¿Qué es lo más confiable?

-Comprensión del budismo

¿Qué es Buda?

Puedo sentirme como un Buda.

Cada uno de nosotros tiene un corazón que puede percibirlo todo. Este corazón que puede percibirlo todo se llama Buda. ¿Crees que tienes esta habilidad? ¿Crees que algún día conocerás la verdad sobre la vida en el universo? Si crees eso, entonces crees que eres el futuro Buda. El futuro Buda es el futuro despierto. Si no lo crees, aún eres un futuro Buda. ¿Por qué? Porque por muchas dificultades que pases, un día despertarás, porque el corazón que se puede sentir es el nuestro, y el llamado Buda inocente y natural es de todos.

La verdad sobre la vida en el universo es completamente clara. A esas personas las llamamos Buda.

¿Qué es el budismo?

El budismo es educación.

Usar este tipo de mente consciente para educar la mente confusa que está obsesionada contigo se llama budismo. Aunque decimos que el budismo es la educación perfecta de Buda para todos los seres sintientes en los Nueve Reinos del Dharma, a menudo malinterpretamos que hay alguien que nos educará, de hecho, es para mostrar nuestra propia iluminación. Las estatuas de Buda, las escrituras y los monjes sólo desempeñaron un papel cada vez mayor. Una buena razón para ayudarte a progresar.

¿Quiénes son nuestros profesores y modelos a seguir?

El Buda Sakyamuni es nuestro modelo a seguir y maestro para la autocomprensión.

Aunque la autoconciencia existe en el budismo, sólo unas pocas personas la experimentan por sí mismas, por lo que la mayoría de los seres sintientes necesitan maestros y modelos a seguir. En otras palabras, necesitamos la guía de mentores y buenos conocimientos para poder evitar desvíos y desvíos. Sakyamuni es nuestro maestro fundamental y lo llamamos nuestro maestro.

¿Cuál es la misión de un docente?

La misión del maestro es ayudarnos a desbloquear nuestra propia sabiduría.

El Buda Sakyamuni no inventó ninguna verdad para luego verterla en nuestras mentes, no, pero nos dijo que la sabiduría y la virtud son inherentes a nuestra naturaleza y no es necesario pedirlas. delirios y apegos.

¿Cuál es el contenido del sermón del año 49 del Buda?

La declaración del hombre de 49 años no es más que explicar la verdad sobre la vida en el universo.

Hace cuarenta y nueve años, Buda Sakyamuni dijo que las novelas son grandes, las historias son lentas, las historias son redondas y las historias están vacías. No es más que decirnos la verdad sobre la vida en el universo. La vida somos nosotros mismos y el universo es el entorno en el que vivimos.

¿Puede Buda traer bendiciones a las personas?

No, las personas que no estudian budismo piensan que el budismo puede traer desgracias y felicidad a las personas, pero no es así. Por ejemplo, cuando un juez decide un caso, debe basarlo en leyes justas. Un juez no puede hacer que la gente sea buena o mala, y un Buda no puede hacer que la gente sea buena o mala. Todas las causas y condiciones son tan naturales como el agua que fluye hacia abajo, a nadie le importa. Los antiguos decían que las desgracias nunca vienen solas y las bendiciones nunca vienen solas, como dice la gente. De hecho, hemos agotado las teorías de la suerte y la desgracia en el universo. Como también se ha demostrado en el campo de la medicina moderna, el cuerpo de un mentiroso secreta toxinas.

¿Puede Buda protegernos de enfermarnos?

Si seguimos pensando y haciendo cosas malas, no hay nada que el Buda pueda hacer. Buda sólo puede decirnos por qué la gente se enferma y cómo evitarlo. Si hacemos lo que dice el Buda, nuestra salud mejorará naturalmente. Así como los padres se preocupan por sus hijos en cualquier momento y en cualquier lugar, no hay garantía de que sus hijos no se metan en problemas. Los padres sólo pueden enseñar a sus hijos cómo hacerlo. Lo mismo ocurre con Buda. Se puede ver que la educación es la mayor bendición. Además, si recitamos el nombre de Buda todos los días, nuestros corazones se volverán pacíficos, nuestros engaños se reducirán y nuestra inmunidad naturalmente mejorará. Podemos trabajar duro en nuestro destino y, si la mala suerte cesa, las consecuencias, naturalmente, no terminarán.

¿Es posible comprender a Buda y al Bodhisattva en el momento del desastre y evitarlo?

Tal vez. Debido a que la mente, Buda y los seres sintientes son una trinidad, podemos decir que entendemos a Buda y al Bodhisattva, y también podemos decir que nuestra propia mente es el Buda. A menudo, nuestra conciencia se ve oscurecida por los problemas y nuestra sabiduría y virtud no pueden emerger. Ahora sostenemos los pies del Buda. Las palabras "Amitabha" y "Guanyin Bodhisattva" muestran nuestra sabiduría y habilidad desde el corazón, por lo que el desastre se elimina instantáneamente. ¿Crees que esto es autosuficiencia o naturaleza búdica? De hecho, el poder propio y el poder de Buda son una fuerza y ​​la única. Cuando el Buda Shakyamuni alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi, sus primeras palabras fueron: "Es asombroso, es asombroso, es asombroso, todos los seres vivientes tienen la sabiduría y la virtud del Tathagata, pero no pueden probarlo con engaños". Se puede ver que en comparación con el Buda, todos los seres vivos tienen un poco más de problemas.

⊙Ejercicio, ¿cuál es el estándar?

Las escrituras budistas son el estándar para nuestra práctica.

¿Nos hemos realizado? ¿Hasta qué punto eres consciente? ¿Tenemos el conocimiento adecuado? ¿Finalizado? ¿Se revela la pureza de nosotros mismos? ¿Cuánto es ahora? Las escrituras budistas deben usarse para confirmar, comparar y verificar. Vea si su carácter, su vida diaria y su hospitalidad son consistentes con las escrituras budistas. Si no funciona, practica.

¿Qué es la práctica?

La práctica es corregir nuestros comportamientos incorrectos, pensamientos, opiniones y prácticas incorrectas.

¿Cuáles son los tres tesoros del abad?

Eso es Buda, las escrituras budistas y los monjes. Sin los Tres Tesoros del Abad, el legado familiar del Tathagata no se transmitiría ni se llevaría adelante, y nuestra comunicación espiritual carecería de conveniencia. Las estatuas de Buda nos recuerdan que debemos ser conscientes de nuestra propia naturaleza, porque nadie está detrás de ti todos los días, pidiéndote que te realices a ti mismo. Las estatuas de Buda tienen esta maravillosa función. Adoramos a Buda todos los días. Cuando vemos la estatua de Buda, sabemos que debemos sentirnos como Buda. Si no adoras a Buda para alcanzar la iluminación, no es práctica espiritual. Las Escrituras le ayudan a establecer conocimientos y perspectivas correctos. Aunque el conocimiento correcto y los puntos de vista correctos son la esencia de tu ser, ahora estás perdido en ti mismo y no puedes distinguir entre el bien y el mal, lo que te gusta y lo que no, el bien y el mal, por lo que necesitas usar clásicos externos que te ayuden a abrir temporalmente tu propia magia. arma. Las escrituras budistas son como transbordadores. Una vez que llegue al otro lado, no será necesario tomar un ferry. Los monjes son monjes armoniosos y son los herederos, divulgadores y promotores del budismo. Cuando vemos a un monje, sentimos que debemos ser puros y limpios como un monje y dedicarnos a la ley.

¿Cuáles son los Tres Tesoros del Ser?

Las Tres Joyas de la Naturaleza Propia son nuestro verdadero refugio.

Los tres tesoros de la naturaleza propia son la conciencia, la rectitud y la pureza. Regresar al Buda es regresar a la autoconciencia; regresar al Dharma es regresar a la visión correcta de la propia naturaleza; refugiarse en la Sangha es regresar a la propia pureza. Piénselo: las estatuas de Buda pueden destruirse, las escrituras pueden quemarse, los monjes pueden dispersarse y el sentido del yo permanece puro e inalterado. Encontramos nuestro verdadero refugio: los Tres Tesoros del Ser. Luego practicaremos sin salir del Abad de las Tres Joyas. Los tres tesoros de la propia naturaleza son la verdadera naturaleza. Mientras exista la ontología, la ontología debe tener una fase.

⊙¿Cuál es el propósito de cantar el nombre de Buda, leer escrituras, practicar Zen y recitar mantras?

El propósito de cantar el nombre de Buda, leer escrituras, practicar la meditación y recitar mantras es purificar el alma.

Las personas que no estudian budismo a menudo malinterpretan que cantar el nombre de Buda significa pedirle bendiciones. Si lees algunas escrituras budistas, sabrás que el propósito de recitar el nombre de Buda es obtener una mente pura. El "Tomi Sutra" dice "la mente no debe distraerse"; la segunda palabra es muy complicada. Llevamos cuarenta y nueve años practicando el budismo, pero todavía tenemos corazón.

Por eso el Buda es muy compasivo y nos repite los sutras de la Tierra Pura una y otra vez, instándonos a recitar el nombre del Buda y sobrevivir en Occidente. El nombre del Buda entra en la mente confusa, y la mente confusa alcanza la Budeidad. Éste es el principio de recitar el nombre de Buda para lograr una mente pura. Cuando tenemos un corazón puro, en realidad lo ganamos todo, porque la moralidad y la capacidad de nuestra propia naturaleza pueden revelarse, lo cual no es diferente del Tathagata. Si no tienes un corazón puro y piensas en ello todo el día, Buda quiere ayudarte, pero no puede. La educación que te da el Buda es la verdadera bendición. Es como si tus padres te dijeran que fueras educado y nunca pelearas. Esta es la bendición de tus padres. Si haces eso, estás a salvo. Si no lo hace, esta bendición quedará en nada. A menudo escuchamos que cantar un nombre budista en tiempos de crisis puede producir cambios increíbles. ¿Por qué? ¡Por "un solo corazón"! Mientras tengas un corazón, y tu corazón sea el Tathagata, tendrás una moral y habilidades increíbles. El "Amitabha Sutra" dice "la mente no debe distraerse", lo que nos cuenta el mayor secreto.

¿Para qué sirve leer clásicos?

Solo familiarizándote con los clásicos podrás mejorar tu comprensión.

Los sutras budistas son tesoros que emergen del corazón puro de Buda y corresponden a la mente propia de todos los seres vivos. De modo que las escrituras budistas pueden ayudarnos a comprender desde el corazón. Una vez que nos familiaricemos con ellos, podremos reflexionar sobre ellos en la vida sin perder el rumbo.

⊙¿Cómo hacer realidad los sueños: la mente soñadora y las alucinaciones de los sueños?

Tenemos la experiencia de soñar, y los sueños se realizan desde dentro. Entonces todo el sueño representa nuestro corazón. El corazón es "cambiable" y puede cambiar los sueños. Los sueños son "cambiables" y nuestros corazones cambian los sueños. Si insistimos en distinguir aquí entre lo verdadero y lo falso, el corazón cambiante es verdadero y los sueños cambiados son falsos. Aunque los sueños son falsos, pueden funcionar. En los sueños hay alegría y miedo. Por ejemplo, el H20 puede transformar el vapor, el hielo y el agua. El vapor puede cocinar bollos, conducir trenes, el hielo puede congelar obstrucciones y el agua puede lavar ropa y verduras.

Desde esta perspectiva, podemos utilizar el fenómeno de una cosa para encontrar su ontología, y esta ontología puede realizar muchas representaciones, cada una de las cuales muestra funciones diferentes. La mente es invisible e intangible, como un vacío, y los fenómenos están en todas partes, como maravillas. El vacío no está vacío porque pueda cambiar. Los milagros no existen porque sea impermanente. Esperamos tener un buen sueño, y cuando comprendamos esta verdad, sabremos que primero debemos tener un corazón bondadoso, porque el corazón puro debe ser un corazón bondadoso, una tierra pura y solemne. La vida es como un sueño. ¿Sabes de dónde vino este sueño? Piense en la "mente de ensueño" y el "sueño" y trate de encontrar sus "cambios" y "cambios".

¿Qué tamaño tiene el corazón real?

La sinceridad llena el vacío.

No sabemos cuán grande es realmente nuestro corazón. Nuestros ojos pueden ver y podemos ver muy lejos. Una vez que lo veas, sabrás lo que es. Si nuestras mentes no pueden llegar a donde van nuestros ojos, entonces no podemos juzgar, entonces podemos ver que nuestras mentes pueden llegar a donde van nuestros ojos. ¿Alguna vez has pensado en lo grandes que son nuestros corazones? El Buda nos dijo que nuestros corazones están esparcidos por todo el reino del dharma del espacio. ¿Tiene razón el Buda? No basta con entender la tarjeta bancaria, también hay que entenderla, después de entenderla, la implementarás, y una vez implementada, quedará probada; No lo sentirás hasta que lo pruebes: las escrituras budistas no son diferentes de lo que ves.

¿Cómo saber adónde ir después de la muerte?

Después de que una persona muere, su cuerpo se enfriará, pero siempre habrá un lugar donde acabe enfriándose. Sólo tienes que mirar dónde está este último punto un poco más caliente y sabrás hacia dónde se fue. La parte superior de la cabeza - un santo; los ojos - ascienden al cielo; la boca del corazón - se convierten en un ser humanista; el abdomen - caen en fantasmas - caen como bestias y seres vivientes; - caer en el infierno de los seres vivos. Pero si quieres tentarlo, debes tener cuidado, de lo contrario caerá.

⊙¿Por qué el Buda se llama Bi Zu Zun?

Fu Hui Yuan Man Zuer Zun

El fu y la sabiduría son buenos. ¿Cómo se ve cuando tu ilusión se agota, cuando tu felicidad es completa? Ésa es la Budeidad completa, que no devuelve nada. ¿Por qué nada? Porque es algo que ya tienes, no algo añadido desde fuera. Llamamos al Buda el Señor de dos patas, lo que significa que está lleno de bendiciones y sabiduría y no le faltan.

Esta es mi comprensión del budismo. ¿Correcto? Espero que el maestro y los compañeros practicantes puedan ayudarme a revisarlo.