La historia personal de Dante.

Dante Alighieri (1265 ~ 1321) es el poeta más grande de Italia y uno de los poetas más destacados del mundo. Nació en Florencia en el seno de una pequeña familia aristocrática perteneciente al partido Guelph. Cuando era adolescente, estudió gramática, retórica, matemáticas, música y otros cursos, y aprendió por sí mismo a escribir poesía. Pronto mostró su extraordinario talento artístico. Las obras de la juventud de Dante incluyen principalmente poemas de amor, que dedicó a su amada mujer, Bea Trizzi. Bea Trizzi fue considerada por el poeta como un ángel enviado por Dios para iluminar su alma. De adulto, Dante se dedicó a la teología y la filosofía. Leyó atentamente las obras de Poicio, Cicerón, Aristóteles y Tomás de Aquino y comenzó a escribir poesía metafórica. A través de su rica práctica creativa, lecturas extensas e investigaciones profundas, Dante sentó una base cultural sólida y sistemática y preparó las condiciones necesarias para la sublimación de sus creaciones posteriores. La lucha política jugó un papel extremadamente importante en la formación del carácter y el pensamiento de Dante. Dante participó activamente en la lucha política cuando era joven, se unió al Partido Gilfield y participó en la guerra contra el Partido Kipling. Después de la victoria, el partido Guelph en Florencia se dividió en dos facciones políticas: blancos y negros. En ese momento, el Papa Bonifazius VIII intervino en la lucha entre las dos facciones y amplió su influencia a la región de Toscana. Dante se opuso a la intervención papal en los asuntos internos de Florencia. Dado que los "negros" estuvieron de acuerdo con la intervención del Papa y trataron de derrocar a los "blancos" con la ayuda del Papa, Dante tuvo que acercarse a los "blancos". En 1301, por instigación del Papa, el ejército francés se dirigió al sur de Italia para ayudar a la "facción negra" a tomar el poder en Florencia y otros líderes de la "facción blanca" fueron exiliados; El exilio amplió los horizontes de Dante y su visión pasó de las luchas entre facciones en Florencia a mantener la paz y el orden en todo el mundo católico. Estaba decidido a luchar contra Jiaozuo y sus partidarios hasta el final, y juró regresar a su ciudad natal con honor; de lo contrario, permanecería al margen para siempre y nunca miraría atrás. Esta determinación fue una gran motivación para que Dante trabajara duro en la segunda mitad de su vida y completara la obra maestra literaria "La Divina Comedia". Dante murió en Rávena el 13 de septiembre de 1321.

"La Divina Comedia" es un largo poema narrativo que utiliza "proverbios" como metáfora para enseñar al mundo. Está escrito en un estilo popular de poema de tres versos. Todo el poema se divide en tres partes: infierno, purgatorio y cielo, con 33 poemas en cada parte, incluido el preludio, un poema tiene hasta 100 poemas y más de 14.000 versos. En la obertura, Dante imagina que se perdió en un bosque oscuro a la edad de 35 años (una metáfora de la pérdida de toda la raza humana) y se encontró con tres bestias al amanecer: un leopardo, que simboliza la lujuria, un león, que simboliza la arrogancia; ; y un lobo hambriento, que simboliza la codicia (catolicismo), tres grandes virtudes: el ascetismo, la humildad y los enemigos mortales de la pobreza). Dante no puede derrotar a estos malvados enemigos y salir del bosque. En esta época apareció el antiguo poeta romano Virgilio (que simboliza el imperio y la razón). Bea Trizzi, la amante de la juventud perdida de Dante, le encomendó rescatar a Dante y guiarlo fuera de su camino perdido hacia el infierno y el purgatorio. Luego, Beatriz (que simboliza la teología, la iglesia y los dones del cielo) condujo personalmente a Dante al cielo, rindiendo homenaje a Dios, los ángeles, los santos y el glorioso escenario del cielo. Entre los tres libros "Infierno", "Purgatorio" y "Paraíso", el Infierno es el más colorido, el más conmovedor y el que más recuerda la miseria de la vida. El infierno es un reino aterrador pero humano donde los fantasmas luchan en la oscuridad y la desesperación. Todavía están confundidos por el amor y el deseo del mundo y apegados a sus vidas anteriores. Dante imaginó que el hemisferio norte era el continente, la entrada al infierno estaba en Jerusalén, el centro del continente, y el fondo era el centro de la tierra. El infierno tiene forma de estadio que se va reduciendo de arriba a abajo, con muchos escalones. Dividido en nueve niveles, más el vestíbulo del infierno. Las almas malvadas de los que no han sido bautizados por el cristianismo, los avaros, los glotones, los avaros, los derrochadores, los enojados, los herejes, * * *, los mentirosos, los traidores, etc. Fueron castigados en diversos grados según la magnitud del delito que cometieron antes de su muerte. La descripción que hace Dante del Purgatorio es mucho menos vívida que la del Infierno, y el Purgatorio no tiene tantas historias específicas estrechamente relacionadas con la vida humana como el Infierno. Esto se debe a que en el purgatorio las emociones de las personas se vuelven indiferentes y las cosas mundanas se desvanecen gradualmente. La atmósfera en el purgatorio ya no es aterradora ni opresiva, sino amable y pacífica. Aunque el castigo sigue siendo severo, la gente sabe que después del sufrimiento, viene la felicidad eterna dispuesta por Dios.

El Purgatorio de Dante es una montaña en el mar en el hemisferio sur, no muy diferente del infierno en el hemisferio norte. Hay siete niveles del Purgatorio, además del "Jardín del Edén" de nueve niveles al pie del Purgatorio y en la cima de la montaña. Aquellas almas que cometieron errores en vida pero se arrepintieron al final de sus vidas pueden ser perdonadas. Lleve a cabo varios niveles de transformación de acuerdo con las siete tendencias pecaminosas de los seres humanos (es decir, arrogancia, celos, ira, pereza, avaricia de dinero, gula y lujuria), y luego suba al "Jardín del Edén" en la cima. de la montaña, para luego ir al río "Leyte" y "Yawunuo" detrás fue bañado en el río y ascendió al cielo brillante. Comparado con el Purgatorio, el Reino de los Cielos carece de descripciones vívidas de personajes específicos, porque su objetivo principal es promover la armonía general del Reino de los Cielos y la paz mágica que disfrutan todos los santos, por lo que es imposible que alguien tenga ondas emocionales y apegos a la vida terrenal. Basado en la teoría astronómica de Ptolomeo, Dante dividió los cielos en nueve capas: la luna, Mercurio, Venus, el sol, Marte, Júpiter, Saturno, las estrellas y los cristales, formando nueve círculos concéntricos transparentes que giran alrededor de la Tierra fija. Cada uno de los nueve círculos gira más rápido, por lo que el noveno día, que está más lejos de la Tierra, gira más rápido. Todas las almas del cielo viven en el cielo sobre los nueve cielos. Se dividen en diferentes grados según los méritos que han establecido en el mundo, reciben la gloria de Dios en diversos grados y disfrutan del gozo de mirar el santo rostro de Dios. Para ayudar a la gente a distinguir los niveles del Reino de los Cielos, los residentes del Reino de los Cielos bajaron al noveno cielo para encontrarse con Dante, le presentaron la situación mágica del Reino de los Cielos y le explicaron muchas verdades profundas. .