Resumen del Bodhisattva del Monte Jiuhua
Se mantiene la situación básica de la edad de los monjes en el templo donde se ubica el nombre.
99 El patriarca ha practicado en la montaña Jiuhua durante décadas y es conocido como un monje eminente. Antes de su muerte, convocó a todos sus discípulos para despedirse, "cayéndose para expresar silencio". En ese momento, se produjo un fenómeno mágico de "las montañas resonaban, las rocas se dañaban y la campana del templo cayó al suelo". ". Primero coloqué una letra de piedra, luego la moví al fondo de la pagoda del cuerpo y practiqué en la montaña Jiuhua 110 durante más de 20 años. Utilizando sangre de lengua mezclada con cuentas de plata, copió los ochenta y un volúmenes del "Dafang Guangfo Huayang Sutra", lo que le llevó más de 20 años. Después de la muerte, el cuerpo no se descompuso durante tres años. El emperador Chongzhen nombró al Palacio Centenario "Bodhisattva" y lo conservó intacto. En la dinastía Qing, el abad del templo Longshan Gion reconstruyó el templo Gion y dio conferencias. Antes de morir, convocó a todos sus discípulos para despedirse y advirtió: "Observad rigurosamente los preceptos puros y nunca perdáis la ambición". Después de decir eso, murió en Leo. Tres años después, los restos fueron destruidos durante la Revolución Cultural. En la dinastía Qing, fue abad del templo Falun Cuiyun y mantuvo el templo durante 97 años. Practicó duro y fue un monje noble. Antes de su muerte, miró hacia atrás y advirtió a los monjes: "Quiero caminar con paso firme y no puedo acostarme". Tres años después, su cuerpo fue destruido durante la Revolución Cultural. En Chang'an, durante la dinastía Qing, Kan Luoji estuvo encarcelado durante 91 años. Antes de morir, predijo la llegada del tiempo, se bañó con una sopa aromática, se despidió de los demás y murió sentado erguido. El cuerpo fue destruido durante la Revolución Cultural a finales de la dinastía Qing.
Hasta/muy
Templo Dinghui Qingyang Shuifu en la República de China
El abad del templo Dongya llegó al templo Dongya Zen en la montaña Jiuhua durante el período Tongzhi de la dinastía Qing y sirvió durante más de 40 años como abad. Murió en el templo retirado Qingyang Shuifu en el décimo año de la República de China. Según la leyenda, el abad del templo Huadelongchi fue destruido durante la Revolución Cultural y se desconoce su paradero. Antes de su muerte, se despidió de todos los monjes, se sentó en un futón, suspiró, recitó "Buda Maitreya" tres veces y falleció. Tres años después, se abrió el tanque y la pulpa del fruto no se pudrió. La Nueva China fue destruida en la Revolución Cultural
(Después de 1979) En 1991, el monje del templo Daxing Shuangxi practicó mucho. Solía llevar agua al templo durante seis o siete años y pastoreaba ganado en la brigada de producción durante más de 20 años. Nunca me siento en clase y recito el nombre de Buda, pero a menudo digo dichos zen como "vacío, vacío, vacío" y "la gente buena se trata bien a sí misma, la gente mala se trata mal". Practicar la medicina ayuda al mundo y ayuda a los demás. Antes de morir, se rió tres veces y les dijo a todos los monjes que no lo cremaran en Daxing Hall. El bien conservado monje número 87 (posterior a 1979) en el Ciming Shangzentang de la Nueva China practicó duro durante diez años y tocó la campana en el pabellón de campanas. Por lo general usa un sombrero Jigong y sostiene una pala, camina a toda prisa y canta el nombre de Buda. Antes de morir, escribió cuatro palabras: "Nací para morir, así que no cambiaré". Realmente lo sostuve pero no podía dejarlo ir, quién podría suspirar. "Según las profecías, después de su muerte, su cuerpo no se descompondrá y será consagrado en templos tibetanos. La bien conservada Nueva China (después de 1979) es un claro monje budista con métodos y prácticas zen únicos. Una vez estuvo en Lintan Estación Meditó durante 3 años y estuvo encarcelado durante 3 años. Estuvo descalzo durante muchos años y fue llamado el "monje loco". Antes de su muerte, insinuó que quería conservar su cuerpo. Seis años después, abrió el frasco. y descubrió que la carne no se pudrió y estaba consagrada en Mingjing. En el templo, el abad del templo Renyi Tonghui en China (posterior a 1979) era una figura legendaria que creía en el budismo desde la infancia, se convirtió en monje, practicó la medicina y. Trasladado al Monte Wutai y al Monte Jiuhua, aún con dientes intactos y piel elástica, el bien conservado Monje 77 del Templo Puwen Tiantai en la Nueva China (posterior a 1979) se convirtió en monje frente al templo y participó en la Guerra Antijaponesa. Vivió en el templo Tiantai durante mucho tiempo y practicó en la cueva taoísta durante treinta años. Durante los años restantes, hizo muchos amigos y practicó la medicina para ayudar a la gente. Murió en el templo Guandi tres años después. su piel todavía está intacta.