La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos sobre estudiar en el extranjero - Wu Zixu provenía de una familia distinguida, ¿por qué su cabeza se puso gris de la noche a la mañana?

Wu Zixu provenía de una familia distinguida, ¿por qué su cabeza se puso gris de la noche a la mañana?

La cabeza de Wu Zixu se puso gris durante la noche porque cuando huía, se sintió ansioso porque no podía cruzar el paso de la ciudad. Después de estar ansioso toda la noche, su cabeza de repente se puso blanca.

La historia de la calva de Wu Zixu proviene del capítulo 72 de "Las Crónicas de los Reinos de la Dinastía Zhou del Este": "Tang Gongshang sacrificó su vida para correr por su padre, y Wu Zixu pasó por Zhaoguan. de incógnito." Wu Zixu era originario del estado de Chu, y su padre Wu She era el Príncipe Heredero y Tutor del Estado de Chu. Al igual que Wu She, Fei Wuji también era el Príncipe Heredero y Tutor.

En 527 a.C., para unir a Qin y controlar a Jin, el rey Ping de Chu se casó con Meng Ying, la hija de Qin, para el príncipe heredero Jianpin, y envió a Fei Wuji a darle la bienvenida. Wuji vio que Meng Ying era hermosa. Convenció al rey Chu Ping para que se casara con él, pero el rey Chu Ping era tan lujurioso que simplemente secuestró a su nuera. Aunque Fei Wuji complació al rey Chu Ping, se convirtió en enemigo del príncipe Jian.

A Fei Wuji le preocupaba que el príncipe Jian se vengara de él después de ascender al trono, por lo que siguió abriendo una brecha entre el rey Chu Ping y el príncipe Jian. El rey Ping de Chu creyó en la calumnia, lo que provocó que el príncipe Jian huyera de Chu. El príncipe y el tutor también se vieron afectados. Wu She y su hijo mayor fueron asesinados, pero Wu Zixu se dio cuenta de la conspiración y huyó por completo.

Wu Zixu fue perseguido por los soldados Chu durante todo el camino. Después de pasar por muchas dificultades, finalmente llegó a Zhaoguan, la frontera oriental del estado de Chu. El terreno de Zhaoguan eran dos montañas una al lado de la otra, con una. boca en el medio. En ese momento, un gran ejército liderado por un general Chu estaba estacionado en la puerta de la ciudad. Los soldados patrullaban de vez en cuando y estaban fuertemente custodiados. Además, había un retrato de Wu Zixu colocado en el costado de la puerta de la ciudad. Wu Zixu no pudo pasar la puerta por un tiempo.

No muy lejos de Zhaoguan, vivía aquí un viejo médico chino llamado Dong Gaogong. Simpatizó con la difícil situación de Wu Zixu y lo llevó a vivir a su casa. Wu Zixu no estaba familiarizado con el lugar y los soldados de Chu no estaban muy lejos. No pudo evitar sentirse ansioso y no podía dormir. Después de que pasó una noche, el viejo médico chino de repente descubrió que su cabeza se puso blanca durante la noche.

Wu Zixu se quejó en su corazón, pero el Duque Donggao pensó que esto era algo bueno y más fácil de disfrazar. El duque Dong Gao invitó a Huangfu Ne, que se parecía a Wu Zixu, y los tres llegaron a la puerta de la ciudad. Cuando los soldados que custodiaban la puerta vieron a Huangfu Ne desde la distancia, pensaron que era Wu Zixu, por lo que se agolparon. depende de él. Wu Zixu aprovechó la oportunidad para salir de la aduana y escapó con éxito al estado de Wu.

Wu Zixu se quedó calvo de la noche a la mañana es una historia popular, pero no está registrada en la historia oficial. Su fuente es "Registros de los reinos de la dinastía Zhou del Este", que es una novela romántica histórica escrita por Feng. Menglong, un novelista de finales de la dinastía Ming, no es muy creíble, por lo que trata la historia como una anécdota.

上篇: ¿Qué crees que es la historia? Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, alguna vez tuvo dos dichos famosos (de "Prefacio a un banquete nocturno en el jardín de melocotones y ciruelos"): "Todas las cosas en el mundo viajan en direcciones inversas". ; el tiempo vuela y pasan generaciones de transeúntes." En chino moderno, significa la relación entre el cielo y la tierra. El tiempo es el hotel donde todas las cosas viven y mueren; el tiempo vuela, y son los viajeros temporales continuos o intermitentes de cientos de generaciones (de hecho, innumerables generaciones). De hecho, cada uno de nosotros sólo puede ser un "transeúnte" que se aloja en el hotel entre "el cielo y la tierra" por un tiempo. ¿Qué es la historia? La historia es el registro continuo o intermitente del hombre midiendo el tiempo. Pero la historia mencionada aquí no es sólo la historia de la humanidad, sino la historia de todas las cosas. La historia humana necesita una mayor definición. La historia de la humanidad debe dividirse en al menos las tres partes siguientes: la primera parte es la historia biológica humana o historia de vida; la segunda parte es la historia social humana; la tercera parte es la historia espiritual humana; La historia biológica humana o historia de vida son todos los codones de los genes de la vida humana que los humanos han entendido inicialmente. Según la homología humana, siempre hay 100.000 conjuntos de dichos codones, y otros codones fuera de estos 100.000 conjuntos sólo pueden denominarse "códigos confusos". En otras palabras, miles de códigos genéticos para la vida determinan las características históricas de toda la vida humana. En otras palabras, la información contenida en los codones de estos cientos de miles de genes de vida es el registro completo de la vida humana que básicamente ha terminado hasta ahora: la historia de la biología humana o la historia de la vida. Aunque los humanos seguirán existiendo durante cientos de miles o incluso cientos de millones de años, el registro de información de los codones de los genes de la vida básicamente se ha saturado a medida que la historia de la vida humana, o incluso si hay un nuevo aumento, el número es extremadamente pequeño. . En otras palabras, el registro histórico de información contenida en los codones de los genes de la vida humana no necesariamente aumenta infinitamente con la acumulación del tiempo. Después de todo, la historia biológica humana o la historia de vida casi ha llegado a su fin. La historia social de la humanidad es un registro de la información contenida en todos los genes culturales creados por la humanidad hasta el momento. Los diferentes grupos étnicos o países entre los humanos tienen diferentes órdenes de magnitud de información genética cultural. Si la historia biológica humana o la historia de vida mencionada anteriormente está determinada por el contenido de información de los genes de la vida humana, entonces la historia social de diferentes naciones o países humanos está determinada por el contenido de información de sus respectivos genes culturales. Evidentemente, antes de entrar en contacto con la cultura occidental, el contenido informativo de los genes culturales chinos había dejado de aumentar de forma efectiva. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing, la historia de China no fue casi más que un movimiento repetitivo de “larga y larga distancia”. Franklin Fukuyama, un japonés-estadounidense, creía que a finales del siglo XX, la historia occidental también había entrado en su etapa final. Hoy en día, las naciones o países que han experimentado cambios en la historia (aumento de la información genética cultural) ya no son básicamente Europa Occidental y América del Norte, sino más concentrados en Asia, África, América Latina y otros continentes. Están absorbiendo información humana de Europa occidental y América del Norte a un ritmo extremadamente rápido (a medida que aumenta la nueva información de su historia inherente), y se están acercando rápidamente al patrón histórico de la sociedad humana en Europa occidental y América del Norte que ha terminado, y esto En realidad, el patrón se está convirtiendo rápidamente en el "modelo histórico" de Europa occidental y América del Norte. Esto no puede dejar de hablar de la tercera parte más importante de la historia de la humanidad. La tercera parte es la historia espiritual de la humanidad. Si la historia de los occidentales ha "terminado", es porque la historia espiritual de la humanidad occidental, es decir, su historia filosófica, ha estado estancada a mediados del siglo XX. ¿Cuál es la historia espiritual de la humanidad? La historia espiritual de la humanidad es en realidad la historia de la innovación y el incremento "libres" de los genes culturales humanos, o la historia del movimiento "libre" del desarrollo y la innovación culturales humanos. En mi opinión, debido a que la filosofía occidental está muerta, la historia espiritual de la humanidad occidental ha alcanzado su punto máximo y es difícil avanzar. En el pasado, el contenido de información de los genes culturales de los occidentales era mucho mayor que el de otros seres humanos, especialmente los chinos, porque su filosofía tenía un fuerte poder (energía) "libre" para crear nuevos genes culturales, mientras que el espíritu del pueblo chino ha casi La dinastía Han, que estableció el "confucianismo exclusivo" hace más de 2.000 años, estaba completamente muerta y la fuente de poder para la innovación "libre" en genes culturales hace mucho que se secó. Sin embargo, ahora, el poder de "libertad" de la filosofía occidental también ha llegado a su fin, por lo que la historia general de los occidentales ha "terminado", como dijo Fukuyama. Aunque la historia de las naciones o países de Asia, África y América Latina aún no ha terminado, sólo se está acelerando la asimilación hacia el final de Europa y América. Incluso carecen de la energía "libre" para crear nuevos genes culturales o, como China, su historia inherente terminó hace siglos. Básicamente estoy de acuerdo con Fukuyama, pero no creo que toda la historia de la humanidad haya terminado. El “fin” de la historia occidental de Fukuyama en realidad es un elogio del “punto más alto” del modelo histórico occidental en la historia de la humanidad. No estoy del todo de acuerdo con tal "pico" en la historia. 下篇: Imitación de las variaciones de las estrellas"——Deseo