¿De qué escritura viene el mundo?
Cinco versiones más aparecieron una tras otra: el "Vajra Prajna Paramita Sutra" traducido por Bodhi Six Fingers en la Dinastía Wei del Norte; el "Vajra Prajna Paramita Sutra" traducido por Chen Zhenzhen en la Dinastía del Sur; el "Vajra puede romper el Sutra Prajna Paramita" traducido por Dharmagupta en la dinastía Sui "Muchos Sutras" traducido como "El Sutra que puede romper el Sutra Prajnaparamita" traducido "El Buda dijo que puede romper el Sutra Prajnaparamita"; Sutras".
Las interpretaciones del "Sutra del Diamante" incluyen: "La Duda del Diamante" del Maestro Hanshan; "El Sutra del Diamante" del Bodhisattva del Camino del Cielo, etc.
Contenido principal
1. Todos los programas clásicos
Haz un buen uso de todos los seres sintientes. En sánscrito, Buda significa persona iluminada. La autoconciencia del Hinayana es lo último, y el Bodhisattva Mahayana no sólo necesita la autoconciencia, sino que también "toca a los demás", por lo que su objetivo final es alcanzar el vasto reino de la Budeidad junto con todos los seres sintientes. La teoría del origen basada en la filosofía budista sostiene que no existe una entidad absoluta e inmutable (naturaleza propia) en todas las cosas formadas por relaciones condicionales. Por lo tanto, debemos utilizar la sabiduría de la vacuidad para romper las diferencias artificiales entre "yo", "todos los seres vivientes" y "Buda". Por lo tanto, debemos hacer todo lo posible para conectarnos con muchos seres sintientes, pero no debemos obsesionarnos con el mérito que tenemos al ayudar a los seres sintientes. Sólo las personas con un gran idealismo pueden tener una visión global y lograr grandes cosas.
2. Observa la realidad
Todas las apariencias son ilusorias. La realidad es la realidad del mundo, la verdadera apariencia de las cosas. Las personas están obsesionadas con los objetos de su conocimiento, pero piensan que sus conceptos subjetivos internos son equivalentes a la realidad objetiva, de hecho, se han desviado de la verdad de las cosas. Observar la realidad con prajna es adoptar una actitud honesta hacia este nombre. Por lo tanto, el Sutra del Diamante dice: "Todas las apariencias son ilusorias; si ves algo diferente, verás al Tathagata". Todos los Reinos del Dharma, incluso las imágenes de Buda y la Tierra de Buda, son expresiones aproximadas de la realidad que utilizan palabras e imágenes. no son la realidad misma. Hay cuatro frases famosas al final del "Sutra del diamante": "Todo tiene su propia manera, como una burbuja de ensueño, como el rocío o el relámpago, debe verse de esta manera", que se puede llamar su esencia.
3. Puntos Prácticos
Debes vivir sin nada. Como se mencionó anteriormente, sólo podemos captar la realidad si no somos dependientes unos de otros ni paranoicos. Por tanto, en la práctica, debemos tratar todas las leyes con una actitud etérea y cómoda. El Sutra del Diamante toma como ejemplo lo que se da para discutir cómo "dominar la mente" en la vida diaria. Hay tres elementos al dar (tres rondas): yo puedo dar, la persona que recibe el regalo y la propiedad del regalo. Existen estas tres diferencias artificiales en la mente de la gente común. Dar dinero y cosas es pensar en los méritos del dinero y las cosas, para que paguen la bondad y cuenten los méritos. Pero, en realidad, debería realizarse con el espíritu de "tres rondas". La iluminación de Huineng, el sexto patriarca del budismo zen: "Bodhi no tiene árbol, y un espejo no es un soporte; no hay nada, por lo tanto no hay polvo". Esta "nada original" es la verdad que tiene el Sutra del Diamante. sin morada ni ganancia.
4. Método del Camino Medio
La unidad dialéctica de la virtualidad y la ilusión. "Vacía" es la realidad que está libre de todo apego a la fama, en lugar de la nada mal entendida. El pensamiento Prajna no es más que explicar que “la naturaleza es ilusoria”, es decir, la forma correcta de afrontar la verdad de la trascendencia y la verdad del mundo. "Vacío" significa que todos los fenómenos no tienen una naturaleza verdadera, por lo que podemos captar el verdadero significado sin forma ni ocultamiento. La "ilusión" es un fenómeno temporal producido por relaciones condicionales, por lo que todas las leyes se basan en la nada y siguen el destino. Esta es la verdad vulgar. Cómo captar la relación entre lo real y lo secular, el Sutra del Diamante dice: "El Buda dijo que Prajna no es Prajna, sino Prajna". En otras palabras, el Prajna y otros budismos hablados por el Buda se impusieron en el nivel literal. el propósito de educar a todos los seres vivos, y no el prajna mismo. Todos los seres sintientes pueden entrar en Prajna a través de este artículo. Cuando realicen plenamente el Dharma del Buda, podrán descartar todos los nombres y formas.
El "Sutra del Diamante" habla de la gran sabiduría de liberar completamente la esclavitud espiritual y ha tenido un profundo impacto en la historia y la cultura chinas. Sin embargo, debido a su difícil escritura y sus pensamientos profundos, es difícil para la gente común comprender total y completamente su significado original y su orientación de valores.
Por lo tanto, en la historia del budismo, los fundadores de varias escuelas han dado explicaciones al respecto. La más popular es el "Sutra del Altar del Sexto Patriarca" escrito por Huineng del budismo zen.