Gana dinero traduciendo la biografía de Lingguan

¡Oh! El principio de los altibajos, aunque se llama destino, ¡no es la naturaleza humana! Resulta que las razones de Zhuangzong para ganar el mundo son mejores que las de quienes pierden el mundo.

Todos decían que el Rey de Jin eventualmente le daría tres flechas y le diría: "Liang, lo odio; me he establecido como Rey de Yan, y los Khitan y yo somos hermanos, y Ambos regresan a Liang con oro. Odio esto. "Tres. ¡Con estas tres flechas, nunca olvidarás la ambición de tu padre!" Más tarde, cuando las tropas estaban desplegadas, enviaron a alguien a presentarse en el palacio como un pequeño eunuco, pidiendo sus flechas, y las utilizaron como trucos. Las explotaron pasivamente y regresaron triunfantes.

Fueron el padre y el hijo de Yan quienes escribieron una carta a Liang Junchen como el difunto rey. Entraron en el Templo Ancestral y regresaron con el difunto rey para decirle que había tenido éxito. ¡Está lleno de energía y puede describirse como poderoso! Además, el enemigo ha sido destruido y el mundo está decidido. Una mujer llora por la noche y responde confundida. Cuando los soldados ven al ladrón, se dispersan. El rey y sus ministros se cuidaban unos a otros y no sabían adónde ir. En cuanto al juramento, mi cabello estaba roto y mis lágrimas persistían. ¡Qué fracaso! ¿Es difícil de conseguir y fácil de perder? ¿Suprimiendo rastros de sus éxitos y fracasos, pero todos provienen de otros? El "Libro" dice: "Cuando estás lleno de pérdidas, eres humilde". La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, y el ocio puede destruirlo. Esto es natural.

Así que Fang Qisheng también es un héroe en el mundo y no puede competir con él; pero en su declive, cayeron decenas de actores, su país pereció y él estaba orgulloso del mundo. Las desgracias del marido a menudo se acumulan, mientras que la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento. ¿Es una persona?

Traducción

¡Ay! Aunque el ascenso y la caída de un país son el destino, ¿no son el resultado de los asuntos humanos? Podemos descubrir por qué Zhuangzong ganó el mundo y por qué lo perdió.

El rey de Jin, que era conocido en el mundo por estar gravemente enfermo, le dio tres flechas y le dijo: "Liang es mi enemigo; el príncipe se estableció con mi apoyo; hice una alianza con el Khitan y se convirtieron en hermanos, pero ambos traicionaron. Le di a Jin y se rindieron a Liang. Estas tres cosas son el legado de mi odio; te doy tres flechas, y no debes olvidar el último deseo de tu padre". Zhuangzong tomó la flecha y la colocó. en el salón ancestral. Después de eso, envió a sus funcionarios acompañantes al salón ancestral para sacrificar un cerdo y una oveja. Por favor, deje caer tres flechas, póngalas en una bolsa de tela, llévelas adelante, escóndelas en el salón ancestral y espere la victoria.

Zhuangzong ató al príncipe y a su hijo con cuerdas, puso la cabeza de Liang Junchen en una caja, entró al salón ancestral, devolvió la flecha al difunto rey y le contó. Que genial es. Cuando el enemigo sea destruido y el mundo esté asentado, si una persona llora por la noche, el ejército rebelde responderá desde todos lados. Huyó a toda prisa hacia el este y, antes de ver a los rebeldes, sus tropas se dispersaron. El monarca y sus súbditos se miraron sin saber adónde ir. Así que lo juro por Dios, me corté el pelo y las lágrimas de todos empapaban mi vestido. Qué decadente. ¿Es difícil ganar el mundo, pero fácil perderlo? ¿O todos sus éxitos y fracasos se deben a cuestiones de personal? Los libros de historia dicen: "La complacencia es perjudicial, la humildad es beneficiosa". La preocupación y el trabajo duro pueden hacer que un país sea próspero, y el ocio y el disfrute pueden destruirlo a uno mismo. Esto es natural.

Entonces, cuando Zhuang Zongqiang era próspero, ningún héroe en el mundo podía competir con él; cuando estaba en declive, decenas de actores lo rodearon, murió, el país fue destruido y se rieron de él. por el mundo entero. Los desastres a menudo se acumulan por cosas pequeñas. La inteligencia y la valentía de las personas a menudo se ven perturbadas por las cosas que aman. ¿Son sólo actores?

Uso flexible de partes de la oración

Uso de sustantivos como verbos

1. Primera carta de Liang Junchen: empaquetada en cajas de madera.

2. Los Khitan y yo somos hermanos, ven y haz un pacto.

3. Suprimir las huellas de su éxito o fracaso: especulación

4. La razón por la que el Zhuangzong original ganó el mundo fue para impulsar sus raíces.

Sustantivos como adverbiales

1. Antes de la negación pero antes de la afirmación: adelante.

2. Caminando apresuradamente hacia el este: este

3. Una señora llorando de noche: de noche

4 El caos debe ser en cuatro direcciones

Verbo como sustantivo

1. Y contar éxito: noticia de éxito.

2. Lágrimas: Lágrimas

Uso

1. La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer el país, y el ocio puede fortalecer el cuerpo y ponerlo en movimiento.

2. Regreso triunfante: recogerlo.

Adjetivos como verbos

1. Si una esposa llora por la noche, la persona que está en el caos debería ser un caos: un caos.

Adjetivos como sustantivos

1. La desgracia del marido a menudo se acumula en asuntos triviales, mientras que la sabiduría y el coraje quedan atrapados en su mayoría en asuntos triviales y ahogados: cosas triviales, sabiduría y coraje: un valiente. y persona ingeniosa.

Diferentes significados en la época antigua y moderna

1. Qué lo reemplazó: (significado antiguo) y él.

(Significado moderno) Cuando se comparan las ventajas y desventajas de dos cosas y se decide entre ellas, significa darse por vencido o desaprobarlo.

2. No sé a dónde voy. En cuanto al final de mi vida, (significado antiguo) equivale a "tanto"

(significado moderno) se refiere. hasta alcanzar cierto nivel

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3. Luego fue asignado a un templo como eunuco menor: (significado antiguo) nombre oficial, aquí generalmente se refiere a una clase de funcionarios.

(Significado moderno) Hacer algo; lidiar con, hacer cosas, hacer cosas

4. asuntos humanos? (significado antiguo) se refiere a ganancias y pérdidas políticas.

(Significado moderno) Con respecto al reclutamiento, capacitación, despliegue, recompensas y castigos de los empleados, relaciones y asuntos humanos

5. La razón original por la que Zhuang Zong ganó el mundo: (antiguo) significado) el pronombre "suo" La razón por la cual la preposición "forma" es la estructura de la palabra, y su significado es "...(significado moderno) se usa a menudo como una conjunción para expresar relaciones de causa y efecto.

6. Volver al rey, dile éxito: (significado antiguo) para obtener logros, logros o carrera

Obtener los resultados esperados y alcanzar la meta.

1. La razón por la que Zhuangzong vive en el mundo: especulación.

2. Grupo: generalmente se refiere a la cuerda.

3. Autocontrol en el éxito o el fracaso: o <. /p>

4. No te puedes comparar con los héroes del mundo: Du, Du.

Palabras funcionales clave

1. La voluntad del padre, que significa el estado de ánimo imperativo. "Definitivamente" y "debería" son sinónimos de Yan y su hijo.

En cuanto a maldecir a la gente, romperles el pelo, llorar y tocarles la cara, ¿cómo pueden ser? ¿enfático?, no traducir

2. Con: una preposición que reemplaza al perdedor, formando una frase fija con "el lugar" para expresar el motivo de "..."

Puedes conocer la preposición "con"

Es la preposición "yong" utilizada por Yan y su hijo

Patrón de oración chino clásico

1.

Liang, mi enemigo; Yan King, lo que represento.

Odio a estos tres.

Es natural que un país pueda prosperar con preocupación y. ocio

2. Postposición (postposición de estructura preposicional)

Pide tus flechas y llena una bolsa de herramientas con ellas (usa una bolsa de herramientas)

Es la pandilla de Yan y su hijo.

El éxito

Las desgracias del marido a menudo se acumulan, mientras que la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento.

Zhuang Zong. Estaba escondido en el templo.

3. Frase omitida

(Zhuangzong) devolvió la flecha al difunto rey y le dijo que lo logró. las tres flechas y dile.

(Zhuang Zong) quiere su flecha, llena la punta de la flecha

¿Estás solo? (Zhuang Zongzhi está atrapado) El actor también está. avergonzado.

(Zhuang Zongzhi) Zong) fue enviado a una pequeña prisión en el templo

4. Sentencia pasiva

Muerte sin remordimientos, sonriendo al mundo.

Los desastres a menudo se acumulan. Menos se convierte en más, pero la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento.

5. Nunca olvides la ambición de tu padre.

¿Es difícil de conseguir y fácil de perder? Suprime las huellas del éxito y el fracaso, pero todos provienen de otros.

El enemigo ha sido eliminado. Kan" y "enemigo" son lo mismo

Discusión de texto

Contenido y estructura

Este artículo fue escrito por Ouyang Xiu para "La nueva biografía de cinco". Secuencia "Dinastías Lingguan". Este artículo resume las lecciones históricas del emperador Li de la dinastía Tang, quien ganó y luego perdió el mundo, y aclaró que el ascenso y la caída de un país dependen del personal, "la preocupación y el trabajo harán que el país prospere, y el ocio lo destruirá". ". Satiriza a los gobernantes de la dinastía Song del Norte para protegerse contra la arrogancia y la extravagancia, protegerse contra la dilación y trabajar duro para gobernar.

Este artículo consta de cuatro párrafos y se puede dividir en tres partes.

La primera parte (el primer párrafo) presenta el argumento de que el ascenso y la caída se deben a asuntos de personal, y presenta las bases para la victoria y derrota de Zhuangzong en el mundo.

El artículo termina abruptamente con un "ay", y la pluma expresa el profundo cariño por la historia. Luego se utiliza la cuestión retórica de la relación de giro para enfatizar el papel del personal y se presenta el argumento central: la razón de los altibajos se debe al personal. Este suspiro y pregunta, retrocediendo y avanzando, no sólo refrescan el argumento, sino que también marcan el tono de arrepentimiento para todo el artículo. Luego, señaló ejemplos de cómo Zhuangzong ganó y perdió el mundo y explicó la base histórica de sus argumentos.

"La razón original por la que Zhuangzong ganó el mundo fue porque lo perdió". Este tipo de "ganancia" y "pérdida" corresponden a la "prosperidad" y la "declive" del argumento, y se derivan de la siguiente manera.

La segunda parte (los párrafos segundo y tercero) demuestra el argumento central.

El segundo párrafo de la narrativa de la herencia enumera en detalle ejemplos de aceptación e implementación del legado del rey Jin.

En el último párrafo, dado que el caso de Zhuangzong ganando y perdiendo el mundo puede usarse como evidencia, este párrafo naturalmente escribe sobre la situación del mundo primero. El proceso de conquista del mundo por parte de Zhuangzong ha sido escrito en la historia de la dinastía Tang en la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías". Es redundante escribir aquí y también ha provocado retrasos en la tendencia literaria del pensamiento y desorden en el sistema, por lo que esta sección eligió la historia de "Wang Jin Sanya". Esta historia pertenece a una leyenda y no puede confirmarse como un hecho histórico. Por lo tanto, no se incluye la historia oficial, incluida la Historia de las Nuevas Cinco Dinastías. Sin embargo, esta historia tuvo un impacto considerable en la sociedad de esa época, y fue registrada por Wang Yu a principios de la dinastía Song en "Historia de las cinco dinastías: Wenque". Esta historia es vívida y típica, puede dar a la gente una sensación de frescura y su espíritu también está en línea con la situación de Jin Wanghe, por lo que Ouyang Xiu la eligió en el artículo. Por precaución, se agrega la palabra "Yan Shi" al frente. Esta historia es la ilustración principal de la tesis central, un fuerte argumento en apoyo de la tesis central y la base para la siguiente discusión.

Este párrafo está escrito en dos capas, con "tres vectores" atravesándolo. El primer nivel trata sobre Zhuangzong recibiendo el mandamiento. Primero, está escrito que el Rey de Jin le dio tres flechas, y luego escribe el mandamiento del Rey de Jin, explicando en detalle el motivo de las flechas, y luego es. escrito que Zhuangzong "recogió tres flechas"; el segundo nivel trata sobre Zhuangzong ejecutando su orden. El último deseo es escribir sobre la creación de la carrera de Zhuangzong, inspirarlo con tres flechas para luchar, contar su éxito y apuntar al objetivo. difunto rey con tres flechas. Entre ellos, se destaca la actitud respetuosa de Zhuangzong hacia Sanya. De las acciones de Zhuangzong de "esconderse en el templo" y "luego usar tropas", podemos ver su determinación y voluntad de aceptar la herencia y la venganza, que es la razón por la que ganó el mundo. Palabras como "recoger", "ocultar", "enviar", "informar", "por favor", "sheng", impulso "negativo", "eso", etc., representan la imagen de Zhuang Zhen de cumplir las órdenes de su padre y Resuma el apogeo de Zhuang. La situación de la expedición refleja "preocupación" y destaca el papel del "personal", allanando el camino para la siguiente discusión. Este tipo de lenguaje narrativo es relativamente suave, sin discusión alguna, pero contiene argumentos en la narrativa y utiliza la narrativa para probar los argumentos, lo cual está en línea con "ganar" y "ganar el mundo" en el primer párrafo. Toda la narrativa quiere suprimirse primero y luego expandirse, escribiendo una "supresión" para lo siguiente.

El tercer párrafo se centra en la discusión, comenta el ascenso y caída de Zhuangzong y aclara el argumento central.

Este artículo pasa de la narrativa a la discusión. Una es usar pluma y tinta emocional para elogiar el éxito de Zhuangzong, usando "alegre" para responder a las palabras "ganar" y "ganar el mundo" al comienzo del artículo, y seguir el segundo párrafo luego se lamenta; fracaso, utilizando "qué mal" Respondiendo a las palabras "fracaso" y "pérdida" al comienzo del artículo, continúa la narrativa del segundo párrafo. Esta transición de altibajos creó un contraste muy fuerte entre la extrema prosperidad y el extremo declive de Zhuangzong. La misma persona, de la "prosperidad" a la "decadencia", cambia de manera tan grande y vívida. ¿Cuál es la razón? Las siguientes dos preguntas retóricas se utilizan juntas. El primero desmiente la afirmación "lo que se gana con esfuerzo, se pierde fácilmente" en forma de pregunta retórica, mientras que el segundo enfatiza que el éxito o el fracaso "todo proviene de las personas". Este tipo de preguntas invita a la reflexión y contiene conclusiones en el interrogatorio. Luego citó las palabras de "Shangshu" para responder, y luego dedujo la verdad de que "la preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país y el ocio puede destruirlo". Esto resume la "teoría del éxito y el fracaso" de Zhuangzong, señala las razones por las que Zhuangzong ganó y perdió el mundo e ilustra que la "prosperidad" y la "declive" son épocas diferentes, pero el origen está en los "asuntos de personal", que fue propuesto. Desde el principio La conclusión que se extrae del argumento revela la connotación de los llamados "asuntos de personal".

La tercera parte (el cuarto párrafo) analiza, se basa y resume más a fondo el texto completo.

Originalmente en la segunda parte, el argumento ha sido probado y parece haber terminado, pero el autor lo analiza más a fondo. Usando la palabra "razón" como continuación, comentando nuevamente el ascenso y caída de Zhuangzong, hay dos resultados completamente opuestos: "No puedes competir con él" y "Si mueres, sonreirás al mundo entero". lo que lleva a "La desgracia de tu marido es a menudo negativa", "Menos se convierte en más, pero tu sabiduría y tu coraje están atrapados en el ahogamiento y no puedes sobrevivir sola", y saca conclusiones de importancia más general, enfatizando que no se puede favorecer sólo a los actores que pueden. hacer que la gente escape del peligro y muera. Aquí, el autor critica implícitamente los acontecimientos nacionales y satiriza a los gobernantes de la dinastía Song del Norte por no olvidar las lecciones de la historia, lo cual es muy significativo. Esto hace que las cosas sean más realistas y más comunes.

Método de demostración

1. Método de ejemplo

Este artículo pertenece a la teoría histórica.

En general, al escribir teorías históricas, se deben utilizar ejemplos para que la teoría pueda ponerse en contexto con la historia y la teoría pueda ser probada por la historia. Con este método, la clave es seleccionar con precisión los casos típicos. El primer párrafo de este artículo presenta como argumento los hechos históricos de la victoria y derrota de Zhuangzong en el mundo. Sin embargo, en términos de selección específica de materiales, también utiliza la leyenda de las "Tres flechas del rey de Jin". ejemplo para desarrollarlo, lo que refleja la originalidad del autor en la selección de materiales. El artículo no describe cómo Zhuangzong "escapó", pero utiliza el ejemplo típico y vívido de "Wang Jin Sanya" para reflejar plenamente la "preocupación" de Zhuangzong, resaltar el papel del "personal" y complementarlo con comentarios. Algunos hechos históricos involucrados en El ascenso y la caída de Zhuangzong hacen que la gente sienta que Zhuangzong pasó de la "prosperidad" a la "decadencia" y de la "preocupación y el trabajo" a la "decadencia".

2. Métodos de demostración comparativa

El argumento central de este artículo es que el motivo de los altibajos es cuestión de personal. Este argumento en sí es una proposición positiva y negativa. La palabra "ascenso y caída" recorre todo el texto, y se realiza una profunda discusión comparativa en torno al "personal" desde los dos aspectos de "ascenso y caída". En general, el argumento comparativo de este artículo se centra en la relación causal entre prosperidad, decadencia, preocupación, fatiga y ocio. Desde el argumento central al argumento, desde el proceso de argumentación hasta la conclusión, independientemente de los ejemplos o hechos históricos utilizados, o de los sentimientos y comentarios expresados ​​por el autor, todos son comparativos. A través del marcado contraste entre los pros y los contras, no sólo resalta el argumento central y hace que el razonamiento sea profundo y completo, sino que también hace que el artículo sea coherente, con ecos de ida y vuelta, claro en contexto y riguroso en estructura.

Características del lenguaje

1. El lenguaje es eufemístico y lleno de impulso

Como teoría histórica que resume las lecciones históricas y proporciona referencias para los emperadores del mundo y Futuros emperadores, este artículo no es un sermón directo, sino plausible y conmovedor. Incluso cuando lamentó la caída de Zhuangzong, solo expresó arrepentimiento sin censura, lo que se puede decir que es razonable. Todo el texto comienza con "Ay" y "¿Cómo puedo estar solo?", suspirando una y otra vez, mostrando un encanto eufemístico en cada suspiro. En los artículos de discusión se utilizan a menudo preguntas retóricas y oraciones interrogativas para hacer que el razonamiento sea eufemístico y que invite a la reflexión; a menudo se utilizan oraciones simétricas, especialmente en lugares clave, y se utiliza prosa paralela aforística con lenguaje conciso y contrastes claros para crear un sentido claro de el contraste y el ritmo; las oraciones largas se usan apropiadamente, ajustan la situación del lenguaje y relajan su estado de ánimo. Las oraciones interrogativas, exclamaciones y declarativas, oraciones paralelas y oraciones en prosa, oraciones largas y oraciones cortas están dispuestas de manera intrincada y se leen con altibajos, llenas de emoción e impulso. Shen Deqian, un escritor de la dinastía Qing, creía que el prefacio de la "Biografía Lingguan" dice: "El ascenso y la caída son la esencia de los" Registros históricos ", el primer texto de la historia de las Cinco Dinastías". A menudo estudiaba este ritmo.

2. La redacción es fluida y está llena de altibajos.

El artículo de repente presenta el argumento al principio e inmediatamente cae en la trampa sobre la base del argumento. Luego cae en la narrativa de "Wang Jin Sanya", y el impulso del lenguaje aumenta repentinamente, elogiando la "prosperidad" de Zhuang Zongzhi, y luego cae bruscamente, lamentando el "declive" de Zhuang Zongzhi, y luego sigue adelante. paso a paso, haciendo preguntas y citando escrituras para derivar "principios naturales", y luego comenta sobre los altibajos de Zhuang Zongzhi. Aunque el artículo es breve, está escrito con altibajos. Todo el texto está escrito de una vez y de forma vívida.

3. Sencillo, natural, conciso y claro

En este artículo no hay ninguna redacción digna de vergüenza ni acumulación de retórica magnífica. Los ejemplos se describen vívidamente en un lenguaje fácil de entender y los principios se explican en términos sencillos. El lenguaje es cercano y natural. La narrativa no está llena de detalles y la discusión es concisa y va al grano. Algunas frases simétricas al estilo de aforismos, como “Si estás lleno, sufrirás pérdidas, pero si eres modesto, te beneficiarás”, “Trabajar duro puede rejuvenecer un país, pero estar ocioso puede llevar a la ruina”, "La desgracia muchas veces se acumula en lo más mínimo, la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento", claro, conciso y que invita a la reflexión.

Pautas para resolver problemas

Uno

1. "Los principios de ascenso y caída, aunque se llaman destino, no son asuntos humanos". Pregunta que cambia la relación, enfatizando el papel del personal, es decir, el motivo del ascenso y la caída no solo radica en el destino, sino también en el personal. Esto plantea el argumento central de todo el artículo: la causa de los altibajos está en cuestiones de personal.

La frase "El principio de altibajos se llama destino, pero no es obra del hombre". Esta frase tiene la función de recordar todo el texto, es decir, todo el texto se argumenta en torno a ella. :

(1) Entonces esta oración Las palabras señalan ejemplos de la victoria y derrota de Zhuang Zong en el mundo e ilustran la base histórica para el entendimiento de que "el principio de ascenso y caída se llama destino, pero en realidad no es humano"

②En el segundo párrafo, Zhuang Zong y Cumpliendo los deseos de su padre. En el tercer párrafo, de la comparación entre la prosperidad de Zhuang Zongsheng y su extrema decadencia, llegamos a la conclusión de que "el trabajo hará prosperar al país, la ociosidad lo destruirá". Esto demuestra efectivamente que "la teoría de los altibajos, aunque se llame destino, no es humana" y revela la connotación de los llamados "asuntos humanos".

(3) El cuarto párrafo, siguiendo la discusión anterior, conduce a la lección histórica de que "los desastres a menudo se acumulan, pero la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento", enfatizando que no se limita a la capacidad de hacer que la gente sea una persona que muera fácilmente. Ha profundizado la comprensión de la gente sobre "el principio de ascenso y caída, aunque se llama destino, ¿no es la naturaleza humana?"

2 Debido a que este artículo es un prefacio de la "Biografía de Lingguan", este énfasis. No sólo centrarse en el tema puede hacer que las cosas sean más amplias, más reales y más universales.

Dos

y 1. para ti.

2. Pronuncia yú, que significa "rima".

3. Por, por, por.

4.

5. Acércate el uno al otro.

Devolver 1.

2.

3.

4. Reunirse.

Fácil 1. Simple.

2.

3.

Su 1. Discúlpate y ora.

2. Cuéntame, cuéntame.

3. Informe de informe.

4. Sacrificio y oración.

1. La ley de los altibajos, aunque se llama destino, ¿no es la naturaleza humana (en tiempos de prosperidad)?

Requiere su flecha y llena un kit (equipo). )

Su exuberancia puede describirse como fuerte (fuerte)

Fang Qisheng también es un héroe en el mundo y no puede competir con él (fuerte)

2 . Dificultad

y decadencia, decenas de actores atrapados (asediados)

La sabiduría y el coraje a menudo quedan atrapados en el ahogamiento (problemas)

La muerte de Qin Wu dejó el costo. de la flecha, pero Los príncipes del mundo han quedado atrapados (en peligro)

La dificultad de poder ayudar a otros con tranquilidad (dificultad)

3. /p>

Dale a Zhuang Zong tres flechas y dile que Él (le dijo)

Enviado al templo Xiaolaogao (para rendir homenaje)

Devolvió el vector al difunto rey y le dijo que fue un éxito.

4. Campos microscópicos y específicos

Los desastres a menudo se acumulan en asuntos triviales

Wei Wei señaló la oficina de la izquierda y luego se sentó en el suelo. contra la pared (en silencio)

Baja del auto y camina hacia el templo antiguo (modifica la identidad oculta)

Weiss, con quién regresaremos (si no)

5.

La ambición de mi padre es nunca olvidar (adverbio, debería, debe)

En cuanto a regañar a la gente, romperme el pelo y llorar, ¿cómo podría? fail (partícula modal)

Su júbilo puede describirse como fuerte

¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto estúpido? (Probablemente expresando un tono especulativo)

Sugerencias didácticas

Este texto es breve y conciso, con un significado claro, una explicación sencilla y un diseño sencillo. Se puede guiar a los estudiantes para que lean el texto. con la ayuda de notas y breves indicaciones del profesor.

Este pasaje y "Seis Reinos" son teorías históricas, ambas son obras que utilizan el pasado para satirizar el presente, y también son obras contemporáneas, que se pueden leer comparativamente.

Los profesores deben recordar a los estudiantes que presten atención a las características lingüísticas del texto y que experimenten el rico potencial del lenguaje y la rica atmósfera literaria del texto durante la lectura.