Archivos culturales de Baoshan: Apreciación de los pareados de Liaohe.

La aldea de Jinji fue alguna vez la sede de los condados de Buwei y Yongchang, y fue el centro político, económico y cultural de Baoshan. Ya en el segundo año de Yuanfeng en la dinastía Han Occidental (109 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han abrió territorio y estableció el condado de Yizhou en Yunnan a través del distrito de Yi en el suroeste, y el condado de Buwei en la aldea Jinji, Baoshanba, el interior del Reino de Ailao. "Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" registra: "Cuando era Xiao, conocí la montaña Bonan y crucé el río Lancang (hoy río Lancang). Xi (río Wayao), la ciudad natal de la dinastía Tang, está ubicada en el condado de Buwei y Es el nieto mayor de Lujiazi en Vietnam del Sur. Los discípulos del clan, porque sus nombres no son Wei, para mostrar la maldad de sus antepasados..." La familia Lu que se mudó aquí tiene una gran población, y con ella viene una. un gran número de personas que se ocupan de la literatura y la pluma y la tinta, tutores y administradores de propiedades que se ocupan de las tareas del hogar, así como cientos de trabajadores, trajeron un alto nivel de cultura y tecnología avanzada... Había una escuela privada en. esos días. La familia Lu estuvo profundamente influenciada por la cultura confuciana y tuvo un impacto significativo en el intercambio cultural y el desarrollo educativo de Yongchang (Baoshan). Posteriormente, un gran número de Han emigró al condado de Buwei, promoviendo la integración de la cultura Han y la cultura fronteriza.

El "Libro de la biografía Han posterior del suroeste de Yi" registra: "En el duodécimo año de Yongping en la dinastía Han del Este (69 d. C.), el rey de luto Liu Mao envió a su hijo (Hu Li) como miembro del clan... y lo fusionó con el condado de Yongchang ", gobernado en la dinastía Tang. En el segundo año de Zhang Jian (año 77) de la dinastía Han del Este, se trasladó de la dinastía Tang al condado de Buwei. Por lo tanto, Jinji Village siempre ha otorgado gran importancia a la cultura y la educación, y ha producido varias celebridades como Lu Kai en la historia.

Liao He (1840-1920), apodado Mingjiu, nació en Chengdu, Sichuan. En 1398, fue a Baoshan como secretario del director general Li Jin de la mansión Yongchang. Debido al clima agradable y las costumbres populares sencillas, se quedó en la ciudad de Baoshan. Más tarde, sus compañeros de Sichuan lo recibieron para vivir en el Palacio de Sichuan (el presidente de la Asociación de Becas de Sichuan Baoshan) y establecer una biblioteca para enseñar. Es extremadamente talentoso y conocedor. En el trigésimo primer año de Guangxu (1905), la gente de la aldea Jinji admiraba el nombre de Liao He, prestaron atención a su residencia muchas veces y lo contrataron para enseñar en la aldea. Así que instaló una tesorería en Jinji, hizo lo mismo, enseñó con palabras y hechos y dio explicaciones incisivas. Todos los estudiantes a los que enseña son admitidos en exámenes provinciales previos. Después de abolir el examen imperial y promover nuevos conocimientos, animó a sus estudiantes a buscar nuevos conocimientos dentro y fuera de la provincia y a realizar más estudios. Hubo más de 20 estudiantes, muchos de los cuales luego se hicieron famosos. Por ejemplo, Zhang Qian, Shi Qian, Meng Baochu, Zhang Qian, Zhang Nanbin, etc. son personas que han logrado el éxito en diferentes carreras. Desafortunadamente, sus obras, como "Shi Kuang's Leyan", "Da Qian Illustration", "Kuang Xue Guide", "Poems and Songs", etc., se han perdido. En el noveno año de la República de China (1920), Liao He murió de una enfermedad en la aldea de Jinji a la edad de 80 años. Los aldeanos y estudiantes lo enterraron en la montaña Yingpan, al este de la aldea, y construyeron un salón conmemorativo para celebrar su contribución.

En el salón principal del templo Woniu, detrás de la aldea Jinji, hay un verso escrito por los nueve maestros famosos Liao Ming:

Confucio dijo adultos, Buda dijo nadie, el anciano Le dijo a la gente, todos pueden hacerlo;

La actitud confuciana hacia las cosas es buena, pero no hay nada en la nube, hay algo en la vieja nube y todas las cosas son inseparables.

La palabra "nadie" en la primera parte: significa sin talento, nadie, nadie aquí. "Zhiren": una persona en la antigüedad que tenía un alto cultivo moral, se desvinculó del mundo secular, siguió la naturaleza y vivió una larga vida. Significa una persona con altos estándares morales. Todo el mundo sabe que Confucio es venerado como un "sabio". De hecho, Lao Tse también tiene un título honorífico, que es "Zhiren". El taoísmo se refiere a personas que están desprendidas del mundo y han alcanzado el estado de altruismo; personas con el mayor cultivo ideológico o moral; "El extremo": el pináculo, el reino más elevado. Confucio dijo que hay talentos en el mundo, Buda dijo que no hay talentos y Laozi dijo que las personas con un alto cultivo moral en realidad pueden convertirse en personas con el más alto cultivo moral a través del aprendizaje.

El segundo pareado de "Wu Ge": Wu Ge se basa en sus propios medios para explorar la verdad de las cosas y corregir el comportamiento de las personas, y Wu Ge es un tema importante en la metodología de la epistemología confuciana. "Nada": verbo, nada, ningún contenido está vacío. "Hay algo": hay algo y el contenido es verdadero. "Meticuloso": No hay ni una sola cosa que sea desconsiderada. La idea principal del resultado final es: el confucianismo dice que se debe explorar la verdad de las cosas y corregir el comportamiento de las personas, el budismo dice que todo está vacío, el taoísmo dice que no hay nada y que no hay conclusión sin comenzar a estudiar lugares pequeños.

Este pareado es limpio, filosófico y estimulante. Muestre las ventajas del confucianismo, el budismo y el taoísmo: todos pueden convertirse en talentos a través del aprendizaje y la educación, y no hay nada en el mundo que se pueda lograr sin aprender desde un lugar pequeño.

Esto muestra la importancia de la educación y es una inspiración para las generaciones futuras.

¿Es esto? Número