida social conducirá inevitablemente al desequilibrio de las demandas psicológicas. A finales de la década de 1990, durante el Día del Niño, CCTV entrevistó a niños de toda China y les preguntó qué regalos querían más para el Día del Niño. Un niño de Beijing, Lion, quería un avión Boeing real, no un avión de juguete; una niña del noroeste dijo tímidamente que quería un par de zapatillas blancas.
Hay una brecha tan grande entre dos niños chinos de la misma edad, incluso en sus sueños, que es impactante. Para esta chica del noroeste, lo que quiere es un par de zapatillas blancas normales, que pueden ser mucho peores que el avión Boeing que quiere el chico de Beijing.
Así es nuestra vida hoy, una vida desequilibrada. Desequilibrios entre regiones, desequilibrios en el desarrollo económico, desequilibrios en la vida personal, etc. , entonces la mente está desequilibrada y, finalmente, incluso los sueños están desequilibrados. Los sueños son la riqueza inherente de todos y la última esperanza de todos. Incluso si no tienes nada, mientras tengas un sueño, puedes regresar. Pero nuestros sueños hoy están desequilibrados.
La brecha entre los sueños de los niños en Beijing y el noroeste de China muestra dos extremos, que se puede decir que es tan grande como el primer ejemplo que presenté. Las estudiantes de secundaria de hace más de 30 años y las estudiantes de secundaria de hoy son los otros dos extremos. El primero muestra la brecha en la realidad y el segundo muestra la brecha en la historia.
El profesor Xiao Zeping, presidente chino de esta conferencia de psicoterapia chino-alemana, me dijo que me invitaron aquí porque escribí una novela llamada "Hermanos". El profesor Xiao citó un pasaje de mi posdata de "Brothers": "A los occidentales les lleva 400 años experimentar estos dos mundos completamente diferentes, mientras que los chinos sólo necesitan 40 años para experimentarlos. Por eso el tema de esta noche: Los cambios psicológicos del pueblo chino". en los últimos 40 años: la perspectiva de un autor.
Sé que escribí sobre una gran brecha en "Brothers", la brecha entre la clase alta durante la Revolución Cultural y la clase baja actual. Esta es una brecha histórica entre Baldy Li y Song. La pandilla es una brecha realista. La brecha histórica permite que un chino experimente 400 años de agitación en Europa en sólo 40 años, mientras que la brecha de la realidad hace que el pueblo chino contemporáneo se divida en diferentes eras, al igual que los niños y niñas del noroeste de Beijing mencionados anteriormente. La brecha entre los dos sueños hace que la gente se sienta como si uno viviera en Europa hoy y el otro viviera en Europa hace 400 años.
Esta es nuestra vida. Vivimos en una enorme brecha entre la realidad y la historia. Podemos decir que todos estamos enfermos y todos estamos sanos, porque hemos estado viviendo en dos extremos. Es así hoy en comparación con el pasado, y sigue siendo así en comparación con hoy.
Hace más de 20 años, cuando comencé a contar historias, leí un pasaje de Ibsen en Noruega. Dijo: "Todos tienen una responsabilidad con la sociedad a la que pertenecen y también tienen una parte en los males de esa sociedad". Estoy completamente de acuerdo con el punto de vista de Ibsen. ¿Por qué estoy aquí? ¿Por qué el profesor Zhao Xudong me invitó aquí? Ahora tengo las respuestas porque soy el paciente. No estoy aquí tanto para hablar sino para buscar terapia.