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K: ¿Qué es la educación correcta?

Un erudito occidental escribió una vez: El budismo en la India y el Tíbet es el estudio del mundo interior de las personas, el estudio de la mente y el estudio interior del confucianismo y la contribución de las cien escuelas de pensamiento en China son el estudio de las relaciones sociales humanas y de las relaciones humanas. el estudio de las relaciones humanas. En el medio; Occidente se ocupa más del estudio del mundo objetivo y del mundo externo de las personas. Parece tener sentido ahora.

Krishnamurti es un famoso erudito indio. George Bernard Shaw dijo de Krishnamurti: "Es el hombre más hermoso que he visto en mi vida". Las palabras del libro "El conocimiento de la vida" son simples, claras y plausibles, pero es necesario volver a apreciar la filosofía que contiene. Este artículo extrae un capítulo sobre la educación de los niños: use la paciencia para comprender, use el amor para tolerar y deje que el niño se convierta en quien realmente es. El principio es fácil de entender, pero difícil de realizar.

La educación correcta radica en comprender al niño real, en lugar de imponerle lo que creemos que debe ser. Atraparlo en el marco de la "teoría" es alentarlo a obedecer. Esto genera miedo y crea un conflicto constante en el niño entre "quién es" y "cómo debería ser" y todos los conflictos internos quedan expuestos a la sociedad; Las teorías son obstáculos reales para nuestra comprensión de los niños y la autocomprensión de los niños.

Un padre que realmente quiere comprender a su hijo no lo ve a través de una cortina ideal. Si ama a los niños, los observará y estudiará sus tendencias, temperamentos y características. Sólo cuando no se ama a los niños se les impone un ideal, porque entonces las ambiciones se cumplen a través de los niños porque se les pide que sean esto o aquello. Si uno ama a los niños en lugar de las teorías, es posible ayudarlos a comprender su verdadero yo.

Por ejemplo, si un niño miente, ¿de qué sirve ponerle delante la teoría de la “honestidad”? Tenemos que descubrir por qué mintió. Para ayudar a un niño, debemos tomarnos el tiempo para estudiarlo y observarlo, lo cual requiere paciencia, amor y cuidado. Pero cuando no tenemos amor y comprensión, empujamos a nuestros hijos a adoptar ciertos patrones de comportamiento que llamamos ideales.

La teoría es un escape conveniente, y el profesor que la sigue no logra comprender a sus alumnos ni abordar inteligentemente sus problemas. Para este tipo de profesores, el futurismo, el "cómo" es más importante que el niño que tienen delante. La búsqueda de la teoría excluye el amor, pero sin amor no se pueden resolver problemas relacionados con el ser humano.

El profesor adecuado no se basará en un método educativo determinado, sino que estudiará a cada alumno de forma individual. Nuestra relación con los niños y adolescentes no es una máquina que se pueda arreglar rápidamente, sino una persona viva, fácilmente influenciable, cambiante, sensible, temerosa y afectuosa. Para afrontar sus problemas, debemos tener una comprensión profunda y el poder de la paciencia y el amor. Cuando nos faltan estas cosas, recurrimos a remedios rápidos y fáciles con la esperanza de resultados mágicos e inevitables. Si no somos conscientes, si nuestras actitudes y acciones son mecánicas, evitaremos problemas embarazosos que no pueden resolverse con respuestas mecánicas. Este es un problema importante en nuestra educación.

Un niño es producto tanto del pasado como del presente, por eso es limitado. Si le transmitimos nuestro contexto ambiental, perpetuamos sus limitaciones y las nuestras. Sólo comprendiendo tus limitaciones y liberándote de ellas podrás realizar cambios fundamentales. De nada sirve hablar de lo que es una educación adecuada si todavía estamos limitados.

Autor | Krishnamurti, un famoso filósofo indio, enseñó a la humanidad a lo largo de su vida a estar completamente libre del miedo y la ignorancia, y a alcanzar el estado de compasión y felicidad suprema a través del aprendizaje permanente.